本文作者：潘紅麗 禹秀玲 單位：西安航空技術(shù)高等專科學(xué)校 陜西科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)與傳播學(xué)院

一

眾所周知，語(yǔ)言作為特定思維模式的外在表現(xiàn)形式，它承載著大量的文化信息。因?yàn)槿魏我环N語(yǔ)言都生長(zhǎng)在一定的文化土壤中，文化的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)一定是靠其所使用的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成并起作用的。薩皮爾說(shuō):“語(yǔ)言是人類精神所開(kāi)創(chuàng)的最有意義、最偉大的事業(yè)———一個(gè)完成的形式，可以表達(dá)一切可以交流的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)形式可以受到個(gè)人無(wú)窮的改變，而不喪失它的清晰輪廓……”所以語(yǔ)言與文化兩者密切相關(guān)、相輔相成，語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程也就是文化習(xí)得的過(guò)程，而我們的大學(xué)外語(yǔ)教育實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。如今，我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育體系基本完備，學(xué)生掌握英語(yǔ)的能力和水平也在總體上大幅提升。同時(shí)，伴隨英語(yǔ)的學(xué)習(xí)而習(xí)得的歐美特別是美國(guó)文化也如潛流一樣影響甚至塑造了當(dāng)今幾乎一代人。他們從穿著打扮、言談舉止、行為方式、審美情趣甚至價(jià)值觀念都無(wú)不“歐化”、“美化”。實(shí)際教學(xué)中我們往往偏向強(qiáng)調(diào)如何移入英美文化而總有意無(wú)意淡化或忽略了對(duì)母語(yǔ)文化的重視，于是，就本國(guó)的社會(huì)歷史文化知識(shí)而言，學(xué)生們掌握的程度就大打折扣了。據(jù)載，有大學(xué)生在翻譯考試時(shí)竟不知道中國(guó)“抗戰(zhàn)”是和誰(shuí)打仗，還將“抗戰(zhàn)”一詞譯為“againstwar”，“anti－war”等。這種因缺乏基本歷史知識(shí)而出現(xiàn)的翻譯笑話應(yīng)該引起我們對(duì)大學(xué)外語(yǔ)教育的反思。反思中國(guó)文化在大學(xué)外語(yǔ)及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中雙重缺席的尷尬，我們或許能從對(duì)外學(xué)科教育本身找到造成上述現(xiàn)象的一些原因。雖然在從《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》到《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》的修訂、沿革中，我們也提出了“英語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生要熟悉中國(guó)文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)”的要求，但實(shí)際教學(xué)中，許多教師卻在片面追求四、六、八級(jí)過(guò)關(guān)率的思想驅(qū)動(dòng)下，課堂上訓(xùn)練學(xué)生的主要是應(yīng)試技能;而他們進(jìn)行科研時(shí)，發(fā)表的論文和專著幾乎全是有關(guān)如何提高學(xué)生應(yīng)試技能的內(nèi)容。至于對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的教育，似乎早成為了明日黃花而無(wú)人問(wèn)津。同樣，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，雖然“‘漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)’的修訂者也以引導(dǎo)我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的主導(dǎo)教學(xué)法體系前進(jìn)為己任”，但這種教學(xué)法“事實(shí)上仍未成為我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主流教學(xué)法。”因此，“目前，‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的路子還只是一種假設(shè)，有待于理論上的論證和教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。”而實(shí)際教學(xué)中，“我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界很少直呼文化，而大多謹(jǐn)慎地稱之為‘文化背景知識(shí)’。”于是，中國(guó)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中也變得呼之不出、羞羞答答、至多也是猶抱琵琶半遮面了!因此，中國(guó)文化的地位在對(duì)外學(xué)科教育中變得也岌岌可危，而我們的國(guó)家文化安全問(wèn)題也現(xiàn)實(shí)地凸顯出來(lái)。

二

文化因素向來(lái)是綜合國(guó)力中一個(gè)極其重要的部分。自哈佛大學(xué)JosephS．Nye教授在1990年提出將硬實(shí)力和軟實(shí)力作為衡量一國(guó)實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)以來(lái)，早期強(qiáng)調(diào)軍事力量的國(guó)家實(shí)力的概念已發(fā)生轉(zhuǎn)向，科學(xué)技術(shù)、教育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)諸因素變得更加重要。2002年1月，美國(guó)學(xué)者ClarkS．Judge又提出“文化實(shí)力”的概念，他認(rèn)為:“……美國(guó)實(shí)力的第四項(xiàng)內(nèi)容不斷顯現(xiàn)……這項(xiàng)令人捉摸不定的內(nèi)容，就是美國(guó)的文化實(shí)力。”面對(duì)新的形勢(shì)，我們黨對(duì)文化實(shí)力在綜合國(guó)力中的重要地位和作用也有著自己的深刻揭示和判斷。江澤民在十四大指出:“當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。”這一論述是對(duì)以科學(xué)技術(shù)為重要內(nèi)容的文化與綜合國(guó)力的關(guān)系的初步認(rèn)識(shí)。而在十五大上，江澤民更直接指出:“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。”其后，在2001年全國(guó)第七次文代會(huì)上，江澤民明確將文化實(shí)力納入綜合國(guó)力之中，指出:“當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)。”黨的十七大上，胡錦濤提出，“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素……要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向……提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。縱觀以上論述，貫穿始終的便是對(duì)文化軟實(shí)力及其具體表現(xiàn)的一再?gòu)?qiáng)調(diào)。也正據(jù)此，我們黨才理性把握、自覺(jué)應(yīng)對(duì)世界大勢(shì)，并確立了當(dāng)代中國(guó)提升綜合國(guó)力的基本原則和策略。

三

因?yàn)閷?duì)外學(xué)科教育對(duì)于國(guó)家文化安全、文化軟實(shí)力乃至綜合國(guó)力所具有的重大意義，我們應(yīng)改變目前中國(guó)文化在大學(xué)外語(yǔ)及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中雙重缺席的尷尬狀況，針對(duì)性地要做兩件事，一是在大學(xué)外語(yǔ)教育中突現(xiàn)中西文化的差異，在對(duì)學(xué)生教授西方文化的同時(shí)要著力強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中國(guó)文化陣地;二是在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中要向外籍學(xué)生突出展現(xiàn)中國(guó)文化的魅力，有意識(shí)進(jìn)行中國(guó)文化的影響和傳播。也就是說(shuō)，為了維護(hù)中華民族的文化安全，必須在教育中以堅(jiān)守、傳播中國(guó)文化為基點(diǎn)。當(dāng)然，要做到對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)守與傳播，對(duì)外學(xué)科教育工作者也應(yīng)對(duì)自身素質(zhì)提出更高要求。他們不僅要有扎實(shí)的外語(yǔ)知識(shí)、過(guò)硬的語(yǔ)言運(yùn)用技能，還要有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)、高品位的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師們只有先做好學(xué)生角色，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，熟知中國(guó)文化，才能做好教師，與學(xué)生共同承擔(dān)起堅(jiān)守與傳播中國(guó)文化的重任。也就是說(shuō)，要將《課程教學(xué)要求》和《漢語(yǔ)水平等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》提出的加強(qiáng)中國(guó)文化修養(yǎng)的要求以及為推廣漢語(yǔ)文化而在全球建立孔子學(xué)院的初衷落到實(shí)處，并“不斷錘煉自己應(yīng)有的文化智慧，砥礪不可或缺的文化洞察力，不斷拓展自己的文化胸襟、提升文化品格，要重返歷史深度、持續(xù)提高學(xué)養(yǎng)。”只有這樣，包括大學(xué)外語(yǔ)及對(duì)外漢語(yǔ)在內(nèi)的對(duì)外學(xué)科的教育才能在《要求》和《標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)、教師們的教育以及學(xué)生們的實(shí)踐中逐漸擺脫中國(guó)文化雙重缺席的尷尬，文化安全也才能擺脫面臨的危險(xiǎn)，而對(duì)外學(xué)科教育也才能在為增強(qiáng)文化實(shí)力以至提升綜合國(guó)力方面貢獻(xiàn)一份力量。