作者：岑玲 單位：遵義師范學院

古代文學是漢語言文學專業的主干課程，因其內容豐富，時間跨度大，故課程設置一般在專業課程中跨四個學期且占的課時量最多。在師范院校漢語言文學專業的課程體系中，古代文學是十分重要的內容，其掌握的程度和學習的效果直接決定著學生專業基礎的扎實與否。從古代文學的這種特性來看，它關系著學生今后從事教師職業的專業化發展和基礎教育中語文課程的教學質量。在古代文字教學中，一般是從宏觀層面上介紹每個時期的歷史概況和文學現象，如時代的政治、經濟、文化與文學之關系、不同時代文人的價值觀和文學的審美取向、各種文學流派的文學主張及創作成就等等；再從微觀層面結合文學的時代特點解讀一些重要的作家和作品，特別是那些經過漫長歷史時期蕩滌而流傳下來的經典，使學生進一步加深對文學史及作品的理解。在課后作業的安排上，教師一般都會選擇要求學生復述文學史的重要線索或文學流派，或用文學鑒賞的方法分析解讀某個作家的作品等等。當然，教師也會給學生開具一些必讀書目，要求學生結合課程進行擴展閱讀，但在實際的教學過程中真正按要求去做的學生數量極少。在整個教學過程中，都是教師根據教學大綱和教學進度去要求和規定學生怎樣做，學生沒有真正參與其中，故學習一直處于被動地位而失去了積極性和主動性，古代文學的教學目標也就難以達到。為徹底改變這種狀況，需要尋求一種讓學生樂于接受的學習方式，讓學生自覺地去親近文本。

一、用創造性的實踐活動讓學生主動親近文本

有相當數量的學生身心躁動而不愿意靜下心來潛心研讀文學經典的文本，只是停留在背書背筆記應付考試的層面，此種學習方式因終究與文本隔著一層而不能達到古代文學的教學目標，對此許多高校漢語言文學專業的教師都懷著深深的憂慮和失落。接受美學的創始人姚斯認為：在作者、作品與讀者的三角關系中，讀者絕不僅僅是被動的部分，或者僅僅做出一種反應，相反，它自身就是歷史的一個能動的構成。一部文學作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的。因為只有通過讀者的傳遞過程，作品才進入一種連續變化的經驗視野之中。也就是說“，只有通過讀者，作品才能在一代一代的接受之鏈條上被豐富和充實，永葆其價值和生命，這正是文學的歷史本質”。接受美學的觀點認為，文學作品的文本閱讀是一種主體的再創造過程，文學作品一旦離開作家之手，其文本就成為了一個向讀者完全開放的意義結構，每一位讀者在接觸文本時，他對這種意義結構都有自己的理解和闡釋。因此，在教學中如果學生疏離了文本，就失去了文學文本給讀者創設的文學情境；沒有了讀者的積極參與，教師在講課中與學生就很難有預期的交流與應和。因此，如何在教學中采用一些生動活潑的方式激發學生閱讀文本的興趣，是一個十分值得探討的問題。

在以往學生的作業中，我們發現有較多的學生為圖省事都是在網上下載資料稍作加工后交來草草應付，基本沒有自己對于文本的解讀，這也就失去了通過做作業讓學生學會文學鑒賞分析方法舉一反三的初衷。根據學院“因材施教”進行教學改革不斷提高教學質量的要求，古代文學教研室認真研究教學方法的改革，在教學中設計了參與性、創造性的實踐教學環節，以此激發學生主動親近文本的熱情。針對課程內容和教學進度，要求學生把指定的一些重要篇目改編成短劇，并分成小組排練并演出。在此過程中，要求所有的同學都必須參與，充分調動學生積極參與和創造的熱情。在實踐中注意兩個原則：一是精簡、短小，二是發揮想象與再創造，內容既可忠實于原著，也可在忠實原著精神的基礎上進行加工創作。

二、結合學校的辦學定位，在實踐教學中注重與基礎教育的結合

在學校的教學活動中，學生對基礎教育的關注和熟悉對于今后成為一個合格的中學教師具有十分重要的意義。為此，教師在教學中注意結合學校的辦學定位，在課堂教學中注意聯系基礎教育，同時在參與性實踐教學中也注重與基礎教育的結合。每學期開學之初，將初高中語文教材中的古代文學篇目分配給所有的學生，各自兩三篇不等。要求學生對這些篇目進行認真地閱讀學習，并將之制作成中學教學課件，再要求學生用說課的方式向全班同學展示自己的課件。這樣的做法收到意想不到的效果，既讓學生在此過程中認真閱讀了文本，又緊密聯系了基礎教育；既讓學生提高了課件制作的技巧，又鍛煉了學生說課及口頭表達能力，極大地提高了學生的教師職業技能和教師素養，讓學生從中受益匪淺。通過問卷調查顯示學生們十分認可這種學習方式，覺得真正學到了有用的知識，同時也感受了學習的快樂。

三、加強對經典篇目的背誦朗讀，促進對作品的深入理解

經典篇目的背誦朗讀，是古代文學教學中必須采取的不二法門。在背誦朗讀中，培養的是學生的語感、情感及對文學經典的深入理解。在每學期開學之初，教研室所有的教師都會將本學期教學中需要學生背誦的篇目提前告知學生，并要求學生在學習的過程中有感情地朗讀和背誦。到后半學期檢查學生的背誦情況，每次上課之前會用幾分鐘抽幾個學生起來背誦，并計入平時成績。同時，組織詩歌朗誦會，讓所有的學生都上臺去背誦朗讀自己最喜歡的一首詩詞。在此基礎上，教研室每年組織一次全系學生參加的“古韻流長———古代文學經典誦讀”的活動。這樣的舉措，一方面提高了學生背誦古代詩詞的積極性，同時也為鍛煉學生上臺的膽量提供了一個機會。學生傾情投入的朗誦，往往會感動現場的每一個人。在我國音樂界，有不少精美的唐詩宋詞被音樂人譜上了曲子，名篇一旦插上音樂的翅膀，就會飛得更為高遠，這些優美的歌曲被人廣泛地傳唱。如李煜的《相見歡》（無言獨上西樓）、蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）、李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）等。古代文學教研室在教學中結合青年學生的興趣特點，在網上下載了譜曲的唐詩宋詞，讓學生學唱，使他們既感受了美妙的音樂，又在愉悅的氛圍中背誦了這些名篇。以上的做法提高了學生對古代文學學習的興趣和積極性，變以往枯燥無味的學習為主動參與的學習，收到了十分明顯的成效。

四、注重實踐教學的反思總結，拓展學生繼續學習和教師繼續改革教學的空間

每學期課程結束后，結合學生學習的具體實際及教師的教學情況，要求學生對本學期的學習作一小結并對教師的教學提出意見或建議。在此過程中，學生們認真地反思總結自己一個學期的學習情況，特別是對這種新穎的參與性實踐教學在充分肯定的基礎上提出一些很好的意見或建議。教研室針對學生的意見和建議認真進行總結探討，以此不斷提高古代文學的教學水平。教學是一個永無止境的探索過程，教學相長是教學中永遠需要遵循的客觀規律。中國古代文學博大精深且距今時日遙遠，在當今這個信息化、快節奏的時代，在古代文學的教學中不斷改進和更新教學方法，讓學生在主動學習的氛圍中走進文學經典，啜飲古代文化的精華，使他們通過古代文學成功有效的學習后，在今后中學的講臺上去傳承燦爛的中華文化，是漢語言文學專業古代文學教師在工作中努力的目標。