作者：劉? 單位：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師

我們?cè)诙嗄甑脑O(shè)計(jì)素描教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，加入訓(xùn)練“抽象”造型能力的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行“抽象”和“抽象思維”的訓(xùn)練，有助于他們向設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變。在提倡創(chuàng)新思維、大力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的今天，人們往往會(huì)更關(guān)注發(fā)散思維、聯(lián)想思維、直覺思維而忽視了抽象思維及如何運(yùn)用抽象思維能力去增強(qiáng)我們思維的創(chuàng)造力的訓(xùn)練。抽象思維是創(chuàng)造性思維中相對(duì)比較穩(wěn)定的思維模式，我們的創(chuàng)造性思維不僅需要活躍的思維形式，更需要穩(wěn)定的抽象思維，它需要以穩(wěn)定的理論為基礎(chǔ)，在一定的理論基礎(chǔ)上再求創(chuàng)新。抽象思維恰恰可以運(yùn)用它特有的邏輯性、秩序性將我們已有的知識(shí)體系和信息進(jìn)行重新梳理和升華，它能保證創(chuàng)造性思維的流暢性。抽象思維在專業(yè)設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，我們很多設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)火花都是通過抽象思維和形象思維碰撞產(chǎn)生的。如果沒有抽象的歸納和概括，我們?cè)O(shè)計(jì)的形象也就很難準(zhǔn)確地傳達(dá)其設(shè)計(jì)的理念和文化內(nèi)涵，更不會(huì)給人留下刻骨銘心的記憶，只能是曇花一現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)素描中的抽象思維及抽象表達(dá)能力的培養(yǎng)是十分有價(jià)值的，它是設(shè)計(jì)師必須具備的素質(zhì)，它已成為設(shè)計(jì)中不可缺少的創(chuàng)意手段。它將有助于設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念的培養(yǎng)，有助于學(xué)生擺脫傳統(tǒng)素描觀及其思維訓(xùn)練的束縛。

抽象性思維的訓(xùn)練并不是天馬行空，毫無方法可循的。我們?cè)噲D從學(xué)生們最為熟悉的“具象”中找到突破口，引導(dǎo)學(xué)生先從“具象”開始，逐步掌握多方位、多角度的觀察事物和思考問題的方法。從“具象”中發(fā)現(xiàn)“抽象”的規(guī)律，從具象的客觀再現(xiàn)到抽象形態(tài)的創(chuàng)造，以此作為我們抽象思維訓(xùn)練的一個(gè)母題，隨之衍生出許多子課題來使母題得以實(shí)現(xiàn)。我們是從以下幾個(gè)子課題來實(shí)踐的。

課題一：點(diǎn)線面的觀察方式我們引導(dǎo)學(xué)生在觀察事物時(shí)摒棄已往具象的觀察方法，試圖先從點(diǎn)線面的構(gòu)成符號(hào)的方式去觀察和組織畫面。其實(shí)點(diǎn)線面的抽象符號(hào)存在于任何形態(tài)中，并在畫面中扮演著不同的表達(dá)角色。點(diǎn)作為自然形態(tài)中的最簡化符號(hào)，它既是形態(tài)特征的表示，也是抽象形式的基本要素之一。學(xué)生們可以運(yùn)用點(diǎn)的疏密、大小、流動(dòng)與走向有意識(shí)地組織畫面，這時(shí)的畫面已具有了設(shè)計(jì)者的主觀創(chuàng)造、審美取向和生活體驗(yàn)而脫離了對(duì)自然物象的簡單模仿。線作為繪畫與設(shè)計(jì)的造型要素，不但表示對(duì)象的輪廓和空間關(guān)系，也表示情感因素的豐富變化。線的表現(xiàn)力是非常獨(dú)特的，如康定斯基所說：“自然中也可以找到許許多多線的構(gòu)造。重要的是觀察獨(dú)立于世界中的種種自然物是如何使用基本要素的，它是怎樣組合構(gòu)成各種各樣的形象的。”①他向我們揭示線可以給我們帶來方向、動(dòng)靜、力度、聚散、擴(kuò)散之感，而且線也具有很強(qiáng)的自身感情。例如：細(xì)線給人一種敏感、速度、鋒利的感覺，而粗線則給人一種力量、堅(jiān)實(shí)的感覺，直線給人一種剛直男性之感，曲線給人一種柔美女性之美。線與線之間的相互組合與構(gòu)成也會(huì)給我們帶來較強(qiáng)的視覺張力、旋律和節(jié)奏感，使畫面具有豐富的抽象語言和情感意味。面，它包括黑、白、灰不同層次的面和大小不同的面在畫面空間中的有機(jī)組合，可以使無序的形態(tài)通過有規(guī)律的安排，形成布局精致、層次變化豐富、對(duì)比和諧的形式美感。所以，建立對(duì)面的整體觀念和構(gòu)成意識(shí)，能幫助我們?cè)诔橄笮问秸Z言中進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)意，探索富有抽象含義的本質(zhì)語言。在此過程中同學(xué)們的主動(dòng)性、表現(xiàn)欲得到極大的促進(jìn)。

課題二：畫面的構(gòu)成原理阿恩海姆曾說：“視覺不是對(duì)元素的機(jī)械復(fù)制，而是對(duì)有意義的整體結(jié)構(gòu)式樣的把握。”②這里的“整體結(jié)構(gòu)式樣”其實(shí)指畫面的構(gòu)成關(guān)系。只有通過對(duì)結(jié)構(gòu)式樣的分析，才能使我們借助自然物象中簡化了的基本形態(tài)，對(duì)畫面的構(gòu)成原理有清晰的認(rèn)識(shí)，有利于了解畫面結(jié)構(gòu)自身的各種因素之間相互依賴的關(guān)系，從中體會(huì)深藏在形式結(jié)構(gòu)中的秩序和美感。它有助于同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的培養(yǎng)和建立。我們可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)畫面中的平衡感、節(jié)奏感、明暗、對(duì)比、抽象空間形式結(jié)構(gòu)美感。平衡在作品構(gòu)成中由于量的比例協(xié)調(diào)而呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。對(duì)抽象形式的均衡和秩序的深入探索，有助于我們把握構(gòu)成關(guān)系諸要素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。畫面的節(jié)奏感的分析，對(duì)于我們理解和分析畫面有著十分重要的作用。我們不僅可以通過形象引人注目，同時(shí)形態(tài)的組合、構(gòu)成中的節(jié)奏與韻律也會(huì)給人帶來急促感、沖擊感、平靜感的視覺感受。我們對(duì)畫面進(jìn)行抽象空間的處理，這里的空間所指的已不是傳統(tǒng)繪畫的三維空間，而是平面的空間，畫面本身的層次空間。在畫面中，從對(duì)形的組織安排開始，就已經(jīng)進(jìn)入了平面構(gòu)成空間的布局關(guān)系。這種布局包括形式的大小、方向、開合、聚散等因素在畫面的形成狀態(tài)。無論采取何種表現(xiàn)方法，都旨在借助它來表達(dá)特殊的表現(xiàn)效果。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，空間的想象能力與構(gòu)成安排能力以及整體調(diào)控能力、靈活把握能力都是最為重要的。

課題三：簡化與抽離的結(jié)構(gòu)程序?qū)⒆匀恍螒B(tài)進(jìn)行概括與簡化，是將抽離出的最能表述自己愿望的非自然形，按結(jié)構(gòu)秩序進(jìn)行組織與安排的過程。正如西班牙著名畫家畢加索的《牛的變異過程》所示。我們用最后一幅畫同第一幅寫實(shí)的寫生作品進(jìn)行比較，它的過程就是一種簡化和抽離的過程，雖然在最后一幅畫中只有區(qū)區(qū)幾條線，卻包含著作為公牛的所有特征。簡化是將自然物象中所呈現(xiàn)出的復(fù)雜、多樣的視覺形式，歸納為單純、簡潔的秩序構(gòu)成，把需要表現(xiàn)的特征與因素通過明確肯定的表述方式傳達(dá)出來的過程。簡化與抽象是把有形式意味的東西從大量無意味的東西中抽象出來或提取出來的選擇過程。通過這種選擇過程，抽象表現(xiàn)的視覺新樣式從復(fù)雜的自然形態(tài)中脫穎而出，在對(duì)自然形態(tài)進(jìn)行重組、編輯及抽象表達(dá)的過程中已經(jīng)融入了作者本身的主觀創(chuàng)造，使學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)素描觀念及其思維訓(xùn)練的模式，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生開辟了一個(gè)新的視野。這些課題之間是遞進(jìn)展開的，由具象思維逐漸過渡到抽象思維，由客觀描摹逐漸過渡到主觀表現(xiàn)，由自然形態(tài)逐漸過渡到設(shè)計(jì)形態(tài)，是同學(xué)們通過理性的抽象思維課題的訓(xùn)練向個(gè)性化和具有設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)變的過程。

設(shè)計(jì)素描課程中的抽象思維和抽象表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，將有助于學(xué)生創(chuàng)造的主動(dòng)性及表現(xiàn)性的提高。從具象思維到抽象思維的訓(xùn)練，能夠啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，對(duì)提高藝術(shù)審美能力和設(shè)計(jì)意識(shí)起到不可忽視的作用。抽象思維能力的訓(xùn)練以及抽象藝術(shù)語言的應(yīng)用，有助于達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)語言上和精神上的純粹性。魯?shù)婪?bull;阿恩海姆說:“人感知到的只能是個(gè)別的事物，思維則是一般普遍性的東西，因此，為了進(jìn)行思維，就必須從頭腦中清除一切感性的、具體的材料。而‘抽象’恰恰就是行使這一功能。”③我們的設(shè)計(jì)素描抽象思維的訓(xùn)練就是要使同學(xué)們能從自然界中發(fā)現(xiàn)其中的秩序性，尋求它們內(nèi)在的聯(lián)系，研究所有形態(tài)的本質(zhì)美。抽象思維是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才必須具備的基本素質(zhì)。抽象表達(dá)能力的訓(xùn)練已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描訓(xùn)練中重要的組成部分。抽象思維及抽象表現(xiàn)能力的建立為學(xué)生向本專業(yè)過渡起到了橋梁作用，因此，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)必須注重抽象思維的訓(xùn)練，以適應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的要求和發(fā)展。