本文作者：張航 單位：遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院

在我們慨嘆研究生的能力不足、自身修養(yǎng)不夠的同時(shí)，要避免片面地把事實(shí)夸大。誠(chéng)然，研究生的隊(duì)伍中有部分“書呆子”、“混日子”的學(xué)生存在，但從哲學(xué)角度來(lái)講，任何事物都應(yīng)該看主要方面。在研究生的隊(duì)伍中，主流的學(xué)生素質(zhì)是處在社會(huì)上層的。總體比較而言，無(wú)論在自身修養(yǎng)還是專業(yè)技能上都要高出其他群體，我們不能僅僅根據(jù)兩個(gè)特例的比較就草率地下結(jié)論，這是不符合哲學(xué)思想的。因此，社會(huì)輿論導(dǎo)向的盲目性無(wú)疑是影響研究生就業(yè)的一個(gè)重要方面。其次，社會(huì)也隨著盲目的認(rèn)知，對(duì)研究生剛開始的過(guò)分寵溺發(fā)展到了現(xiàn)在的過(guò)分排擠，使得很多優(yōu)秀人才無(wú)法定位，出現(xiàn)了用人單位緊缺人才，人才市場(chǎng)人才過(guò)剩的畸形局面。對(duì)于此必然是廣大研究生的缺憾，同時(shí)也是用人單位的損失。長(zhǎng)此以往，社會(huì)必然會(huì)出現(xiàn)畸形態(tài)勢(shì)，從而阻礙社會(huì)的發(fā)展。最后，很多研究生對(duì)自己定位的不準(zhǔn)確，是造成這一切的根本原因。研究生從剛開始的待價(jià)而沽到后來(lái)的饑不擇食，無(wú)疑沒(méi)有做好自身的定位，也攪亂了當(dāng)今研究生就業(yè)的局面。總而言之，當(dāng)今的研究生就業(yè)形勢(shì)已經(jīng)成了一個(gè)惡性循環(huán)，怪事、荒誕事頻繁出現(xiàn)，在這個(gè)尷尬而怪誕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中我們必須積極探尋出路，并以此來(lái)改變現(xiàn)狀，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

中國(guó)哲學(xué)的指導(dǎo)作用

我們應(yīng)該習(xí)慣將哲學(xué)思想充分地融入到我們的日常生活，真正使其指導(dǎo)我們的生活，這樣才是真正做到了對(duì)哲學(xué)的最深刻理解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)哲學(xué)對(duì)我國(guó)高校研究生就業(yè)中的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，我們從辯證的角度來(lái)看研究生就業(yè)難的問(wèn)題。一方面，如果用人單位真正做到了以中國(guó)哲學(xué)為指導(dǎo)，那么就會(huì)辯證地看待社會(huì)上的某些特例，不會(huì)因?yàn)椴糠痔乩蛯?duì)廣大研究生群體產(chǎn)生偏見，犯下以偏概全的錯(cuò)誤，從而在用人選擇上造成大量的優(yōu)秀人才的流失。另一方面如果廣大的研究生群體能夠辯證地看待就業(yè)問(wèn)題，就不會(huì)只選擇城市不選擇工作，要么眼高于頂，要么妄自菲薄。造成中小及西部城市人才極其匱乏，而東部沿海和北京、上海、廣州等大城市的人才極其過(guò)剩的現(xiàn)象。不能辯證地分析工作的地點(diǎn)和工作的發(fā)展前景，過(guò)于的主觀主義。最后，如果各渠道媒體能夠秉承著辯證思想，將報(bào)道客觀化、平衡化，而不是為了賺眼球的極端化，那么現(xiàn)在的輿論導(dǎo)向?qū)⒌玫矫黠@提高。其次，我們應(yīng)以唯物思想來(lái)看待當(dāng)下研究生就業(yè)難的問(wèn)題。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也是很多人產(chǎn)生誤解的地方，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明研究生的能力是值得質(zhì)疑的。不可否認(rèn)，由于高校研招的擴(kuò)招，研究生的質(zhì)量的確存在大幅度下降的現(xiàn)象，這也是通過(guò)社會(huì)檢驗(yàn)后反饋出來(lái)的，但是社會(huì)的過(guò)激反應(yīng)必然會(huì)是一時(shí)性的。因?yàn)樽裾帐聦?shí)可以看出，研究生的質(zhì)量相對(duì)之前有所下滑，就像本科生的質(zhì)量相對(duì)之前也有所下滑，但是研究生比不上專科生的論斷是絕不成立的。而且研究生的就業(yè)主要在于位置選擇上的集中化，從而造成了就業(yè)困難的假象。因此，當(dāng)研究生群體冷靜下來(lái)必然會(huì)認(rèn)識(shí)到這些客觀存在，從而就業(yè)選擇更趨于平衡化。最后，我們以歷史的觀點(diǎn)來(lái)探討研究生就業(yè)難的問(wèn)題。教育的發(fā)展是歷史發(fā)展進(jìn)程中的一部分，歷史的發(fā)展離不開教育的發(fā)展和完善，教育發(fā)展的完善程度是促進(jìn)歷史發(fā)展的重要一環(huán)。我們應(yīng)該遵從歷史的發(fā)展規(guī)律，歷史的發(fā)展在于人文的進(jìn)步，人文的進(jìn)步在于教育的完善，那么當(dāng)人們從過(guò)分重視學(xué)歷的泥潭中清醒，經(jīng)歷這樣的低谷后，社會(huì)也必然迎來(lái)對(duì)研究生群體的客觀定位。這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，其過(guò)程是，其結(jié)果更是。

中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)研究生就業(yè)的必要性和前景展望

我們根據(jù)中國(guó)哲學(xué)可以對(duì)趨于理性的社會(huì)加以分析，也可以從其他資本主義國(guó)家社會(huì)中吸取一定的經(jīng)驗(yàn)，就如同中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，道路很崎嶇，但是我們相信未來(lái)一定是光明的。換言之，就是在社會(huì)和研究生群體等都逐漸正確選擇和認(rèn)識(shí)后必然會(huì)有一個(gè)讓大家接受認(rèn)同的社會(huì)狀態(tài)。首先，我們來(lái)了解下其他國(guó)家對(duì)待高校研究生教育的態(tài)度和社會(huì)現(xiàn)狀，以此來(lái)吸取一定的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)我們有所啟示，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮必然需要經(jīng)歷的，對(duì)研究生就業(yè)來(lái)講也不能獨(dú)善其身。歐美等一些發(fā)達(dá)國(guó)家都有著較多的優(yōu)秀高等學(xué)府，培養(yǎng)研究生人才也是大量的。在美國(guó)也有這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，白領(lǐng)的工資待遇是比不上藍(lán)領(lǐng)工人的，這不是對(duì)白領(lǐng)知識(shí)分子的否定。首先兩者的社會(huì)地位等都是不同的，其次工作環(huán)境等也不盡相同。隨著社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大量的機(jī)械化代替人工后，人工費(fèi)開始逐漸升級(jí)，這也是發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要原因。可以看到，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，也在向著這一方向發(fā)展，這是不可避免的。因此，我們應(yīng)該從根源上探討，而不是單純地去追求高學(xué)歷。這樣研究生群體就會(huì)相對(duì)完善化，因?yàn)樽约旱恼嫘倪x擇，那么質(zhì)量自然會(huì)有所提升。這樣學(xué)生會(huì)對(duì)自己有一個(gè)較準(zhǔn)確的定位，和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接接軌，而不會(huì)造成研究生群體就業(yè)的畸形形態(tài)。其次，將中國(guó)哲學(xué)融入到高校研究生就業(yè)指導(dǎo)教育中的必要性。將中國(guó)哲學(xué)融入到高校研究生就業(yè)指導(dǎo)教育中，能夠在主觀意識(shí)上引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使其樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀，進(jìn)而改變廣大研究生的就業(yè)觀念，正視現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)危機(jī)感，提高自己的綜合素質(zhì)。只有自身觀念從根本上改變，自身綜合素質(zhì)不斷提高，才能在人才市場(chǎng)上擁有明確的就業(yè)目標(biāo)和核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而改變目前廣大研究生就業(yè)難的尷尬境地。最后，我們可以展望在我們充分將中國(guó)哲學(xué)融入后的研究生就業(yè)前景。雖然是暢想，但是有了中國(guó)哲學(xué)的支撐必然是能得以實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然這需要我們共同的努力。當(dāng)考取研究生成為一種興趣而不是一種就業(yè)需求時(shí)，從學(xué)生本身的定位上來(lái)講會(huì)客觀化，從研究生的素質(zhì)上來(lái)講會(huì)得到顯著的提高。當(dāng)社會(huì)只關(guān)注需要的人群而不是只關(guān)注學(xué)歷時(shí)，對(duì)一切的評(píng)價(jià)就會(huì)趨于理性，這樣社會(huì)就不會(huì)過(guò)多地去要求研究生，那么研究生群體無(wú)論在壓力上還是對(duì)自身認(rèn)識(shí)上都會(huì)有重新的規(guī)劃。

結(jié)論

中國(guó)哲學(xué)是對(duì)事情和社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律的總結(jié)，將中國(guó)哲學(xué)由始至終地融入到高校研究生教育中去，從入學(xué)教育開始，一直貫穿整個(gè)研究生培養(yǎng)過(guò)程，直到其就業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)廣大研究生樹立正確的就業(yè)觀念，讓他們認(rèn)清自己的位置，選擇適合自己的工作，使其在未來(lái)更好地為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此，中國(guó)哲學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)代研究生的就業(yè)是具有一定指導(dǎo)意義的，我們應(yīng)該在研究生就業(yè)指導(dǎo)中不斷深化中國(guó)哲學(xué)教育。