2021-4-9 | 學科教育德育論文
本文作者:李榮有 單位:杭州師范大學教授
現狀簡析
關于藝術學門類下相關一級學科的設置,最初國務院學位辦采取較為審慎的態度,提出最好設置3個一級學科的意見。應該說,從傳統的學術文化循序漸進發展的角度,此意見無疑有著深厚的學理意義和現實意義。然而,為了解決多種因素而形成的各種矛盾,經不同層面的多番研討和論爭,最終突破了這一限制,通過了藝術學科評議組提出的藝術學門類下設藝術學理論、音樂舞蹈學、戲劇影視藝術學、美術設計藝術學等四個一級學科的議案。之后,為了兼顧相關學科的需求和要求,經國務院學位委員會討論,又將美術設計藝術學一分為二,成為美術學和設計學(可授藝術學、工學學位),共計五個一級學科。一級學科確定后,我們亟待解決的是藝術學理論相關二級學科的設置問題。由于藝術學作為學科門類、藝術學理論作為一級學科的建設,屬于史無前例、無從參照的新事物,這就只有依靠藝術學理論界集體的智慧,一方面是“摸著石頭過河”,審時度勢,邁好關鍵的第一步;另一方面是要遵循和秉承傳統學科發展完善的理論理念及其長期實踐的經驗,兼容并蓄、提煉升華,客觀科學、扎實有序地實現傳統與現代接軌這一時代賦予的重要歷史命題。在此用“史無前例”一詞,可能會遭到質疑,因為百年前西方國家就有了藝術學的學科概念,中國的藝術學也是得益于西方藝術學理論理念的影響而出現的一個新學科。但若進行系統地分析即可看到,處在不同地域和國度的中西方藝術學之間,確實存在著定義、對象、范圍及其精神實質等方面的較大差異。如貢布里希所言:“不同的時期、不同的地方,藝術這個名稱所指的事物會大不相同。”[3]
比如說西方人口中的“藝術”慣性指向于美術,中國的“藝術”則包含所有的藝術門類;西方的藝術學僅僅作為造型藝術的一般性理論,中國的藝術學則包含著多個藝術門類一級學科與二級學科的實體運作系統。故此“藝術學”與彼“藝術學”之間存在一定的差異,當屬于世界學術文化發展過程中的正常現象。我們不僅要尊重二者之間永恒的共性特征,又要尊重其不同區域、不同民族長期積累而形成的文化差異,只有這樣,起步之腳才能踏向實處。在藝術學理論二級學科設置的醞釀過程中,如凌繼堯先生所強調,大約遵循了以下兩個原則:第一個是傳統的原則,第二個是現實的原則。所謂傳統的原則,即根據傳統學科發展過程中所形成的固定的學術名稱、研究對象、范疇、命題、概念、術語和問題域等設置相關二級學科。現實的原則,即擬設置的二級學科,一是能適應現實的迫切需要,能夠為國家和區域的社會發展和經濟發展服務,并且確有很多理論問題值得研究;二是在現有的本科生和研究生教育中已經存在,并且取得一定的業績,我們應該給予它合法的地位,從而促進它更好地發展;三是這個學科涉及多種藝術門類,而不僅僅涉及某一種藝術門類。根據以上關系準則,提出了藝術學理論一級學科下設藝術史論、藝術批評學兩個傳統意義的基礎理論二級學科,以及具有現實意義的“藝術創意和藝術管理”應用理論二級學科的主張。[4]目前統一的學科設置標準尚未出臺,不過據了解,在各高校自主設置的藝術學理論二級學科中,已經涉及了藝術史、藝術理論、藝術批評、藝術管理、藝術創意、藝術教育、數字媒體藝術、藝術與科學等多個相關二級學科。
些許思慮
負責任地說,藝術學獨立為學科門類,既是長期以來被邊緣化的藝術學科確立自身價值的大好機遇,又是對中國藝術學人的智力、魄力與理智的嚴峻挑戰。因為學科建設是百年大計,起始階段尤為重要,最要緊的是要選準方向、定好目標,邁出關鍵的第一步。仲呈祥先生在2011年5月于杭州舉行的“2011藝術學學科發展的新向度暨對策研究高端國際論壇”主題發言中也再次強調:“作為民族文化建設的一個重要方面,藝術學應該為民族的生態環境營造良好的氛圍,以體現中國社會、時代的文明水準,改變當下令人堪憂的人文藝術生態環境的現實情狀。”[1]8并諄諄告誡老師們“千萬不要去搶地盤”,不要“為了整合資源,把人家人文學院的、歷史學院的、哲學院的等其他學院的老師全部拉過來申報。本來就是獨立門戶了,要以我為主了,結果又反客為主,這不行”。“有的時候,本校校內的資源的共用也是可行的,這得有個度,不要搞成了拼湊。”[1]14然而,由于歷史的、現實的、中國的、外國的等多種矛盾的存在,在截至目前的實際操作過程中,也已經出現了如仲呈祥等學者擔憂的一些搶地盤、拼資源等現象。比如相關二級學科的設置問題,由于在現行的普通高校辦學水平評價機制中,擁有碩士點、博士點的數量是一項重要的評價指標,故各高校無不希望借此機會擴大自己學科點的數量,以致在學科設置過程中出現“化整為零”、東拼西湊現象。更加值得深刻思考和檢討的是,藝術學理論本是旨在將藝術作為一個整體,從宏觀角度進行綜合研究,以此貫通各門類藝術的共性內容與本質特征,探索體現各門類藝術共同性發展規律的一門基礎學科和學問。這一學科的突出特征是綜合性。
按照傳統的一般性學理結構原則,人們常有“史、論、評不分家”的說法,因為三者之間有著割舍不斷的內在關聯。而在這個學科尚未擰成一股繩的初級階段,就簡單化地將其拆解開來,或者更多地將一些本來的三級學科(專業方向)強化為所謂的“特色性”二級學科來建設,極有可能是弊大于利。筆者認為,在當今世界學界都以崇尚學理規范、學術規范等為基本標準的時代,在作為“百年大計”的藝術學學科建設的起跑線上,中國藝術學界需要清醒頭腦,謹慎從事,不能夠讓暫時的利益沖破了理智的防線,因為這個天平一旦傾斜,矛盾和困難不但不會消減,而且會紛至沓來。目前值得思慮的核心問題約有以下幾點:顧名思義,藝術學理論是一門綜合性藝術理論,也是學術文化在“分久必合,合久必分”的自然規律支配下,經我國許多代人共同努力而開創的一個新局面,二、三級學科的設置更應體現綜合性原則。然而,倘若我們在做法上繼續沿襲已經過時了的“科技文化為中心”模式進行切塊分割,則恰恰是違背了藝術學的基本理論理念和學科宗旨,形成了南轅北轍、背道而馳的走向。我們可以草草地算一筆賬,比如藝術學理論的二級學科可設置六到八個,音樂舞蹈學等一級學科則可設置十四五個,那么,同一所學校如若同時建設藝術學的五個一級學科,起碼要建50余個二級學科,按每一個二級學科設一個三級學科(專業方向)需3位教授計,至少要有150余位教授,而在我國普通高校傳統建制的音樂、美術及至新建的設計院(系)中,能達此指標者恐怕寥寥無幾,必然出現空巢現象,這就勢必要做那些拉郎配、拼資源等不應該又不能不做的事情。《戰國策》說:“前事之不忘,后事之師。”[5]歷史的教訓必須記取。據悉,在關于學科設置問題的醞釀過程中,藝術學差一點被取消了資格。除諸多客觀原因以外,本學科在十余年來的發展過程中,較多地關注表象上的繁榮,缺乏學科內聚力的夯實打造應是內因所在。中國是個文明的國度,自古就有“禮樂之邦”“禮儀之邦”等美譽,西周時期就制定了國之禮儀“五禮”,截至如今,許多傳統的倫理綱常,依然潛移默化地根植于人們的理念之中,成為約束個人的行為準則和保持社會群體間井然有序的基本砝碼。藝術學理論一、二、三級學科的設置,理應遵循一個基本的倫理關系準則,不能夠成為無“禮”取鬧,如若倫理關系錯位亦將貽害無窮。