本文作者：李博 單位：大理學(xué)院馬克思主義學(xué)院

伴隨全球化趨勢發(fā)展，各國間文化滲透增強，促進了宗教跨國傳播，而少數(shù)民族地區(qū)大都地處邊疆，對國外宗教傳播有地緣優(yōu)勢。宗教事業(yè)發(fā)展持續(xù)快速，整體趨熱化，信教群眾越來越多。這主要是由于少數(shù)民族地區(qū)歷來就有信教的傳統(tǒng)，把宗教生活和民族生活結(jié)合在一起成了民族習(xí)慣。

加之目前社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的信仰缺失，各種文化、信仰、價值觀相互沖撞，促進了宗教的文化和社會功能的發(fā)揮。教會和信徒通過積極參與世俗生活來體現(xiàn)其宗教信仰，主要表現(xiàn)在宗教團體和信教公民積極參與經(jīng)濟、政治、文化活動。世界上任何一種宗教都是社會的產(chǎn)物，必將隨著社會的發(fā)展變化不斷變革。

我國邊疆的少數(shù)民族大都有自己信仰的宗教，宗教與民族問題關(guān)系緊密、互相包含，宗教問題往往直接導(dǎo)致民族矛盾激化。外來宗教在邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展迅猛，境外反華勢力利用宗教進行思想和政治滲透加劇。境外團體、組織和個人利用宗教爭取信教群眾，爭奪思想陣地，企圖“西化”、“分化”中國。

解決途徑的探索民族、宗教無小事，必須總結(jié)經(jīng)驗、把握規(guī)律，從理論與實踐結(jié)合來研究新情況、解決新問題，全面做好宗教工作。

第一，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，保持這一政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。宗教和封建腐朽思想文化不是一回事，不能將二者混為一談，同時要糾正宗教可以自由發(fā)展的片面認識；要注意消除宗教對基層政權(quán)、司法、教育、婚姻的影響，真正實現(xiàn)宗教與政治、教育分離。

第二，努力提高民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展水平。提高物質(zhì)文化生活水平符合廣大信教群眾的根本利益。一方面，國家政策應(yīng)該給予傾斜性的支持，保障經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展。另一方面，民族地區(qū)應(yīng)該盡快適應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律，積極探索發(fā)展新路子，逐漸擺脫貧困現(xiàn)狀。

第三，民族地區(qū)宗教工作要特別注意敵對勢力利用宗教進行滲透活動。不斷提高依法管理宗教事務(wù)的水平和能力，完善宗教事務(wù)管理體制，加強宗教活動場所民主管理組織建設(shè)，加強民族法制宣傳教育，嚴厲打擊利用宗教進行違法亂紀(jì)行為，強化抵御分裂滲透的各項措施。

第四，民族地區(qū)應(yīng)該堅持獨立自主自辦宗教事業(yè)。我國的宗教事業(yè)應(yīng)該由各宗教團體、教職人員和信教群眾來辦，中國的宗教事務(wù)和宗教團體不受外國勢力支配，堅持在平等友好的基礎(chǔ)上積極與世界各國宗教組織進行交往和聯(lián)系。

第五，注意保護民族地區(qū)的宗教文化和人們特有的社會生活方式。“宗教及其所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象是民族文化傳統(tǒng)的積淀，是民族精神的精華所在，屬于珍貴的民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。”要加強基礎(chǔ)理論研究，以重新審視宗教文化和民族地區(qū)風(fēng)俗文化保護和傳承問題。

第六，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。各級黨組織、領(lǐng)導(dǎo)干部要積極引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)、追求進步，支持宗教界人士發(fā)揚“愛國愛教，團結(jié)進步，服務(wù)社會”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并結(jié)合新的歷史條件，對宗教教義做出有利于社會進步和精神文明的合理解釋，普及科學(xué)文化知識，豐富信教群眾的精神生活，逐漸淡化宗教意識，鼓勵宗教界精英積極參與國家政治生活，促進社會和諧和經(jīng)濟社會的發(fā)展。