《紅樓夢》的第四回目寫了賈雨村上任知府徇私枉法，縱兇薛蟠一案。薛霸王前后兩次均是故意傷人性命，但是均逍遙法外，有驚無險。薛蟠因為爭買甄士隱的丟失女兒香菱而打死馮淵，馮家告狀一年多而無人受理。賈雨村上任知府，深知“護(hù)官符”其中奧妙，賈府是提攜他的人，換句話說，應(yīng)天知府這頂正四品的烏紗是賈家給的，而薛蟠便是工部賈政的親外甥。此時管什么恩人義人，一切全都靠后站吧！隨意扶乩畫簽，判斷此案。而此案更加了薛蟠的氣焰——“人命官司，他卻視為兒戲，自謂花上幾個錢，沒有不了的。”

《大清律例》中《刑律》一章中詳細(xì)規(guī)定了殺人的定罪量刑。其規(guī)定殺人罪，具體分為謀殺、故殺、斗毆殺、戲殺、誤殺、過失殺六種罪。那么我們回來看這個“呆霸王”薛蟠的行為，依據(jù)《大清律歷》，非為故殺，也構(gòu)成斗毆殺。有關(guān)故殺、斗毆殺的律文系沿襲明律的相關(guān)規(guī)定，但在條例中增加了同謀共毆人致死的條款，為處理情節(jié)較為復(fù)雜的故殺、斗毆殺案件提供了法律依據(jù)。“凡謀殺人，造意者，斬（監(jiān)侯）；從而加功者，絞（監(jiān)侯）。”也就是說，薛蟠作為主謀，應(yīng)當(dāng)判斬監(jiān)候 ；其手下仆人打人行兇，應(yīng)當(dāng)判定絞監(jiān)候。而實際情況呢？賈雨村請人扶乩，說什么二人是前世夙怨，報應(yīng)昭彰了。這套自欺欺人的話，連說起來都讓人發(fā)笑，怎么能夠作為定案的法律標(biāo)準(zhǔn)，作為定罪的法律依據(jù)？賈雨村的心計城府，清代官場的內(nèi)幕便一目了然。

書中后半部敘述了薛大呆子的第二次殺人。第二次似乎沒有第一次解決得那么順利，這誠然與賈府、薛府的衰落不無關(guān)系，強(qiáng)弩之末的賈府正在為自己的內(nèi)外交困忙得焦頭爛額，賈政這位老學(xué)究也“只托人去說”，無暇再去為薛蟠的事情分心和招惹麻煩了。但這次薛蟠卻仍然能夠復(fù)出，可謂有驚無險，盡管薛家為此大傷元氣，但是卻能讓薛蟠平平安安，這其中的關(guān)節(jié)，書中也一一記敘詳盡。薛蟠用酒碗把酒店的堂倌打死了，人證物證俱全，口供畫押收監(jiān)備案上報，各項手續(xù)俱全，看起來這次呆霸王無法逃離法網(wǎng)了。依據(jù)清律，薛蟠的行為顯然為“斗毆殺”。《大清律例》中的《斗毆》一節(jié)規(guī)定如下：“凡斗毆殺人者，不問手足、他物、金刃，并絞（監(jiān)候）。”薛蟠應(yīng)當(dāng)被判處絞監(jiān)候這種死罪。那么薛家是怎么運作的呢？從薛寶釵和薛科的對策中看，便是先找了一個“有斟酌的刀筆先生”，什么叫做“有斟酌的刀筆先生”？用現(xiàn)代的話來說，就是訟棍。用這個訟棍“把死罪撕絡(luò)開去”。如何“撕絡(luò)”？薛家買通了證人、衙吏、知縣，于是證人作偽證，仵作涂改鑒定文書，聽那老太太一聲苦喊，我們便可猜測——“青天老大爺，前日還有多少多少處傷，怎么今天就只一處了？”我的老太太，人家用了銀子阿！于是，定罪之時，便由“斗殺”變成了“誤殺”。用現(xiàn)代時髦的話來講，也就是說“故意殺人罪”變成了“過失致人死亡罪”。清代稱“戲殺”、“誤殺”、“擅殺”為虛擬死罪，即所定死罪實際上不執(zhí)行，留待秋審之后，“刑部將戲殺、誤殺、擅殺之犯奏減仗一百，流三千里。”過失殺人罪可以收贖，犯者交納一定數(shù)量的銀兩給付受害人之家，就可以免受刑罰。這一場戲劇性的假審判的結(jié)果，那自然是兇手逍遙法外，衙門內(nèi)外大小官吏都發(fā)了一筆，而那死者母親，恐怕九泉之下也不能明白，昨天還是定了死罪證據(jù)確鑿的案子，怎么一夜之間就翻案了呢？而實際卻是，《大清律例》不可不為詳盡完備，然而任何高明的法律，在人的面前，總會捉襟見肘，任何硬性的規(guī)則在面對金錢的誘惑的時候都會走樣。

不過，前后兩個案例，同樣類似的案情，讀起來無論是語言敘述，事件進(jìn)展，還是人物刻畫，情節(jié)的設(shè)置，都有太大的差距。的確，從八十一回開始，覺得“天日無光，百樣無味”，那竟是“另外一個世界”了（張愛玲）。這種感覺，實際上是完全不同于曹雪芹原筆的一種異感，后面對原著的背離篡改，筆者未從文學(xué)角度分析過，但光憑著法律語言的敘述和對同樣案件的刻畫白描，就能夠看出兩者法律思想的極大差距。前者門子獻(xiàn)計，雨村思量，大堂審理，權(quán)謀心機(jī)，里面的任務(wù)竟然都是熟悉人情世故和通曉法律的油子。而在 85-120 回之間多次提到薛蟠一案。而內(nèi)行人說外行話，高貴人說市井話，文化人說下人話，通曉法律的人卻說不懂法律的話，讓人覺得索然無味，百思難得其解，這也是后四十回在法律語言、法律文化修養(yǎng)和法律思維這個角度的缺陷吧。

《紅樓夢》的故事是由甄士隱和賈雨村引出，其實質(zhì)含義便是“真事隱去，假語村言”。這部書不是曹雪芹的自傳，但是卻和他的身世極大相關(guān)。曹雪芹祖輩父輩均是康熙大帝的親信重臣，其祖母是乾隆幼時乳母，乾隆六下江南四次到了曹家，曹家可謂享受了烈火烹油、鮮花著錦的日子。雍正六年，即公元 1728 年，曹家被查抄治罪，世職被割，舉家被遣回京。曹家政治失敗，東窗事發(fā)，樹倒猢猻散，呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，百年家業(yè)，落了個白茫茫大地真干凈。隨后乾隆采用更為殘酷的文字獄政策，曹雪芹才不得不“披閱十載，增刪五次”，用含蓄的語言和深意的記敘修改了這部書。所以我們今天讀來，才覺得“草蛇灰線，伏脈千里”。而其中的法律價值更值得我們?nèi)ニ妓骱桶l(fā)掘，仔細(xì)讀下去，相信會有更多的奧妙出來。

本文作者：張富利 單位：重慶大學(xué)