1漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的表現(xiàn)手法

1.1漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的字體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法

漢字的字體是由漢字的筆劃和結(jié)構(gòu)組合而成的.在運用漢字作為設(shè)計元素的過程中，不改變字體本身的結(jié)構(gòu)關(guān)系對漢字筆劃的大小、長短、方向、位置、間距等等進行自由編排，創(chuàng)造出極具個性的漢字圖案化紋樣.這和中國傳統(tǒng)的圖案紋樣有相通之處，只不過，前者是著重以動物、植物以及宗教圖案等為主要設(shè)計元素，而后者是以漢字元素為主要的構(gòu)成元素的.在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中，當(dāng)代設(shè)計師將漢字的字體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法創(chuàng)造的更加豐富多彩.在設(shè)計師的手中，漢字的筆劃和結(jié)構(gòu)是可以隨意組合排列的、打散重新組合的、具象的、抽象的等等.使得漢字成為了現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中最豐富、最具表現(xiàn)力的視覺表現(xiàn)目的.

1.2漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的字形表現(xiàn)手法

漢字的創(chuàng)造起初，先人很注重“形”和“意”的結(jié)合.從甲骨文到今天漢字，讓我們看到了中國燦爛不朽的文明成果.漢字是一種記事符號，也是一種平面的圖案化設(shè)計語言.在漢字的演變與轉(zhuǎn)化的過程當(dāng)中，在漢字的字形當(dāng)中融入了非常多的中華民族所特有的審美意味.隨著中華民族藝術(shù)以意表情，以形寫意的審美觀念的發(fā)展，漢字的造型藝術(shù)也逐漸的成熟了起來，向我們展現(xiàn)了獨特的蘊含深刻民族意味的漢字造型藝術(shù)體系.在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計當(dāng)中，我們更應(yīng)該去追溯古人的造型理念.例如：北京2008年奧運會會徽的設(shè)計，它的主體上面部分是以大紅為底色，襯托白色的“京”字圖形.這個“京”字的形狀酷似一個向前奔跑的運動人形，在迎接勝利，也象征了2008奧運會主體，將字形與字意完美的結(jié)合在一起.將漢字的“形”和“意”充分的結(jié)合起來，深入的去挖掘漢字的造型和文化底蘊，將其與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計的方法相結(jié)合，創(chuàng)造極具生命力的設(shè)計作品.提升設(shè)計的高度，使得漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的運用更臻于完美.

2漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的傳承

中華悠悠五千多年的文化歷史，在浩如星海的文化長廊中，漢字成為了唯一的一個具有非凡生命力的語言.從現(xiàn)代平面創(chuàng)意設(shè)計的角度來說，漢字是人類社會發(fā)展史中最具有傳承性的作品.漢字在后人努力下創(chuàng)造了豐富的字體形態(tài)，都形成了各自不同的特色，如流暢的楷體、穩(wěn)重的黑體、古樸的隸書、秀雅的宋體等，都具有著強烈的情感特色.當(dāng)代設(shè)計師在設(shè)計師要充分挖掘漢字的這些特色，選擇合適的字體，在設(shè)計作品中正確的表達設(shè)計的主題.幫助觀者的閱讀和理解，使人身心愉悅.在使用漢字創(chuàng)作平面設(shè)計的同時，它所傳達的含意相比它的形狀更顯得重要.它用非常簡單的設(shè)計元素，復(fù)雜的設(shè)計手法，創(chuàng)造了很多在我們現(xiàn)代社會理念中含義雋永的優(yōu)秀作品.這些構(gòu)架完美、內(nèi)涵豐富的創(chuàng)意設(shè)計，有著極其深遠的影響力.這注定是被歷史所銘記的.

優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計師往往是通過好的平面圖案設(shè)計向觀者去傳達他的思維過程，指導(dǎo)人們?nèi)バ蕾p和體會設(shè)計師想要傳達的感情和目的.而漢字則成為了其中不可或缺的設(shè)計元素.當(dāng)下社會，日本人似乎更懂得在平面設(shè)計作品中去使用漢字，根據(jù)漢字的特征與造型的原理，他們設(shè)計了許多優(yōu)秀的作品.在他們的這些作品當(dāng)中，漢字已經(jīng)成為了一種設(shè)計思維模式.脫離簡單的符號語言和裝飾特征，更富于了漢字充沛的活力和激情.他們設(shè)計了許多極具創(chuàng)意的海報，向我們展現(xiàn)了漢字的無窮魅力.值得我們的深思的是，我們本土的設(shè)計師要如何加強對漢字元素的理解和運用，讓咱們中國的漢字圖案化更加的具有傳承性和創(chuàng)造性，從而擴大我們自己在全球范圍內(nèi)的文化影響力.近年以來，本土的設(shè)計師也在加強漢字的圖案化設(shè)計元素在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的新思路和新方法.將其作為一種全新的視覺表現(xiàn)形式，其實是具有深刻內(nèi)涵的，因為在設(shè)計師的眼中，漢字的造型藝術(shù)本身就以及具備了非常強的藝術(shù)價值.將漢字的裝飾手法和具象、抽象的圖案樣式相結(jié)合并做合適的變形是現(xiàn)代以及未來的典型設(shè)計手法.

漢字圖案化的形態(tài)特征不僅僅具有濃厚的文化底蘊，同時也是傳達中華民族文化理想的最佳手段.創(chuàng)造出極具中華民族特色的創(chuàng)意設(shè)計作品，展現(xiàn)我們的獨特意境，成為了現(xiàn)在設(shè)計師的獨特手段.在漢字圖案化的創(chuàng)意設(shè)計作品中，漢字的形態(tài)更加明了、結(jié)構(gòu)更加單純、概括更加豐富，為設(shè)計者開闊了更為廣闊的思維空間，同時也去除了漢字結(jié)構(gòu)上的局限.這種重構(gòu)的手法是現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計作品中的重要表現(xiàn)形式.依據(jù)一定的構(gòu)成規(guī)律，將漢字圖案設(shè)計的更簡潔、更明了、更富于時代的沖擊感.

3結(jié)語

漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的表現(xiàn)本質(zhì)上就是漢字圖案化的創(chuàng)意設(shè)計.如何將漢字圖案化的創(chuàng)意設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計融合，利用圖案的象征方式來傳達設(shè)計者的理念，提高視覺傳達的功能性，創(chuàng)造新的設(shè)計語言，是我們現(xiàn)代設(shè)計師要追求的崇高目標(biāo).在翻閱許多關(guān)于漢字圖案化的創(chuàng)意性設(shè)計作品時，發(fā)現(xiàn)有大量的圖片可以搜集到，但是關(guān)于這方面的理論文獻缺很少，即便有相關(guān)的理論文字，但大多是對漢字圖案化的特征等進行的介紹.真正從漢字的圖案化創(chuàng)意設(shè)計的運用和傳承的角度去分析和研究的卻少之又少.所以，只有上升到非片面的理論高度才能夠真正的去理解漢字在現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計中的內(nèi)涵與意蘊.這具有深刻的現(xiàn)實意義，值得我們深思.

作者：夏琴琴 袁惠芬 單位：安徽工程大學(xué)