她在《山中雜記七———說(shuō)幾句愛(ài)海的孩氣話》中，把海與山從視野、顏色、動(dòng)態(tài)三個(gè)角度去對(duì)比，她以靈敏的思維抓住了海和山的主要特征，用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對(duì)海和山加以描繪和概括，唯美的語(yǔ)言中無(wú)不流露著對(duì)大海的深深眷戀。“海是藍(lán)色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來(lái)比，山也比海不過(guò)。藍(lán)色灰色含著莊嚴(yán)淡遠(yuǎn)的意味……。”“海是動(dòng)態(tài)的，活潑的；而山，是靜態(tài)的、呆板的。晝長(zhǎng)人靜的時(shí)候，天氣又熱，凝神望著青山，一片黑郁郁的連綿不動(dòng)，如同‘病牛’一般。而海呢，你看她沒(méi)有一刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸到崖石，更欣然的濺躍了起來(lái)，開(kāi)了燦然萬(wàn)朵的銀花！”作者在這里把山和海比喻成‘病牛’和‘銀花’，可見(jiàn)她對(duì)海的深情厚意。但作者還意猶未盡，接著把海上和山上看月出進(jìn)行比較，更惟妙惟肖的說(shuō)出了山的崎嶇、僵冷，使人沒(méi)有快感；而海璀璨、嫵媚，使人產(chǎn)生無(wú)限的遐想與美感。在這里作者也認(rèn)為大海也有缺憾，例如，大海沒(méi)有的野花，沒(méi)有可愛(ài)的小鳥(niǎo)。然而她一轉(zhuǎn)筆鋒，卻說(shuō)起山中姹紫嫣紅的野花雖然美麗，但很快就會(huì)凋謝，趕不上大海的浪花，會(huì)一年四季不斷；小鳥(niǎo)也雖然可愛(ài)，然而也趕不上大海上的海鷗的美麗姿態(tài)。到文中的最后，她更是情不自禁對(duì)大海進(jìn)行深刻的贊美，說(shuō)大海有透視能力，讓人們?nèi)ヌ剿鞔蠛Ｉ钐幩N(yùn)藏的寶藏。愛(ài)是冰心文學(xué)世界的主題，她對(duì)自然的熱愛(ài)和敏感是超然的。她喜歡大自然，一到了大自然的懷抱，就有到了故鄉(xiāng)的感覺(jué)。
除大海之外，山川、云霞、繁星、花草、飛鳥(niǎo)等都在她筆下栩栩如生。懷著對(duì)大自然的深情厚意，她用虔敬的心態(tài)描寫山林、花鳥(niǎo)、云霞……，從中領(lǐng)悟了自我生命和自然生命的交融。她筆下的山川、花鳥(niǎo)、云霞等爭(zhēng)奇斗艷、流芳溢彩、美不勝收；她還在筆下描繪出各式各樣的明月，以及月下的各種美景，例如《往事二》，寫的便是月下青山。她在文章一開(kāi)始就說(shuō)“今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬！”她雖說(shuō)無(wú)可比擬，但卻在這萬(wàn)難之中展開(kāi)了她病留青山中的一段對(duì)月下美景贊嘆不已的情感，這不可比中的比，真是妙語(yǔ)連珠。她在無(wú)可比的情況下，傳神地刻畫出她此時(shí)山中月下的感受：“只能說(shuō)是似娟娟靜女，雖有照人的明艷，卻不飛楊妖冶；是低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。”她把月下的青山比作月下靜女，這種審美發(fā)現(xiàn)，使文章有了下面展開(kāi)的無(wú)限可能性。接下來(lái)，她在這位“靜女”身上付與了一種流動(dòng)的美：“流動(dòng)的光輝之中，一切都失了正色。松林是一片濃黑的，天空是瑩白的，無(wú)邊的雪地，竟是淺藍(lán)色的了。這三色襯成的宇宙，充滿了凝靜，超逸與壯嚴(yán)。”在她的筆下，把月下青山，畫成了幅天然的圖畫。我們從這段文字中感受到冰心不僅是具有豐富情感的詩(shī)人，還是一位善于描繪色彩的畫家。接下來(lái)她以四個(gè)否定的排比句，來(lái)繼續(xù)描寫這月下青山：“今夜的林中，不宜于將軍夜獵…”因?yàn)槟菚?huì)使靜冷的月光繚亂；“今夜的林中，不宜于燃枝野餐…”因?yàn)槟菚?huì)破了這如怨如慕的詩(shī)的世界；“今夜的林中，也不宜于愛(ài)友話別…”“今夜的林中，也不宜于高士徘徊…”因?yàn)檫@一切都‘太人間’了，與這月下的青山的空靈超凡的格調(diào)太不協(xié)調(diào)。這時(shí)文章才進(jìn)入正題，因?yàn)椴≈械淖髡咭姓硗拢瓉?lái)“今夜的青山只宜于這女孩子，這些病中倚枕看月的女孩子！”也就是說(shuō)，此刻的月下青山只宜于作者自己，病中的、倚枕望月的“娟娟靜女”。她在描寫江南水鄉(xiāng)的美景時(shí)，更是讓人“悠然如醉”，她在《通訊四》中寫道：“江水申入田隴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)幾架水車，一簇一簇的茅亭農(nóng)舍，樹(shù)圍水繞，自成一村。水漾輕波，樹(shù)枝低椏。當(dāng)幾個(gè)農(nóng)婦挑著擔(dān)兒，荷著鋤兒，從那邊走過(guò)時(shí)，真不知是詩(shī)是畫。”“有時(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)大江，江帆點(diǎn)點(diǎn)，在曉日之下，清極秀極。”她在這里展現(xiàn)出了一幅獨(dú)具特色的中國(guó)水墨畫，真是美極妙極。冰心對(duì)自然景物的獨(dú)具特色的描寫，成為她作品中最閃耀著異彩的奇葩。
在冰心的文章里，她不僅用最雋麗和清秀的語(yǔ)言贊美大自然，還把大自然的景物人格化，把它們比作母親或與自己性情相通的朋友等，例如她在《往事（一）七》里寫到：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔽陰？”這是冰心在一個(gè)大雨天，看到一枝紅蓮被一張大大的荷葉遮蔽呵護(hù)著，而心生感觸寫下的。在她的心中，母親是人一生中，唯一可以依靠的避難所、是溫馨的港灣。冰心用形象生動(dòng)的擬人寫法，既表達(dá)了對(duì)母親深深的依戀，也表達(dá)了母親對(duì)女兒深深的愛(ài)戀，情深意切，催人淚下。冰心在《繁星》一四中寫道：“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里。”作者在這里，用比喻手法，把大自然比喻作母親，把宇宙比喻作搖籃，而自己則成為了自然的孩子。在冰心的眼里，人類來(lái)源于自然最后還應(yīng)該回歸于自然，所以人類和自然應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。冰心在《繁星》一○二中寫道：“小小的花，也想抬起頭來(lái)，感受春光的愛(ài)———然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊！你是那春光嗎？”冰心在她的作品，大多采用清麗秀美的語(yǔ)言，描繪著生動(dòng)的形象，讓讀者于平淡中享受無(wú)盡的審美樂(lè)趣。這首小詩(shī)，一方面寫出了母親象春光一樣對(duì)作者的滋潤(rùn)，另一方面抒寫了作者對(duì)母親滿懷深情的贊頌；冰心對(duì)生活的獨(dú)特感受，就象陽(yáng)光對(duì)自然的熱愛(ài)，就象小雨對(duì)花兒的眷戀。她在《繁星》四七中寫道：“兒時(shí)的朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵，我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)了嗎？”冰心從小就以海為伴，粼粼的海水濺起的浪花、海邊燦然的朝陽(yáng)晚霞、午夜露臺(tái)上燦爛的星辰，陪伴著她度過(guò)美好的童年，所以她在此把它們比作是她兒時(shí)的朋友，所以在她的作品中，她把大自然的純潔和清麗，都注入了她自己的身體和靈魂；另外冰心對(duì)大自然的贊頌和崇拜還體現(xiàn)在，她把大自然的花草等比喻成和自己性情相通的人，從而反映出自己的價(jià)值取向。
她在《繁星》二四中寫道：“向日葵對(duì)那些末見(jiàn)過(guò)白蓮的人，承認(rèn)他們是好朋友。白蓮出水了，向日葵低下頭了：她亭亭的傲骨，分別了自己。”作者通過(guò)向日葵的感受，寫出了白蓮的出污泥而不染的“亭亭的傲骨”。向日葵在白蓮浮出水面前和浮出水面后，感覺(jué)截然不同。在白蓮浮出水面前，向日葵說(shuō)他們是最好的朋友，但白蓮浮出水面后，向日葵則自慚形穢，被白蓮的亭亭傲骨深深折服。這種擬人化的描寫，寫出了兩種不同的人格，也從中反映出了作者本人的價(jià)值取向。縱覽冰心的作品，我們可以看到，“愛(ài)的哲學(xué)”在她的所有作品中回響，她愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)兒童、愛(ài)母親、愛(ài)自然，她的作品大多數(shù)以自然為題材，但從中體現(xiàn)出多重的愛(ài)戀。她的作品中很少寫國(guó)家的重大事件、時(shí)代的風(fēng)云，但她作品中那種出污泥而不染的純凈，能陶冶人的情操、凈化人的心靈。在她作品中體現(xiàn)出的道德力量，是她的作品能永葆青春世世相傳的主要原因。
作者：王雁 單位：通化職工大學(xué)