一、共性與個性共同發(fā)展的原則
歌唱藝術(shù)豐富多彩，有性別的不同、聲部的不同、風(fēng)格類型的不同，都有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和特色.但是科學(xué)的方法只有一個，是根據(jù)人體生理構(gòu)造和聲學(xué)原理而形成的科學(xué)的發(fā)聲方法，適用于任何人、任何聲部.掌握這種方法能使聲音圓潤、集中，語言規(guī)范清晰，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，滿足不同歌曲情感表達(dá)的需要，同時使聲帶得到最大程度的放松.聲樂教學(xué)的主要任務(wù)就是幫助每個學(xué)生找到這種方法，這就是聲樂學(xué)習(xí)中的共性.同時又要關(guān)注學(xué)生的個性、氣質(zhì)和聲音特點(diǎn).比如同是女高音聲部，抒情女高音聲音明亮、甜美、柔和，適合演唱抒情而優(yōu)美的聲樂作品；戲劇女高音的歌聲渾厚而鏗鏘有力，音質(zhì)寬厚，音色明亮，適宜演唱歌劇中富于戲劇性的作品；花腔女高音聲音輕巧、靈活，音色清脆而華麗，善于演唱各種裝飾音和華彩樂段.在訓(xùn)練時要根據(jù)學(xué)生的聲部、音域、音色、技術(shù)能力進(jìn)行客觀的、切合的分析研究，采用既契合科學(xué)共性又符合個人嗓音特點(diǎn)的演唱曲目和訓(xùn)練方法，揚(yáng)長避短、因材施教，充分發(fā)揮其藝術(shù)潛能，才能取得滿意的教學(xué)效果.
二、藝術(shù)性與科學(xué)性雙重發(fā)展的原則
聲樂藝術(shù)在對于歌曲的思想內(nèi)容、主題理解與表現(xiàn)上，對于語言的韻味與演唱風(fēng)格的把握與表現(xiàn)上，體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)性；對于發(fā)聲、用氣、共鳴、音準(zhǔn)、節(jié)奏等歌唱技能技巧所涉及到的內(nèi)容，又體現(xiàn)出嚴(yán)格的科學(xué)性.聲樂藝術(shù)是用人聲表達(dá)情感的藝術(shù)，藝術(shù)是目的，而達(dá)到目的的手段是適度的技術(shù)支持.如果過分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)而忽略技術(shù)的提高，就想打仗時失去武器一樣，很難達(dá)到目的.如果過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)而忽視藝術(shù)的表達(dá)，肯定會讓自己的演唱索然無味，達(dá)不到其本質(zhì)目標(biāo).二者缺一不可.但是誰為主、誰為從卻是應(yīng)該關(guān)注的問題.從聲樂藝術(shù)的最終目的來看，應(yīng)該是藝術(shù)為主、技術(shù)為從，不能顛倒主從關(guān)系.在教學(xué)中如果一節(jié)課的時間幾乎全部都在訓(xùn)練聲樂技巧，而對于如何運(yùn)用技術(shù)來表達(dá)歌曲內(nèi)容卻談的很少.時間長了，學(xué)生漸漸變成了一部發(fā)聲機(jī)器，無論何種情緒的歌曲都是一個面孔，雙眼無光、眉頭緊皺，根本不知道自己在唱什么、表現(xiàn)什么，就會出現(xiàn)本末倒置的結(jié)果.
三、實(shí)踐中補(bǔ)充理論學(xué)習(xí)的原則
聲樂教學(xué)多年來一直延續(xù)的是技術(shù)訓(xùn)練加上歌曲演唱的方式，對于理論知識的涉入較少.近年來也有一些學(xué)校認(rèn)識到理論課程的意義而開設(shè)了聲樂理論課，但數(shù)量不多.其實(shí)我國聲樂理論的研究可以追溯到元代燕南芝庵的著作《唱論》.當(dāng)代也有很多學(xué)者專家出版了聲樂理論專著，如湯雪耕的《怎樣練習(xí)歌唱》，林俊卿的《歌唱發(fā)音的科學(xué)基礎(chǔ)》，薛良的《歌唱的藝術(shù)》，石惟正的《聲樂學(xué)基礎(chǔ)》，余篤剛的《聲樂語言藝術(shù)》等等.這些理論書籍讓我們明確了歌唱發(fā)聲的生理原理，語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，歌唱活動中的心理調(diào)控，藝術(shù)表現(xiàn)的基本規(guī)律等等.事實(shí)證明，根據(jù)歌唱實(shí)踐研究、總結(jié)出來的聲樂理論對于其學(xué)習(xí)具有不可替代的重要作用.在教學(xué)中我們經(jīng)常遇到一些學(xué)生在進(jìn)行過一段時間的技巧訓(xùn)練、有了一些基本的發(fā)聲技術(shù)后，會進(jìn)入一段學(xué)習(xí)的瓶頸期，即使刻苦練習(xí)也很難取得突破性進(jìn)展，自己也很苦惱.這時可以暫時放下枯燥的技術(shù)練習(xí)，多學(xué)習(xí)歌唱發(fā)聲的理論知識，站在理論的高度科學(xué)、客觀地審視自己的歌唱過程，反而會有一種豁然開朗的感覺，使很多問題得到了解決.學(xué)習(xí)理論知識使我們在歌唱實(shí)踐中不僅知其然，還知其所以然，不會因?yàn)槊つ慷撾x科學(xué)的軌道.理論知識的掌握提高了歌唱實(shí)踐的準(zhǔn)確性與效率，也可以反過來檢驗(yàn)自己的演唱實(shí)踐，自己成為自己的聲樂教師，使其少走彎路.
四、尊重技能增長的階段性原則
聲樂技巧的訓(xùn)練是一個循序漸進(jìn)的過程.發(fā)聲生理學(xué)指出，人體發(fā)聲器官在經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練之前，其肌肉組織是較為脆弱的，特別是聲帶及其周圍的發(fā)聲肌群，如果長期超負(fù)荷使用，會造成疲勞甚至病變.這就要求聲樂訓(xùn)練必須遵循從易到難、從簡到繁的原則.另外，人對自身發(fā)聲技巧的認(rèn)識和科學(xué)規(guī)律的理解必須經(jīng)歷一個由表及里、由淺入深、由不準(zhǔn)確到熟練掌握的過程.急于求成只會給聲樂訓(xùn)練帶來諸多負(fù)面影響，進(jìn)而妨礙聲樂學(xué)習(xí)的進(jìn)程“.欲速則不達(dá)”，值得我們警惕與記取.在理解聲樂技能的正確要求，從理論、概念上認(rèn)清科學(xué)方法的內(nèi)涵后，就要經(jīng)過千百次的錘煉，讓這種方法在自己身體上鞏固、扎根.階段性就體現(xiàn)在從量變到質(zhì)變的進(jìn)步上.但是學(xué)生在訓(xùn)練的階段性上有時表現(xiàn)不明顯，甚至?xí)霈F(xiàn)往后退的現(xiàn)象.這就要求教師在訓(xùn)練中注意把握技術(shù)發(fā)展的階段性特點(diǎn)，處理好階段性的分寸，既不能徘徊不前，也不能倉促冒進(jìn).在一個階段之內(nèi)，耐心扎實(shí)地幫助學(xué)生積累發(fā)聲的技術(shù)力量.而在積累了足夠的技術(shù)力量時，又要不失時機(jī)地給予恰當(dāng)?shù)淖髌罚蛊渫瓿呻A段的跨越.
五、專業(yè)能力與文化素養(yǎng)綜合提高的原則
聲樂作品的一個顯著特征是語言與音樂的結(jié)合，語言的加入使作品的表現(xiàn)內(nèi)容更加具體化，更容易被聽眾理解、接受.很多藝術(shù)歌曲就是直接在詩詞、散文等文學(xué)作品上譜曲而成的.比如學(xué)生經(jīng)常演唱的《紅豆詞》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》等作品，歌詞就是清代曹雪芹、宋代王灼所作的詩詞.試想如果一個歌唱者不具備一定的文化素養(yǎng)，不能夠深層理解歌詞的內(nèi)涵，那么在體現(xiàn)作品情感時必定是膚淺的、表面的.不同時期、不同作者、不同地域的聲樂作品是演唱者在學(xué)習(xí)和演唱時都要接觸到的，要想準(zhǔn)確表現(xiàn)出某個作品的獨(dú)特風(fēng)格，就要求演唱者必須具備音樂史、曲式、和聲、調(diào)式、調(diào)性等音樂理論知識和審美能力.比如莫扎特的作品典雅、深刻、嚴(yán)謹(jǐn)、玲瓏剔透，富于浪漫情調(diào)和貴族氣息；門德爾松的作品旋律優(yōu)美、甜蜜、典雅而又嫵媚，嬌柔而又清新.在演唱他們的作品時，必須在深入了解其風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上調(diào)整好技術(shù)手段和表現(xiàn)方式，才能準(zhǔn)確地的表現(xiàn)作品.只注重技術(shù)訓(xùn)練，不注重文化綜合素養(yǎng)同步提高的人，必將造成藝術(shù)技巧脫離開其應(yīng)有的文化底蘊(yùn)而缺乏應(yīng)有的藝術(shù)感染力，也不會取得藝術(shù)上的最終成功.
六、學(xué)生學(xué)習(xí)為主、教師輔導(dǎo)為輔的原則
俗語說過“：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”.科學(xué)的發(fā)聲方法固然應(yīng)該由老師傳授給學(xué)生，但歌唱技巧掌握與領(lǐng)悟的多少，因?yàn)槠洳豢商娲裕荒軕{個人的勤奮和悟性.歌唱時的生理感覺主要來自自我體會，唱的舒服還是別扭，只有自己最清楚.歌唱訓(xùn)練就是自己研究自己的學(xué)問，是自身不斷更新舊的發(fā)聲習(xí)慣，建立新的發(fā)聲習(xí)慣的過程.教師的作用是成為學(xué)生的鏡子，不斷提醒、幫助學(xué)生客觀、準(zhǔn)確地審視自己的學(xué)習(xí)，把學(xué)生一步步領(lǐng)上科學(xué)的道路.學(xué)生是歌唱的主體，只有自身綜合素質(zhì)的提高才能更好的完成作品.教師的演唱水平再高、綜合素養(yǎng)再強(qiáng)，也不能轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的能力.所以，教師在傳授技術(shù)的同時，應(yīng)有意識培養(yǎng)學(xué)生的智能和創(chuàng)造性思維能力.聲樂的學(xué)習(xí)決不能僅限于課堂，應(yīng)抓住一切機(jī)會加強(qiáng)自己的知識積累.要不斷開拓自己的藝術(shù)視野，多聽多看好的聲音和表演，積極吸收姊妹藝術(shù)的營養(yǎng)與精華.要鼓勵學(xué)生善于觀察生活、體味人生，樹立高尚的道德情操.在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尊重學(xué)生“學(xué)”的主體性，教師發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用，這樣才能使學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)沿著健康的道路邁進(jìn).
七、總結(jié)
聲樂學(xué)科的發(fā)展經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)的轉(zhuǎn)變過程，只有在認(rèn)真研究其教學(xué)特點(diǎn)、遵循其訓(xùn)練原則的前提下，才能達(dá)到教學(xué)的目的，使聲樂藝術(shù)不斷得到發(fā)展、創(chuàng)新.
作者：莊虹子 單位：滁州學(xué)院音樂學(xué)院