一、注重語文課程的人文性

語文課程的“人文性”教學(xué)要求教師要注重學(xué)生思想感情的培養(yǎng)，豐富的“人文性”是語文課程在教學(xué)過程中的重點。語文課程的教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的實際生活，是人們情感態(tài)度和思想觀點的真實反映，同時也反映了社會生活的各個方面。學(xué)生的語文能力的培養(yǎng)與其生活中的思想認(rèn)識和自身的感情、人生觀和價值觀等方面關(guān)系密切，這就要求教師在語文教學(xué)過程中重點把握“人文性”。語文新《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對傳統(tǒng)的教學(xué)模式中存在大量的教學(xué)弊端，要求廣大語文教師重視語文教學(xué)的人文性。在新《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，許多語文教師能在語文教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)的需要重視人文性的教學(xué)。如:在教授《本命年的回想》一課時，王首維老師能根據(jù)課文中豐富的人文性進(jìn)行實際教學(xué)。針對這篇文章，王老師根據(jù)課文的內(nèi)容重點提出了三個問題:

1．課文中的哪些過年的習(xí)俗表達(dá)了人們對生活的向往?在過年時，從晚輩給長輩拜年得到壓歲錢這一習(xí)俗來看，這種習(xí)俗體現(xiàn)了人們對新生活的向往，傳達(dá)了彼此間的良好祝愿。

2．如今過年的習(xí)俗與傳統(tǒng)的過年習(xí)俗有哪些不同之處?學(xué)生針對一些不同的習(xí)俗提出自己的觀點，隨著科技發(fā)展，現(xiàn)代的多種拜年方式受到了人們的青睞，如:電話拜年、手機(jī)短信拜年和錄像光盤拜年等。但是，一些學(xué)生對電話拜年、手機(jī)短信拜年和錄像光盤拜年也提出了自己的看法，這種拜年的方式不能體現(xiàn)出彼此間的親切感。

3．一些過年習(xí)俗在很大程度上發(fā)生了變化，你是怎樣看待的?學(xué)生能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)歷各抒己見。

二、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)、“題海戰(zhàn)術(shù)”根深蒂固，這在教學(xué)中存在很大的問題。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師“滿堂講”，學(xué)生只能被動地聽和記，很少有機(jī)會表達(dá)自己的想法，這在很大程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生只能機(jī)械地接受，不能思考，從而喪失了獨立學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不能得到發(fā)揮。語文新課程改革的重點是倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的教學(xué)方式。強調(diào)既要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要注重學(xué)習(xí)的過程。“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)往往都是以討論問題的形式展開的。如:在教授《本命年的回想》這課時，筆者針對“一些過年習(xí)俗在很大程度上發(fā)生了變化，你是怎樣看待的?”這個問題上在課堂上展開討論，學(xué)生對于這種變化的原因進(jìn)行了激烈的討論。有的學(xué)生感受到“電話拜年”、“手機(jī)短信拜年”的方式不能拉近親人之間的關(guān)系，也很少讓人感受到新年親人團(tuán)聚的親切感，有的學(xué)生認(rèn)為那些過年不能陪在父母跟前的兒女，可以寄一張在異鄉(xiāng)過年的錄像給父母看的這種拜年方式得到了認(rèn)可。大家對這一問題的討論可謂“與時俱進(jìn)”。在筆者的指導(dǎo)下，學(xué)生對那些新的、有價值的過年方式敢于接受，對一些傳統(tǒng)的、有特色的過年習(xí)發(fā)揚并傳承。因此，這種學(xué)習(xí)體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，從而達(dá)到了學(xué)習(xí)的效果。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有目的地采用探究式教學(xué)，讓學(xué)生能夠掌握一些研究性學(xué)習(xí)的方法，如:提出研究性課題、進(jìn)行多角度的研究、設(shè)計展示研究成果等方式。整個學(xué)習(xí)過程可以讓學(xué)生有很大的收獲，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。

三、正確處理教學(xué)中的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系在激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面意義重大。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性才能得到充分發(fā)揮。教師在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中是知識的傳授者，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)督和評判，而新的課程改革要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要對其進(jìn)行指導(dǎo)和組織，并能積極地參與到學(xué)生的對話中。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，構(gòu)建良好的師生關(guān)系應(yīng)該從以下幾個方面入手:

1．教師應(yīng)加強自身素質(zhì)和提高自身修養(yǎng)。良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)教學(xué)達(dá)到最佳效果，這就要求語文教師要加強自身的文化修養(yǎng)，與時俱進(jìn)，在實踐中不斷地充實自己，提高自己的專業(yè)文化水平。教師高尚的人格能夠激勵學(xué)生。有這樣一個故事:新的學(xué)期開始了，一個男生獨自一人提著行李到北大報到，在報到時得到了一位老人的幫助，在老人的幫助下這位男生很的辦完了入學(xué)手續(xù)。在第二天的開學(xué)典禮上，這名男同學(xué)發(fā)現(xiàn)幫助他的那位老人竟然是北大的副校長季羨林先生。這個故事說明像季羨林先生的這種人格感化能夠激發(fā)學(xué)生的“求真、求善、求美”，從而促進(jìn)師生之間的關(guān)系。

2．教師應(yīng)該注重于學(xué)生情感的交流。陶行知說過:“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。”在語文教學(xué)過程中，教師要懂得關(guān)心、愛護(hù)、幫助和信任學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其更加刻苦、努力的學(xué)習(xí)。教學(xué)實踐表明，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的語文教學(xué)改革在很大程度上有了提高，很多教師能夠按照《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與時俱進(jìn)，不斷加強自身的文化素養(yǎng)，提高自身的專業(yè)水平，教師們很好地體現(xiàn)了新課程改革的精神和要求。

作者：趙曉光 單位：內(nèi)蒙古赤峰三中