一、助學(xué)政策執(zhí)行中暴露出的新問題及成因分析
(一)助學(xué)政策執(zhí)行中暴露的新問題
1.貧困證明公信力差。因?qū)嵉卣{(diào)查難度大，緊憑一紙證明無法真正獲知學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況，導(dǎo)致高校判斷學(xué)生是否為貧困生的一個(gè)重要憑證，就是學(xué)生家庭所在地相關(guān)職能部門所出示的貧困證明。高校輔導(dǎo)員在執(zhí)行評(píng)定的工作經(jīng)常會(huì)碰見一些學(xué)生拿著一張已經(jīng)蓋了公章，但相關(guān)調(diào)查表卻還一片空白的貧困證明。
2.依賴性逐漸增強(qiáng)，自立自強(qiáng)能力缺失。國家和學(xué)校尋找各種渠道為貧困生解決生活困難，除設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金和助學(xué)貸款外，還積極設(shè)立勤工助學(xué)崗位、臨時(shí)困難補(bǔ)助、企業(yè)捐助等，其初衷是保證每個(gè)貧困生都能從中受惠，致使部分受助生依賴性逐漸增強(qiáng)，自立自強(qiáng)能力缺失。
3.資助體系“物質(zhì)扶貧”與“精神扶貧”之間存在落差。由于助學(xué)金是從學(xué)校獲得現(xiàn)金資助，不需學(xué)生付出任何代價(jià)，一方面，導(dǎo)致一部分自尊心強(qiáng)的人覺得無償?shù)玫劫Y助心中有愧，而且由于不愿讓別人知道自己家境貧寒，寧可節(jié)衣縮食也不愿接受別人的“施舍”，另一方面，這也助長了一部分人的惰性和依賴性，成了經(jīng)濟(jì)貧困和思想貧困的“雙困生”。4.資助覆蓋面不足，資助中出現(xiàn)不公平現(xiàn)象。在這個(gè)問題上有兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為：資助體系改革前資助覆蓋面比較狹窄而且財(cái)政支出額較小，在很多時(shí)候存在平均化。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：助學(xué)金作為一項(xiàng)資助貧困學(xué)生的政策，不論是什么地方什么學(xué)校的困生，其獲得國家資助的權(quán)利是平等的。因此評(píng)定貧困生時(shí)應(yīng)以貧困為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
(二)成因分析
1.感恩意識(shí)淡薄的內(nèi)部成因分析
(1)自卑的心理引起反常的自尊。部分經(jīng)濟(jì)貧困的大學(xué)生入校后，生活環(huán)境的變化凸顯了金錢的重要性，導(dǎo)致別人交往時(shí)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的緊缺顯得沒有底氣。甚至部分大學(xué)生把貧困視成一種恥辱，嚴(yán)重時(shí)產(chǎn)生自卑心理。認(rèn)為自己是無可奈何接受國家的資助或別人的“施舍”，所以在內(nèi)心根本無法產(chǎn)生感恩的心理。
(2)“仇富心理”的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展導(dǎo)致了貧富差距變逐漸拉大，部分學(xué)生從小就家境貧寒，在成長過程中因貧困遭受社會(huì)大環(huán)境異樣看待，心理承受力受到影響。隨著年齡的增長和父母親辛苦付出卻依然改變不了家境貧寒的現(xiàn)實(shí)，極易使個(gè)人認(rèn)識(shí)社會(huì)問題偏激扭曲，滋生“仇富心理”。甚至以為富豪和企業(yè)家捐資助學(xué)是一件理所當(dāng)然的事，捐助的錢不用白不用。
2.感恩意識(shí)淡薄的外部成因分析
(1)嬌慣生性日益突出。由于我國高等教育教育涵蓋面小，基層教育薄弱，往往考入大學(xué)的農(nóng)村子女是其本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本村為數(shù)不多的能接受高等教育群體，父母這種對(duì)子女不圖回報(bào)的付出，淡化了他們的感恩意識(shí)，使其習(xí)慣了只知索取，不懂回報(bào)。
(2)助學(xué)機(jī)制有待完善，工作仍處于探索階段。有些貧困生對(duì)學(xué)校和社會(huì)的資助有很強(qiáng)的依賴性，他們普遍認(rèn)為自己應(yīng)該獲得這樣的助學(xué)金，有些學(xué)生甚至還拒絕學(xué)校為其提供的勤工助學(xué)崗位，其理由助學(xué)金金額遠(yuǎn)高于勤工助學(xué)崗位工資，癡心于“不勞而獲”的心態(tài)。
(3)社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來各種沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)體制的完善和改革開放的深入，資本主義思潮下的：個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等價(jià)值觀念直接影響著我國高校青年大學(xué)生的認(rèn)知方式和生活方式。導(dǎo)致部分部分家境困難學(xué)生理想信念和價(jià)值取向上出現(xiàn)偏差，社會(huì)責(zé)任感和感恩意識(shí)缺乏。
二、適應(yīng)新政策從多角度加強(qiáng)感恩教育
(一)充分發(fā)揮家庭教育的情感力量
天下最大的恩情莫過于父母的養(yǎng)育之恩。越是貧困的家庭，父母養(yǎng)育子女的經(jīng)歷就越艱辛，“可憐天下父母心”在這些貧困生父母的身上體現(xiàn)得尤為深刻。因此，作為子女，貧困生理應(yīng)更加體諒、幫助和關(guān)愛自己的父母。但作為父母，也不能一味付出、不講回報(bào)，要求他們勤儉節(jié)約并義無反顧地承擔(dān)起一定的家庭責(zé)任。
(二)通過學(xué)校教育來培養(yǎng)貧困生的感恩意識(shí)
1.建立系統(tǒng)完善的學(xué)校情商教育體系。健全心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于貧困大學(xué)生，我們應(yīng)以更加細(xì)致、耐心的方式來研究和解決存在于他們之間的問題，適時(shí)地在貧困生中開展感恩教育，通過組織受助貧困生參加說一句感謝話、培育他們樂觀、豁達(dá)、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
2.建立受助檔案和誠信制度。在扶困工作中，學(xué)校要建立完善的受助檔案和誠信制度，對(duì)那些不知感恩、不會(huì)節(jié)約，有攀比、奢侈浪費(fèi)行為的受助貧困生，要適當(dāng)減少資助甚至取消其受助資格。這樣不僅可以解決取消助學(xué)金的去向問題，促使學(xué)生感恩意識(shí)的提高。3.道義契約。學(xué)校可發(fā)動(dòng)學(xué)生，在校期間被資助的貧困生必須簽《道義契約》，要求受助學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，要償還助學(xué)金，并比照學(xué)生貸款支付利息，以幫助其他大學(xué)生，同時(shí)培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)和知恩圖報(bào)的品格和精神。
4.建立愛心基金”。愛心基金不僅吸納社會(huì)資助，也是教育學(xué)生的載體。“愛心基金”要求受資助學(xué)生在校期間，將每年獲得獎(jiǎng)學(xué)金的5%捐獻(xiàn)給所在高校，以資助家庭貧困的學(xué)弟學(xué)妹們；工作以后，每年將把工資的5%捐給母校等。
5.成立愛心社團(tuán)。引導(dǎo)受資助的貧困生成立愛心社團(tuán)，秉承“服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)愛心，推己及人，薪火相傳”為服務(wù)宗旨，鼓勵(lì)學(xué)生參加暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，到農(nóng)村開展社會(huì)調(diào)查，舉辦社團(tuán)聯(lián)誼交流活動(dòng)，向新生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，舉辦“感恩與責(zé)任”征文活動(dòng)等。
6.實(shí)踐教育。把握契機(jī)實(shí)施感恩實(shí)踐教育，教師也應(yīng)在日常生活中把握各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩實(shí)踐的指導(dǎo)。另一方面也可以利用中外傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)、中秋、國慶、父親節(jié)、母親節(jié)等，在全校進(jìn)行感恩教育的宣傳，開展回報(bào)社會(huì)、報(bào)答家人的感恩主題活動(dòng)，以營造良好的感恩氛圍。
(三)積極營造感恩教育的社會(huì)環(huán)境
社會(huì)上能不能形成人與人之間良好的感恩氛圍，對(duì)高校貧困生感恩意識(shí)的培養(yǎng)有著潛移默化的影響。因此，對(duì)受助人的信息應(yīng)向全社會(huì)公布，民政、慈善機(jī)構(gòu)對(duì)受助人使用獲贈(zèng)錢物的情況及其對(duì)社會(huì)的感恩行為要進(jìn)行監(jiān)督。但至今為人們所重視，其中一個(gè)原因就是它能教化人們學(xué)會(huì)感恩，我們也可以借鑒這一形式，每年過一次具有中國特色的感恩節(jié)，這對(duì)于人們特別是年輕一代學(xué)會(huì)感恩，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
作者：趙明躍 單位：河南平頂山學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院