一、設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)代性特點(diǎn)
“任何藝術(shù)作品都是時(shí)代的產(chǎn)兒，每個(gè)時(shí)期的文明必然產(chǎn)生出特有的藝術(shù)”。產(chǎn)生于不同時(shí)期的奧運(yùn)會(huì)視覺系統(tǒng)也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式與審美特征，從工業(yè)化到信息化時(shí)代，奧運(yùn)會(huì)形象經(jīng)歷了從具象描摹，實(shí)體招貼，到幾何圖案與色彩組合的簡潔搭配，再到抽象寫意與時(shí)下流行趨勢的結(jié)合的跨越式革新。正如索契冬奧會(huì)標(biāo)識(shí)的大膽嘗試，會(huì)徽選用了藍(lán)色為主色，不僅是俄羅斯國旗上的主色之一，同時(shí)還營造出冬季的冰藍(lán)和水晶的感受；會(huì)徽的上半部分寫著Sochi.ru幾個(gè)英文字，下方是奧運(yùn)五環(huán)和2014年的標(biāo)記，以鏡像的方式對(duì)應(yīng)放置，代表著索契坐落于山與海之間的海濱城市的地理位置，簡潔的單色系，也將最重要的元素：奧運(yùn)五環(huán)襯托得無比醒目，同時(shí)，為標(biāo)識(shí)的延展空間提供了無盡的可能性。這是奧運(yùn)會(huì)主辦城市標(biāo)識(shí)首次將國際域名作為圖案的一部分，這種大膽嘗試使標(biāo)識(shí)極具“數(shù)碼”感，簡潔程度更是歷屆冬奧會(huì)之最，僅僅是幾個(gè)字母組合，毫無修飾，并頭一次將五環(huán)與標(biāo)識(shí)左右排列。與Sochi2014的申奧標(biāo)識(shí)相比，是從極繁到極簡的一次新生。通過將域名與標(biāo)識(shí)的融合，一改往昔奧運(yùn)會(huì)徽設(shè)計(jì)的思維格局，詮釋了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)與信息科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景，讓視覺形象充滿了時(shí)代氣息，這是時(shí)代環(huán)境對(duì)奧運(yùn)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的佐證。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將時(shí)代元素的考慮囊括進(jìn)創(chuàng)意構(gòu)思的過程中，力圖通過這樣的方式拉近人與人之間的距離，用科技優(yōu)勢讓更多的年輕人了解奧運(yùn)精神的真諦。在當(dāng)下這樣信息集中爆炸的時(shí)代，如何增強(qiáng)標(biāo)志的傳播力無疑是所有設(shè)計(jì)師都該思考的問題。標(biāo)志圖形化的簡潔，豐富的內(nèi)涵，抑或是獨(dú)創(chuàng)性和巧妙的時(shí)代感的融合，也許都將是最有力的手段。盡可能地善加利用信息時(shí)代一切創(chuàng)作元素，是賦予設(shè)計(jì)作品鮮活生命力的重要途徑，善于突破想象，只有如此才能給受眾帶來全新的，甚至是超前的視覺體驗(yàn)。現(xiàn)代視覺形象設(shè)計(jì)對(duì)視覺沖擊力與獨(dú)特性、時(shí)代性的強(qiáng)調(diào)，必然需要我們具備更加敏銳的洞察力，用以探尋趨勢的發(fā)展方向。
二、色彩形式的突破
縱觀發(fā)展歷程，作為視覺形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)元素的“色彩”要素的應(yīng)用，也伴隨著體育視覺形象設(shè)計(jì)的發(fā)展逐步受到關(guān)注。19世紀(jì)末，早期的色彩應(yīng)用雖然由于技術(shù)的發(fā)展變得艷麗豐富，但僅以單純的增強(qiáng)商業(yè)廣告視覺效果為目的，沒有過多的內(nèi)涵；到了20世紀(jì)初期，才真正進(jìn)入成型期，以新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾主義運(yùn)動(dòng)為代表的一系列變革，無不刺激著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的萌芽發(fā)展，當(dāng)視覺形象設(shè)計(jì)被從其他商業(yè)形式中獨(dú)立出來的時(shí)候，才真正意義上受到重視，而這種時(shí)代的發(fā)展也勢必潛移默化地影響著奧運(yùn)形象設(shè)計(jì)的革新，這一點(diǎn)在索契冬奧會(huì)視覺形象設(shè)計(jì)的延伸色彩中得到了充分體現(xiàn)。大會(huì)所用圖標(biāo)有兩種風(fēng)格，一種風(fēng)格運(yùn)用了主標(biāo)志藍(lán)色的單一色彩，保持一貫的簡潔感，索契奧委會(huì)在新聞稿中稱這“為2014索契冬奧會(huì)平添了一份明確的目標(biāo)感和活力感”。而另一個(gè)版本則源自于俄羅斯傳統(tǒng)的“patchworkquilt”，一種融合了鮮明的色彩和花紋的拼布縫綴圖案，傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)感與絢麗色彩的時(shí)尚組合碰撞，增添了整體視覺系統(tǒng)的活力，是俄羅斯風(fēng)情的典型體現(xiàn)。雖然主標(biāo)識(shí)的色彩只有藍(lán)色一種主色，核心圖形也只是一種碎冰霜的靈活變化，或許會(huì)讓你覺得些許單調(diào)，但正像前文提到的，設(shè)計(jì)者將更多的空間留給了它的推廣以突出其延展性。由BOSCO創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)追加的新的拼布形象視覺延伸設(shè)計(jì)，輔助色彩幾乎涵蓋了從暖紅色到冷藍(lán)色的所有色域，正是通過如此強(qiáng)烈的色彩碰撞，將俄羅斯獨(dú)特的民族熱情與澎湃的激情呈現(xiàn)在世界面前，令人為之驚羨。
三、形象設(shè)計(jì)中人文要素的融合
當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)走向世界的時(shí)候，就已然意味著民族化與國際化的融合勢不可擋，這也被歷屆的奧運(yùn)承辦國的視覺設(shè)計(jì)詮釋得淋漓盡致。從早期以具象招貼畫作為表現(xiàn)形式的奧運(yùn)會(huì)徽，到日后趨于運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的幾何形態(tài)視覺設(shè)計(jì)，摒棄繁雜的裝飾，追求簡潔、單純的表現(xiàn)形式曾一度成為大眾追捧和競相模仿的審美趨勢。體現(xiàn)現(xiàn)代主義的奧運(yùn)會(huì)徽最突出的代表有慕尼黑奧運(yùn)會(huì)徽“宇宙之光”和東京奧運(yùn)會(huì)徽，兩者都以嚴(yán)謹(jǐn)簡約、高度概括與象征的視覺語言展現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)魅力。現(xiàn)代主義遵循理性，用規(guī)整的幾何形和簡約抽象的色彩來概括客觀世界。然而，它的存在是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾髁x的冷峻，過分注重理性而弱化了人文情感。伴隨時(shí)代的步伐，人們對(duì)于感性的人文關(guān)懷和彼此的溝通的向往，越來越對(duì)理性、刻板美學(xué)方式產(chǎn)生了審美疲勞，開始尋求自由、生動(dòng)、富有人性化的設(shè)計(jì)語言，這種感受迅速得到普遍認(rèn)同與追隨，一種融入人文氣息的設(shè)計(jì)形式，輕松、自由、舒展的設(shè)計(jì)手法，越來越受到大眾的追捧。直至悉尼和雅典奧運(yùn)會(huì)為代表的現(xiàn)代感視覺形象設(shè)計(jì)風(fēng)格的誕生，日益體現(xiàn)出多元化與人性化的特征，揭示著奧運(yùn)理念從理性的嚴(yán)謹(jǐn)刻板走向人文的感性與柔軟的過程，也是國際平面設(shè)計(jì)與大眾審美演化的縮影。索契2014奧運(yùn)視覺設(shè)計(jì)就是人文精神設(shè)計(jì)的一種自然延續(xù)。索契奧運(yùn)核心圖形是一幅“拼布被”，集中展現(xiàn)了16種俄羅斯最知名的傳統(tǒng)藝術(shù)與手工藝品，從格舍爾陶藝(Gzhel)到俄羅斯套娃無所不包，以菱形拼貼的方式進(jìn)行交叉融合，將俄羅斯傳統(tǒng)元素重塑得充滿了時(shí)尚感。核心圖形是索契2014冬奧會(huì)宗旨的一種視覺體現(xiàn)，旨在傳達(dá)現(xiàn)代俄羅斯的新風(fēng)貌，同時(shí)向來自世界各地的賓朋們展現(xiàn)俄羅斯熱情好客的傳統(tǒng)。它以全新視角兼容了不同文化、傳統(tǒng)和種族特色，并最終形成了一種統(tǒng)一的、強(qiáng)有力的視覺標(biāo)識(shí)，如此意義深刻的創(chuàng)意點(diǎn)不可謂不用心。由此可見，體育運(yùn)動(dòng)的形象設(shè)計(jì)作為賽事的視覺符號(hào)，大環(huán)境的發(fā)展已經(jīng)要求其不僅僅只承載著傳遞信息的功能性，地域文化和人文精神的傳遞，更是應(yīng)該具備的要意，呈現(xiàn)著時(shí)代、民族、國家、地域等不同的特征。因此傳統(tǒng)藝術(shù)在體育視覺形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不應(yīng)該只是機(jī)械地挪用傳統(tǒng)元素，而是在了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)“傳統(tǒng)”的重組和再創(chuàng)造，以現(xiàn)代的表現(xiàn)手法詮釋傳統(tǒng)元素的人文精髓，不僅要滿足設(shè)計(jì)本身的功能需求，更加要注重從本民族自身出發(fā)，從本土獨(dú)特的地理風(fēng)貌、歷史文化、民族精神等方面，提煉概括最能代表本民族獨(dú)特性的色彩和圖形語言，將本土最具魅力的一面展現(xiàn)出來，這也必將是時(shí)代前行的需要。
四、結(jié)語
體育形象能否長久地維持生命力，并不完全取決于它的藝術(shù)性，而是在于它所承載的體育宗旨能否與時(shí)代性和人文發(fā)展相一致。僅通過文中幾個(gè)方面的分析不難看出時(shí)代的變遷對(duì)視覺形象設(shè)計(jì)的需求，不再只是一種傳播形態(tài)，更是承載了時(shí)代性、地域性、文化性、前瞻性的符號(hào)化的視覺語言，無論是形式感、色彩或是精神內(nèi)涵的革新，都促使其成為人與人、國家與國家、地域與世界交流的重要媒介。當(dāng)我們的設(shè)計(jì)者們認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)明白，一個(gè)以人為本，追尋文化、精神、科技與時(shí)代融合的多元化設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)到來了。
作者：尚山江 單位：天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院