音響是人類信息的重要來源，人們從晨曦的鳥鳴知道時間，從雨聲中知道天氣，從嬰兒的第一聲啼哭知道生命的誕生，從地震的天崩地裂聲中知道災難。

音響在生活中無處不在。有物質運動就有物質的摩擦碰撞，有了摩擦碰撞便產生了各種各樣的聲音，這些聲音就是音響。可以說音響是物質世界固有的，而它又是隨著人及人類社會的不斷發展而變化的。

音響的表現力也為電影藝術的發展開拓了廣闊的天地，使電影這門藝術發生了巨大的飛躍。

隨著對當代影視藝術作品中聲音功能的進一步認識，人們對音響加以主觀化的處理，使其不但可以直接參與作品的創作，還可以對影片人物形象的塑造起到提升和放大。因此在影片《唐山大地震》中。

音響作為一個重要的審美元素和信息媒介，在塑造母親形象上顯示出其獨特的藝術魅力。

1《唐山大地震》背景音響

《唐山大地震》講述了1976年7月28日凌晨，一場7.8級的大地震將唐山在23秒內夷為廢墟。一個年輕的母親在兩個孩子中只能救一個的絕境下無奈地做出了犧牲姐姐救弟弟的決定，從此改變了整個家庭的命運，讓生者陷入一個震后32年的情感困境。為了突出本片主題，音響在本片中的作用功不可沒，創作者用聲音將母親這一神圣而偉大的形象勾勒出來，感人淚下...正如匈牙利著名電影理論家貝拉•巴拉滋在他的《電影美學》一書中提到的；“聲音將不僅是畫面的必然產物，它將成為主題，成為動作的源泉和成因。”

1.1敘事的音響

所謂電影的敘事空間就是指由電影制作者創造或選定的、經過處理的，用以承載所要敘述的故事或事件的活動場所或存在空間，它以活動影像和聲音的直觀形象來作用與觀眾的視覺和聽覺。而音響就是憑借著作用于觀眾的聽覺，將不同時空的畫面自然流暢地組合在一起，這里

音響已不是作為畫面的陪襯，而成為畫面積極的補充，音響敘述交代著事件的過程。在影片的開頭，導演運用漫天蜻蜓飛舞時翅膀產生的摩擦聲將觀眾引入劇情中，摩擦聲還暗示了隨后災難的來臨，以及為后來故事的發展埋下伏筆。隨后鏡頭一轉，畫面到了本片的主人公李元妮，在電影中她是一個普通的唐山人，出場時，樸素的著裝，騎著一輛黑色的老式自行車。這里細心的觀眾會聽到幾聲清脆的車鈴聲。鈴聲不僅向觀眾交代了主人公的生活狀態，還向我們展現了一個生活在70年代為生活忙碌的母親的形象。車鈴聲將母親這個形象典型化了，畫面中只有幾聲短促的鈴聲，卻引發了我們對母親這一形象的積極思考：勤勞、樸實、為了家庭忙碌，這是善良慈母的真實寫照，是世上所有母親的賢良典型，導演借鈴聲告訴我們那些經歷過大地震的母親輪廓。沒有光鮮亮麗的外表，只有平凡中的偉大。

1.2含蓄的音響

所謂聲音的含蓄是指聲音能夠非直白的體現出人物的某些細微變化，其效果要比明白無誤的告訴觀眾來的更深刻和難忘。埃爾•伯奇在《電影實踐的理論》中指出：“聲音不僅加強了我們對細小動作的注意，而且有時還控制我們去看什么。”

因此導演在體現母愛矛盾和自私一面的時候也運用了音響這一特點。在電影中為了表現母親重男輕女這種思想觀念時，導演在不同的兩個場景中加以表現，首先是一個伏筆，姐姐方登要吃西紅柿，弟弟方達也要吃，但是媽媽看到只剩下一個西紅柿了，于是把它洗好從水里拿出，這里音響雖然只有西紅柿從水中拿出的滴答聲，但是卻引導受眾留意母親后來的舉動。

果然母親毫不猶豫的把最后一個西紅柿給了弟弟，并許諾女兒明兒一定給她買。另一個場景是在救援兒女時，一旁的挖掘工人告訴李元妮，因為時間緊迫，兩個孩子被壓在一塊石板下，只能救一個。

此時兩個孩子都在用不同的方式向媽媽求救，兒子哭著喊媽媽，女兒由于被身子被壓無法說話，只能拿著一塊石頭砸地面證明自己還活著。音響在這里又是星星點綴，幾下虛弱的敲擊石頭聲，敲打的不是石頭而是觀眾的心。我們開始不自覺的為女兒的生命擔憂起來。

這時周圍音響效果隨著母親心里的變化逐漸增強。呼喊聲，求救聲，房屋倒塌聲交織在一起刺激著母親的神經，聲音沒有直接的讓母親做出選擇，但是它用周圍環境的音響效果含蓄的催促著這位年輕的母親。

讓母親在短短的時間內做出了一個非常無奈的決定--放棄女兒，救兒子。躺在石板下的女兒，雖然氣息微弱，卻清晰的聽到了母親這句“救弟弟”，她哭了，小小的心靈受到了傷害，也停止了繼續砸地面的舉動。音響正是用這種含蓄的表現手法，引發我們對李元妮這一母親形象的進一步認識。雖然很愛自己的兩個孩子，但是由于傳統思想的根深蒂固，在危難之下，緊急關頭，重男輕女的思想再次浮出水面，觀眾看到這里也自然明白了母親做出的選擇。導演在這里不是將母親塑造成一個神圣而崇高的光輝形象，而是用音響營造的畫外空間向我們展示了一個受傳統思想影響的母親寫照。

音響引導著母親的思想和情緒，用含蓄的表現力說明那個時代人們的思想是存在偏差的。

1.3寫意的音響

音響除了在塑造敘事空間，畫外空間等方面有獨到之處，在創造意境方面也有其巧妙之處。談到寫意，很多情況下都和美學中的“意境”有關。例如中國畫中的寫意山水畫，寥寥幾筆似乎非常隨意，但恰恰就是這幾筆經過高度提煉后的筆觸體現出了中國畫的藝術精髓。因此，精煉的用筆和著墨，巧妙的構圖和色彩使看似毫無透視關系的構圖形成“遠近高低各不同”的藝術境界。

電影中音響的寫意性恰恰就體現了中國山水畫中的那寥寥幾筆。當我們聽到一些聲音，總是有人喜歡有人討厭，這是仁者見仁智者見智的事情，之所以有這樣的感覺是因為聲音對于聽眾心理感受的觸動與否，有些聲音使人流淚，使人感嘆，使人久久回味，是因為它觸動了觀眾的心里神經，得到了情感上的共鳴和審美上的認同。任何藝術的審美感受方式都表現為主體感受對客體審美對象的復雜的心里活動。因此音響是具有心理性的，音響的寫意性也正是因其心里性而存在。眼睛是最感性的工具，它將事物真真切切、明明白白地告訴大腦；而用耳朵聽到的則是間接性的，甚至帶有想象的成分，直接作用的是心想的種種形象。我們用耳朵不只聽到流水潺潺和樹葉瑟瑟的聲音，而且還可以聽到感情的味道。