傳統聲景觀的非物質文化遺產特征研究

　　【摘 要】非物質文化遺產以人為載體，表達了特定人群精神文化、藝術審美等的“活”的文化形態，聲音是保持其活態性的一個重要方面;聲景觀是由聲音和空間兩要素構成的抽象景觀形態，兼有二者共同的文化與社會特征，是非物質與物質的對話。本文以非物質文化遺產作為傳統聲景觀研究的切入點，通過探討貴州侗族傳統村落聲景觀的文化屬性、活態屬性和非物質屬性等基本屬性，依此作為判定傳統聲景觀是否可歸類于非物質文化遺產的標準與文化表現;通過對其歷史傳承價值、精神認知價值、審美藝術價值以及經濟社會價值等核心價值分析，確定了傳統聲景觀對于村落活態保護的文化與現實作用。傳統聲景觀具有典型的非物質文化遺產特征，是人的活動空間和行為模式的結合，須將其納入傳統村落保護范疇，以真正實現傳統村落空間與文化的整體性與活態性傳承。

　　【關鍵詞】傳統聲景觀;非物質文化遺產屬性與價值;整體性保護;活態傳承;貴州侗族村落

　　一、引言：關于傳統村落的活態保護

　　傳統村落的保護價值，一方面在于其悠久的歷史性，因其大都形成較早，包含了人類與自然的和諧精神和場所文化的空間記憶，因此通常也被稱為“古村落”。另一方面在于其所蘊含的物質與非物質文化遺產價值，因為這些村落蘊含了豐富的歷史信息與文化景觀，并大多仍以活態的形式延續至今，因此2012年9月傳統村落保護與專家委員會第一次會議上決定，將其稱為“傳統村落”，以突出村落作為“活著的文化遺產”的文化、傳承、歷史、藝術、社會等重要價值。

　　關于古村落的保護，國內外都已取得了相當數量的有價值的成果。1964年于第二屆歷史古跡建筑師及技師國際會議上通過的《威尼斯憲章》中明確定義，“歷史文物建筑的概念，不僅包含個別的建筑作品，而且包含能夠見證某種文明，某種有意義的發展或某種歷史事件的城市或鄉村環境”;1972年聯合國教科文組織在世界文化遺產總部巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，其中提出：“文化遺產”應包含“從歷史、藝術或科學角度看在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群”;國際古跡遺址理事會第十二屆全體大會于1999在墨西哥通過了《關于鄉土建筑遺產的憲章》，該章程作為《威尼斯憲章》的補充，提出“當今對鄉土建筑、建筑群和村落所做的工作應該尊重其文化價值和傳統特色”，“鄉土性幾乎不可能通過單體建筑來表現，最好是各個地區經由維持和保存有典型特征的建筑群和村落來保護鄉土性”等保護原則，提升了對以村落為載體的鄉土建筑的廣泛重視;國際古跡遺址理事會第15屆大會于2005在西安通過了《西安宣言》，提出更好保護“歷史區域及其周邊環境”。

　　在此基礎上，意大利通過國家立法保護傳統村落的文化遺產;日本于1975年對《文化遺產保護法》進行修正時提出“傳統建筑物群”這一概念，村落作為最典型的傳統建筑物群體集合，成為了保護的重要一項，并讓當地民眾積極參與到村落的保護與開發中，以確保以居民為主體的村落文化的活態化發展;法國為保護古城/村落的完整性，對其進行了專項規劃與搬遷，并制定了嚴格的維修與改建制度;英國通過成立各種古建筑保護團體，推動古村落保護的全民參與意識形成。

　　在我國，根據習總書記在2013年12月的中國城鎮化會議中提出“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁;......要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態上改善居民生活條件;要傳承文化，發展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮”，在2018年全國兩會提出“規劃先行、精準施策、分類推進，特別要保護好傳統村落、民族村寨、傳統建筑”等主要工作精神，2014年4月中央有關部委聯合出臺指導意見提出“用三年時間使列入中國傳統村落名錄的村落文化遺產得到基本保護”。截止2019年6月，共分五個批次評選了6819個中國傳統古村落。其中，貴州作為傳統村落數量最多的省份，共有724個傳統村落入選，僅黔東南州就有409個中國傳統村落，占全國范圍內市域排行的首位，因此該項工作已成為貴州文化建設中重要的一項，并于2017年8月貴州省第十二屆人大會第二十九次會議上通過了《貴州省傳統村落保護與發展條例》，從整體風貌、格局、傳統特色、以及非物質文化遺產活態傳承等角度，切實推動傳統村落保護工作的開展。

　　二、聲音的非物質文化遺產與聲景觀研究概述

　　根據聯合國教科文組織(UNESCO)確認，傳統村落這類具有普遍價值的建筑群屬文化遺產范疇。《世界遺產公約》中又界定了有形文化遺產與無形文化遺產的區別，以人類口頭方式相傳的民間遺產，包括傳說、語言、習俗、音樂、舞蹈、禮儀等與鄉村精神生活密切相關的民俗文化，都應作為無形文化遺產的重要形式，即非物質文化遺產加以保護，并且強調其“活態”的傳承，這里的“活”不僅指的是對傳承主體的保護，亦包括對總體原貌社會、生活、自然等狀態的保留。

　　一方面，聲音是上述無形遺產共同的構成要素，因此UNESCO于1992年發起了“世界記憶工程”，其中，中國藝術研究院音樂研究所收藏的包括傳統民族民間音樂、文人音樂、宗教寺廟音樂等7000小時的錄音檔案，于1997年被授予“世界記憶名錄”稱號。另一方面，非物質文化形態的表達還需要所在空間的物質界定，因此，傳統村落中的聲音與建筑空間共同構建了一種無形的景觀形態——聲景觀(soundscape)，通常以“非物質”或“無形性”為主要形式存在，并兼具二者的共同文化特征，即不僅包括民族藝術文化和居住建造文化，亦包含傳統村落群體建筑的文化遺產和聲音的非物質文化遺產的價值與特征。

　　聲景觀(soundscape)源自景觀(landscape)一詞，由R.Murray Schafer提出，最早被解釋為“The Music of the Environment”，是指由聲音與自然、社會、文化、生物等共同構成的自然界聲環境系統，對有歷史、文化價值的聲音環境保護研究是其重要組成部分[1]。如日本于1993 年成立了“聲景研究會”，提倡對歷史聲音遺存的保護，并挖掘其所蘊涵的社會、歷史與文化內涵等，并于1996 年由政府組織開展了“百種日本音景：保護我們的遺產”活動，包括自然界中最常聽到的動物叫聲、潮水聲、寺廟里的鐘聲等都被看做是遺產的一部分，將了解、傾聽和正確對待聲環境的意識普及到了平民生活中[2]。

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