期刊簡(jiǎn)介：

　　《晉圖學(xué)刊》(雙月刊)創(chuàng)刊于1985年，由山西省高校圖書情報(bào)工作委員會(huì);山西省圖書館主辦，是山西省唯一的一本面向圖書情報(bào)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊。重點(diǎn)指導(dǎo)我省高校圖書館事業(yè)的不斷發(fā)展。

　　《晉圖學(xué)刊》自創(chuàng)刊以來(lái)，以新方法、新觀點(diǎn)、新材料為主題，堅(jiān)持以“探研學(xué)術(shù)、指導(dǎo)實(shí)踐、交流經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)新人”為辦刊宗旨，內(nèi)容詳實(shí)，觀點(diǎn)新穎，可讀性強(qiáng)，信息量大，被公認(rèn)為業(yè)內(nèi)具有重要影響力的刊物，獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)》、《e線圖情》、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)數(shù)字化期刊庫(kù)》等的來(lái)源期刊，被評(píng)為山西省一級(jí)期刊。

　　期刊欄目：

　　文獻(xiàn)信息數(shù)字化、理論研究、實(shí)踐研究、綜述與評(píng)介

　　期刊收錄：萬(wàn)方收錄(中)上海圖書館館藏國(guó)家圖書館館藏知網(wǎng)收錄(中)維普收錄(中)

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　中國(guó)邊界與海洋研究院圖書文獻(xiàn)保障研究 王新才，王海寧，WANG Xin-cai，WANG Hai-ning

　　數(shù)據(jù)挖掘在高校圖書館圖書薦購(gòu)中的應(yīng)用研究 孫戰(zhàn)彪，SUN Zhan-biao

　　基于支持向量機(jī)的學(xué)位論文自動(dòng)分類研究 趙國(guó)榮，ZHAO Guo-rong

　　電子資源采購(gòu)小組的運(yùn)作模式和分析——以北京師范大學(xué)圖書館為例 田曉迪，黃燕云，TIAN Xiao-di，HUANG Yan-yun

　　從出版視角看高校圖書館專業(yè)圖書的采購(gòu)策略——以化工類圖書為例 唐吉深，TANG Ji-shen

　　國(guó)內(nèi)圖書館動(dòng)漫服務(wù)初探 趙娜，楊欣喬，ZHAO Na，YANG Xin-qiao

　　試論區(qū)域圖書館聯(lián)盟在省級(jí)智庫(kù)體系建設(shè)中的支撐作用與服務(wù)創(chuàng)新 劉桂蘭，LIU Gui-lan

　　奧地利兒童閱讀推廣活動(dòng)探析 趙蕾霞，韓曾麗，魏小貞，ZHAO Lei-xia，HAN Zeng-li，WEI Xiao-zhen

　　圖書館員職業(yè)易變與契約恪守的思考——以高校分校區(qū)圖書館為例 張麗萍，楊琳，王雨荷，ZHANG Li-ping，YANG Lin，WANG Yu-he

　　高職院校圖書館如何進(jìn)行定位與發(fā)展 閆瑞彬，YAN Rui-bin

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層圖書館可持續(xù)發(fā)展研究 吳自勤，WU Zi-qin

　　民國(guó)文獻(xiàn)保護(hù)搶救工作之我見(jiàn)——以山西省圖書館為例 武紅，WU Hong

　　淺談中醫(yī)藥古籍修復(fù)——以南京中醫(yī)藥大學(xué)圖書館為例 趙英如，ZHAO Ying-ru

　　基于DOAJ的化學(xué)OA期刊的統(tǒng)計(jì)與分析 袁曉明，YUAN Xiao-ming

　　《讀書有方》:具有多重角色啟示意義的閱讀精品 陸俊杰，LU Jun-jie

　　板凳坐得十年冷,文章不寫半句空——評(píng)《中國(guó)近代圖書事業(yè)史》 韓娟娟，HAN Juan-juan

　　讀者視闕下高校圖書館服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的實(shí)證探求 金澤龍，JIN Ze-long

　　社科期刊投稿：比較視域中的古代猶太教與早期儒家之孝道

　　摘 要：古代猶太教和早期儒家具有高度相似的孝道，例如對(duì)父母的贍養(yǎng)、尊敬、承志繼事、禮葬與悼念、婉言勸諫等等。與此同時(shí)，古代猶太教與早期儒家的孝道倫理在行孝的程度、孝道的范圍，以及孝道在各自體系中所居地位等方面存在著明顯的差異。在孝敬父母的周全、細(xì)致程度上，儒家勝于猶太教;而在雙方孝道的范圍方面則各具特色。古代猶太教與早期儒家主張的孝道之所以具有高度的相似性，主要因?yàn)槎呓砸匝売H情和報(bào)恩情感作為倫理基礎(chǔ);而其間的差異則主要源于猶太教的神性中心與儒學(xué)的人本特性，同時(shí)也與古代以色列和早期儒家所處時(shí)代的政治制度和社會(huì)歷史有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

　　關(guān)鍵詞：孝道,古代猶太教,早期儒家

　　在全球化時(shí)代，各文明之間比以往任何時(shí)候都需要相互理解。對(duì)于具有同樣悠久歷史和豐厚傳統(tǒng)而長(zhǎng)期缺乏交流與對(duì)話的猶太文明和華夏文明來(lái)說(shuō)，相互之間的理解就顯得格外必要和迫切。而在諸多達(dá)致相互理解的方式中，比較性研究無(wú)疑是最直接、最容易見(jiàn)效的方式之一。