在社會(huì)形勢(shì)飛速發(fā)展的今天，各方面的進(jìn)步都體現(xiàn)了一個(gè)城市的現(xiàn)狀，而建筑則是一個(gè)城市向外彰顯自身特色的明顯標(biāo)志，它代表了一個(gè)城市的文化與內(nèi)涵。城市的發(fā)展不光靠經(jīng)濟(jì)，在文化上的提升也必不可缺，好的文化氛圍會(huì)為一個(gè)城市增添靚色。而建筑則是最外在最直接的表現(xiàn)，通過建筑，可以展現(xiàn)一個(gè)地域的風(fēng)土人情，人民的文化修養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r等。所以說建筑對(duì)于一個(gè)城市來說扮演著非常重要的角色，而建筑的特色就是如何將其自身完美表現(xiàn)的方式方法。

1強(qiáng)調(diào)以人為本與自然和諧的建筑理念

建筑最原始的功能就是為人們提供一個(gè)固定的居所，可以遮風(fēng)擋雨，抵御外界的侵犯。只是后來隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，建筑的功能也不僅僅是單一的居住，而是上升了層面，在人們物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，精神生活隨之也要提高，所以對(duì)建筑的功能也越來越多的注入了新的形式。建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)該是源于生活而用于生活的，不僅要符合人們的需要，同時(shí)還應(yīng)該與社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，不能獨(dú)其道而行之。但現(xiàn)在的建筑卻是過于追求光鮮的外表，浮夸的東西，而不注重實(shí)際的運(yùn)用，一個(gè)好的建筑應(yīng)該是與當(dāng)?shù)刈匀粭l件，地理氣候，文化氛圍來設(shè)計(jì)出屬于自己的特色，有著自己靈魂的東西，不應(yīng)該一味的照搬照抄，完全不顧及是否與自身實(shí)際想吻合，這就造成了不必要的浪費(fèi)，而失去了一個(gè)建筑本身應(yīng)該有的功能。

2堅(jiān)持整體性設(shè)計(jì)原則

一個(gè)城市的建筑不是孤立存在的，在設(shè)計(jì)建造前，要充分的考慮到其與周邊環(huán)境的相協(xié)調(diào)，與這個(gè)城市的歷史，文化發(fā)展方向的表現(xiàn)，與其所在地的自然條件，地理特征相適應(yīng)。只有全面的考慮多方思考才會(huì)使這個(gè)建筑與周圍的風(fēng)格渾然一體，最大限度的表現(xiàn)出其獨(dú)具的特色。如果做不到這些，那么將會(huì)是一個(gè)失敗的建筑，不將是影響了自身，也將會(huì)影響到一個(gè)城市的形象。

3遵循城市與建筑演變規(guī)律

隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，建筑的存在形式也必將在歷史的長河中更新?lián)Q代，在這個(gè)過程中，如何做到新舊更替而卻不影響城市的發(fā)展是建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的大事。現(xiàn)在有很多城市為了追求高效益高標(biāo)準(zhǔn)，過于追求不實(shí)際的東西，而盲目的大肆拆建，在這個(gè)過程中，很多具有文化特色的建筑被毀壞甚至拆除，周圍新生的建筑也與古建筑格格不入，失去一個(gè)建筑應(yīng)有的靈性和建筑本身的功能所在。在注重文化保護(hù)的今天，我們應(yīng)該發(fā)展新事物的同時(shí)，懂得如何去保護(hù)歷史遺留下來的文化產(chǎn)業(yè)，使得文化與經(jīng)濟(jì)相輔相成，互相輝映，達(dá)到共贏的狀態(tài)。所以標(biāo)準(zhǔn)的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該是和當(dāng)?shù)氐恼危?jīng)濟(jì)，文化與社會(huì)背景相協(xié)調(diào)的。將這些灌注于設(shè)計(jì)的靈魂之中。將建筑構(gòu)筑成文化的載體，而文化成為建筑發(fā)展的參照。應(yīng)該遵循歷史的發(fā)展規(guī)律，不可人為的肆加妄為。

4延續(xù)歷史性和創(chuàng)新傳統(tǒng)民居特色

一個(gè)城市的歷史性建筑是其歷史文化特色的點(diǎn)睛之筆,在保護(hù)歷史性建筑的同時(shí),新的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其對(duì)周圍歷史古建筑的影響,盡量做到少影響甚至不影響到古建筑。還有,在修建新建筑時(shí)要符合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)俗,在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新與進(jìn)步,在追求奇特的同時(shí)強(qiáng)調(diào)高雅,講究文化品位,追求地方特色。大部分城市建筑為了達(dá)到設(shè)計(jì)上的高品位,必然要在處理建筑形式語言與功能上下功夫,這也是20世紀(jì)80年代以來我國現(xiàn)代主義建筑發(fā)展方向的延續(xù)。立足于民族文化傳統(tǒng)土壤與現(xiàn)代觀念的多元化,實(shí)現(xiàn)本土現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),創(chuàng)新發(fā)展本土設(shè)計(jì)理念,這是世紀(jì)之交城市建筑領(lǐng)域的主流,在新的主流還沒到來之前,這一本土性質(zhì)的現(xiàn)代主義建筑還將繼續(xù)下去。

5提倡建筑節(jié)能設(shè)計(jì)

近年來,我國處于建筑業(yè)迅速發(fā)展時(shí)期,大力推進(jìn)建筑節(jié)能也已處于非常緊迫的關(guān)鍵時(shí)刻。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前,我國每年新建的建筑中,只有10～15%能達(dá)到國家制定的強(qiáng)制性節(jié)能標(biāo)準(zhǔn),80%以上為高能耗建筑,而目前我國筑業(yè)直接能耗在社會(huì)總能耗中的比例已經(jīng)達(dá)到30%,并還有上升趨勢(shì),這些數(shù)據(jù)的表明,建筑能耗已對(duì)社會(huì)造成了巨大的能源負(fù)擔(dān)和嚴(yán)重的環(huán)境污染,制約我國的可持續(xù)發(fā)展。目前,生態(tài)節(jié)能建筑并沒有得到很好的推廣。因此,發(fā)展建筑節(jié)能具有如下幾方面的意義:5.1可以緩解能源的緊張局面。5.2建筑節(jié)能是減輕大氣污染的需要,建筑采暖是大氣污染的主要原因之一,酸雨、粉塵等嚴(yán)重危害人們的生存環(huán)境,提倡建筑節(jié)能,將有效減少對(duì)環(huán)境造成的污染。5.3發(fā)展生態(tài)節(jié)能建筑是城市建筑的發(fā)展趨勢(shì)。因此,應(yīng)該首先從建筑設(shè)計(jì)入手,根據(jù)地域的不同,積極開展不同的建筑節(jié)能技術(shù)的研究,并將其運(yùn)用到今后的建筑設(shè)計(jì)中去,使建筑節(jié)能技術(shù)與建筑恰如其分地結(jié)合起來,形成具有地域特色的生態(tài)節(jié)能建筑。

6結(jié)論

一個(gè)城市的建筑在很大程度上是一個(gè)信息的載體,特別是傳統(tǒng)文化信息載體的沉淀,一個(gè)城市的城市建筑構(gòu)成這個(gè)城市的基本特色。因此,城市建筑的發(fā)展對(duì)塑造城市特色具有重要意義。而現(xiàn)代化的城市建筑必須要注意將城市建筑的各個(gè)因素有機(jī)結(jié)合起來,包括其歷史文化、地域特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等等,自覺地把建筑融合到城市大環(huán)境中去設(shè)計(jì),并努力創(chuàng)造一個(gè)人工環(huán)境與自然景觀完美結(jié)合的境地,達(dá)到人、建筑、環(huán)境三者合一的最高境界。