非形式邏輯課程源于西方，在歐美高校邏輯學教學中，由于符號化的數(shù)理邏輯系統(tǒng)脫離日常推理，很難有效幫助大學生構建與日常生活、學習、工作問題緊密相關的論證以及識別與這些問題相關的謬誤，因此非形式邏輯課程的產(chǎn)生有其歷史必然性。一般來說非形式邏輯課程的內(nèi)容應包括三部分：

第一，在論證中如何使用語言。

第二，論證結構（包括結構的類型、圖解技術）、論證評估（評估的標準、規(guī)范）等。

第三，非形式謬誤，包括關聯(lián)性謬誤、弱歸納謬誤、預先假設、含糊不清和語法類比的謬誤。[1]下面筆者主要結合我國地方高校實際，討論非形式邏輯課程在地方高校中文專業(yè)素質(zhì)教育中的功能。

一、有利于提高學生的就業(yè)競爭力

對于地方高校中文專業(yè)的學生來說，能說、會寫、善交際是一項基本功，直接影響學生的就業(yè)競爭力，由于大學教育越來越普及，每年畢業(yè)的中文專業(yè)的學生越來越多，除了少部分讀研、考上公務員、去中小學任教或其他事業(yè)單位工作外大多數(shù)須到企業(yè)就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，而企業(yè)對中文專業(yè)學生看重的是他的實際能力，最基本、最重要的就是要“能說、會寫、善交際”，往往有的學生平時考試成績不錯，但是當面對用人單位面試時，卻很緊張，不能有條理地回答問題；有的學生不會根據(jù)企業(yè)的實際需要寫應用文，如開幕詞、工作總結等等，這些存在的問題說明中文院系在培養(yǎng)學生時，除了傳授基本的漢語言文學知識，更應在培養(yǎng)學生“能說、會寫、善交際”上下大力氣。英國哲學家培根有句名言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”這里提到的“邏輯”主要指非形式邏輯（論證邏輯），培根的這句名言一語中的道明非形式邏輯在培養(yǎng)、訓練人的能言善辯才能方面的獨特功能，事實上能言善辯是善于交際的基礎，能言善辯的人往往也擅長交際，例如中國戰(zhàn)國時代的辯士，憑三寸不爛之舌周旋于列國之間，縱橫捭闔，游刃有余。西方非形式邏輯專家約翰遜和布萊爾指出：“非形式邏輯是從規(guī)范觀點研究論辯（論證）邏輯（logicofargumentation）的學科，即決定論辯的好和壞的邏輯，好與壞的特性并不依賴論證（argument）的邏輯形式。”[2]論證（論辯）在口頭上的表現(xiàn)就是“說”，在書面上就表現(xiàn)為“寫”，非形式邏輯對“如何說”、“怎么寫”才有理有據(jù)，使對方心服口服，為對方接受，做了比較充分的研究，希契柯克列舉了非形式邏輯關于論證研究的五大問題域：論證的辨識、論證分析、論證評估、論證批評、論證構建。[1]交際，即人與人之間的交往，指二人及二人以上通過語言、行為等表達方式進行交流意見、情感、信息的過程，其中語言交際有口語交際、書面語言交際、體態(tài)語言交際、副語言交際。口語交際有口頭辯論、演講、法庭辯論、商業(yè)談判、外交談判等；書面語言交際有筆墨官司、學術論戰(zhàn)等等。無論何種交際總是涉及到語境、預設等因素，要想使交際取得成功，必須要徹底把握這些因素。

（一）交際因素。交際是在特定的語言環(huán)境中出現(xiàn)的，是高度依賴語境的，如果在交際中，不考慮受者的語境和話語系統(tǒng)，只按照自己習慣的語境和話語系統(tǒng)說話，就不能使自己的交際成功。

（二）預設因素。預設是說話者和聽話者共同知道或相信的命題，在交際中，如果一方對隱藏在論證中的可疑預設不能識別并加以駁斥的話，就有可能陷入對方設計的陷阱里。總之，非形式邏輯課程所提供的知識、技巧對培養(yǎng)“能說、會寫、善交際”的大學生是有用武之地的。

二、有利于提高大學生辨別謬誤的能力

美國邏輯學家帕特里克•赫爾利認為，謬誤（fallacy）是論證中除虛假前提之外的缺陷。[3]柯匹、科恩在《邏輯學導論》認為，謬誤是一種看似正確但經(jīng)過檢驗可證其為錯誤的論證類型。謬誤問題也是非形式邏輯研究的核心內(nèi)容之一，雖然謬誤研究的歷史源遠流長，但自從形式演繹邏輯成為謬誤分析的基本模式，就日漸凋零，正是非形式邏輯專家漢布林開啟的對謬誤標準處理的批判，催生了謬誤研究的老樹新枝。[2]非形式邏輯對謬誤的研究提出了很多新理論，如謬誤還原論、生成錯誤信念的程序論，對具體謬誤類型的分析也提出許多新的模型，這些新的謬誤理論、謬誤分析模型大大拓展了識別、分析謬誤的視角，可以有效幫助我們對交際中的謬誤的識別、批駁能力。

三、有利于提高大學生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維能力，所謂創(chuàng)新思維，指人類在探索未知領域的過程中，充分發(fā)揮認識的能動作用，突破固定的邏輯通道，以靈活、新穎的方式和多維的角度探求事物運動內(nèi)部的機理的思維活動。[3]而非形式邏輯是批判性思維中的非形式部分[5]，因此我們可以把探討非形式邏輯對激發(fā)大學生創(chuàng)新思維的問題轉換為探討創(chuàng)新思維與批判性思維的關系上去。我們可以從兩方面討論創(chuàng)新思維與批判性思維的關系：

（一）創(chuàng)新思維以批判性思維為前提。如果對某個結論或論證的缺陷沒有較強的質(zhì)疑、識別能力，何來的創(chuàng)新？只會墨守成規(guī)。英國心理學家澳勒斯提出，科學創(chuàng)造一般都呈現(xiàn)出“準備-醞釀-明朗-驗證”四階段的結構模式。準備期是發(fā)現(xiàn)問題和提出新課題，顯然，只有具備很強的批判思維能力，才能突破固定邏輯通道，提出新課題。當然要想突破固定邏輯通道，除了要具備批判性思維外，還要具備辯證思維能力。

（二）對運用創(chuàng)新思維所激發(fā)的新想法還需運用批判性思維進行質(zhì)疑、檢驗、論證。當你運用創(chuàng)新思維提出新想法后，你仍需運用批判性思維考慮一些現(xiàn)實問題，例如，這個想法在實際中行得通嗎？有沒有什么問題？如何根據(jù)現(xiàn)實因素加以改進？