作者：江偉英 單位：華南師大附小

社會在發(fā)展，人類也在經(jīng)歷一場又一場的教育變革。現(xiàn)在，教育內(nèi)容豐富了，教育模式也多樣化了，更多的教育媒體也被引人到學(xué)習(xí)范疇，這使得教學(xué)的資源不再限于教師和教科書;教學(xué)內(nèi)容將從學(xué)生發(fā)展的角度選擇;學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)不只是要獲得知識，而是要喚醒靈魂，追求終身的發(fā)展，追求生命的意義。落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》(下文簡稱為《決定》)，構(gòu)建一個開放的、充滿生機的有中國特色社會主義基礎(chǔ)教育課程體系。2001年6月教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》適應(yīng)了普及義務(wù)教育的要求，讓絕大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)過努力都能夠達到，體現(xiàn)了國家對公民素質(zhì)的基本要求是著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的。

一、追溯古典教育傳統(tǒng)中的綜合實踐意識

“改革強調(diào)學(xué)科體系嚴密性，過分注重經(jīng)典內(nèi)容的傾向，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會、科技發(fā)展及學(xué)生生活之間的聯(lián)系”是《決定》的具體目標(biāo)之中國教育發(fā)展史上，教師曾經(jīng)只是知識的資源和載體，知識傳統(tǒng)的象征，是用“仁”、“禮”等人生知識指導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)“成人”。公元前300年，孔子和蘇格拉底率先采用談話法講學(xué)，這是一場開創(chuàng)平民受教育先河的教育變革。雖然當(dāng)時的技術(shù)發(fā)展水平很有限，教育內(nèi)容只是局限于傳授教師本人的學(xué)識，教育模式也是小范圍的耳提面命式，但孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，以學(xué)生自學(xué)為主和以師者個別點化、輔導(dǎo)為教學(xué)特色的古典教育卻持續(xù)了近兩千年之久。直至新文化運動，仍注重對國民素質(zhì)的探索，對“個人價值”的張揚，對平民教育的張揚，崇尚平等主義的教育，造就一般公民的教育。近兩千年的教育歷史驗證了這種“以學(xué)生自學(xué)為主和以師者個別點化、輔導(dǎo)”的學(xué)習(xí)方式，有利于教師因材施教，有利于培養(yǎng)學(xué)生實踐潛力的開發(fā)。而新課程體系中的綜合實踐課程本身就是為了培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力而開設(shè)的。隨著時代的發(fā)展，教育技術(shù)水平的提高，“以學(xué)生自學(xué)為主和以師者個別點化、輔導(dǎo)”的教學(xué)特色要發(fā)展為大范圍的、交互式的、開放的教學(xué)模式，才更利于學(xué)生形成獨立思考、自主探究的精神與求實創(chuàng)新的意識，以提高良好的動手操作能力，社會實踐能力;才更利于學(xué)生形成科學(xué)態(tài)度，學(xué)會科學(xué)方法，以提高收集、處理和使用信息的能力、發(fā)現(xiàn)、分析和解決實際問題的能力。

二、反思基礎(chǔ)教育改革中的綜合實踐策略

在我國基礎(chǔ)教育課程改革實踐中，涌現(xiàn)的綜合實踐活動課程，在我國新的課程體系中占有重要位置，它包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動技術(shù)教育。按照新課程計劃，綜合實踐活動占總課時比例的6%至8%l，，。綜合實踐活動課程不是其他課程的輔助和附庸，而是具有獨特功能并相對獨立的課程形態(tài)，是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活，是體現(xiàn)著對知識綜合運用的課程形態(tài)。這門課程既適應(yīng)我國當(dāng)前進行素質(zhì)教育的要求，又呼應(yīng)世界課程改革發(fā)展的趨勢，為學(xué)生生活經(jīng)驗的獲得和社會實踐能力的形成開辟了渠道，為學(xué)生個性的發(fā)展創(chuàng)造了空間;這門課程的內(nèi)容選擇與組織實施策略都應(yīng)該是以學(xué)生為核心，圍繞三條線索進行:學(xué)生與自然的關(guān)系;學(xué)生與他人的關(guān)系;學(xué)生與自我的關(guān)系。這一活動課程要求的評價觀念和方式，注重形成性評價，評價重點不在于成果和水平，而強調(diào)學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)、活動過程中情感、態(tài)度、探究欲望、創(chuàng)新能力、合作能力等方面的進步。l刀在綜合實踐活動課程實施過程中，我們深入到學(xué)生的生活和學(xué)生的學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生自己觀察、探究、發(fā)現(xiàn)，在此探究過程中，我們深刻認識到:學(xué)生幾乎天生就有探索外部世界的渴望，就有學(xué)習(xí)新知識的渴望，而在我們的實際生活中，學(xué)生的渴望常常不為老師和家長所理解，反被無情的呵斥或粗暴的阻止等所扼殺。反思我們實施實踐活動課程的過程，這門課程實施的基本價值取向是決定我們的學(xué)生的實踐策略和實踐探究方法以及能否實現(xiàn)出終身學(xué)習(xí)的愿望和培養(yǎng)綜合能力的根本問題。如果實踐活動課程的實施過程能夠強調(diào)學(xué)生的主體性，以學(xué)生建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)能力的高低和健全人格的完善程度來衡量實踐活動課程實施的成效，就能培養(yǎng)出具有獨立人格的開拓型的學(xué)生。每個學(xué)生的先天素質(zhì)、生理條件又是獨具個性的，每個人的生理特點是有差別的，因而，必須選擇以發(fā)展學(xué)生個性，能切實有效地“培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”的一系列策略作為綜合實踐課程的實施策略。

三、探索現(xiàn)代教育長河中的綜合實踐策略

當(dāng)前，信息技術(shù)和系統(tǒng)科學(xué)方法、人類腦科學(xué)及心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以及這些先進的技術(shù)先后被引人教育領(lǐng)域，我們完全可以建立在數(shù)字環(huán)境下的新型的學(xué)習(xí)方式與教育方法，營造平等學(xué)習(xí)的氛圍，令師生、生生間相互充分傾聽，充分交流，成為共同探索的伙伴，樹立教師是學(xué)習(xí)交流中的引領(lǐng)這樣的教師角色觀和力求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的教學(xué)觀。堅持以學(xué)生發(fā)展為本，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)個體的需要，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)理解的過程中多元化的情感價值觀，堅持為每個學(xué)生的不同發(fā)展服務(wù)的原則，使每一個學(xué)生都學(xué)習(xí)得充分。我們嘗試以Blo昨」新教育與多樣化的學(xué)習(xí)形式促進學(xué)生的學(xué)習(xí)交流，使教學(xué)指導(dǎo)既面向全體又關(guān)照個別差異，令各種教學(xué)方法相得益彰，以求在充分發(fā)揮任課教師的主導(dǎo)作用的同時，開拓更多的教育信息來源，使學(xué)生有較大的學(xué)習(xí)自主權(quán)和主動J性，把方法和技巧化為學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的方法和運用化為學(xué)生內(nèi)心的渴望，真正讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)、成功的喜悅;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力;促進學(xué)生個性和諧發(fā)展。應(yīng)用Blog開拓出的全新的、開放式的教學(xué)平臺，營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，為教師選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、科學(xué)地組織學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)活動;為學(xué)生開展個性化的學(xué)習(xí)交流和展示學(xué)習(xí)成果，提供了最大限度的方便，共同樹立促進學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的評價觀。這種學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生進人和睦和親切、民主的學(xué)習(xí)交流中。這是我們總能發(fā)現(xiàn):每個學(xué)生身上都具有創(chuàng)新的活力，有好奇、好問、好動的天性，有善于模仿、充滿幻想、敢于探索的童心。

1.憑借Blog研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的策略在Blog的寬松、自由的合作、交流和相互評論的環(huán)境中，學(xué)生總能自主、自動地進行探究和創(chuàng)新。在此過程中，我們同時能研究學(xué)生各階段的實踐特點，包括學(xué)生在學(xué)校、社會、家庭以及學(xué)生的年齡層次等各方面的因素。九年義務(wù)教育階段，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，這給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)帶來了一定的阻力。教師了解學(xué)生各個階段的學(xué)習(xí)水平及實際需要，通過Blog上的交流，幫助學(xué)生在思想、感情、知識等方面得到好的銜接，抓住富有啟發(fā)性的問題，創(chuàng)設(shè)能引起探索的情境，讓學(xué)生自己設(shè)計探究主題，與同伴共同探討，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，激起學(xué)生躍躍欲試的創(chuàng)新勁頭，引導(dǎo)學(xué)生自覺思維，主動探尋答案。讓學(xué)生在探究中豐富自己的知識，鍛煉創(chuàng)新意志。蘇霍姆林斯基說:“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”具有創(chuàng)新能力的前提是要有渴望創(chuàng)新的興趣，也就是要具有強烈的創(chuàng)新意識。