作者：王天翠 屈建華 戴建波 單位：中南大學

1研究目的

隨著現代競技運動沿著職業化、商業化的方向的發展，馬特維也夫運動訓練分期理論受到了爭論與質疑。筆者認為該理論作為運動訓練過程的指導理論的地位不容置疑。本文以馬特維也夫運動訓練分期理論的真理性為切入點，以馬特維也夫運動訓練分期理論的演進過程為主線，論證馬特維也夫運動訓練分期理論的絕對真理性和相對真理性的辯證統一，判斷馬特維也夫運動訓練分期理論的發展前景。

2研究對象

馬特維也夫運動訓練分期理論

3研究方法

3．1文獻資料法在閱讀有關運動訓練分期理論的基礎上，整理出與本研究相關的信息，為本文的論證提供有利的論據。

3．2歸納法運用歸納法對相關資料進行整理與分析，對研究對象的演進過程進行梳理。

3．3辯證唯物主義的方法論通過運用辨證唯物主義的方法論對馬特維也夫運動訓練分期理論進行論證得出結論。

4研究結果與分析

4．1馬特維也夫運動訓練分期理論的歷史演進

4．1．1歷史形成馬特維也夫在國際著名運動生理學家之一克里斯托甫尼科夫、奧佐林、田徑競賽領域著名專家福雷德•維爾特及新西蘭著名教練員阿爾杜爾•利琪雅爾特對全年訓練分期有了一定研究為基礎的前提下首次提出針對備戰最重大賽事蘇聯運動員應如何安排全年訓練分期的問題［1］。為解決問題馬特維也夫運用競技教育學及生物學知識對大量競技運動員的運動成績進行分析得出競技狀態的形成規律，又依據這一規律將每一個周期分為準備期、競賽期和過渡期三個階段，這三個訓練階段始終貫穿于整個周期訓練中，并且他還認為全年周期訓練應分為年訓練周期、半年訓練周期和三訓練周期，運動訓練分期理論初現雛形。馬特維也夫運動訓練分期理論首先被應用于蘇聯的競技體育，為其長時間稱霸體壇起到了主要作用。而后相繼被別的國家采用，對國際競技的體育發展有著不可磨滅的功勛［1］－［10］。

4．1．2現狀在這一理論的發展過程中馬特維也夫指出:訓練過程僅僅從外部看，似乎是一個離散的、分割的、由單個成分組成、相互之間帶有間歇性的過程。而各個成分之間存在的內在聯系具有主要意義，這些內在聯系具體表現為其效應的銜接和相互作用，并建立在決定形成預定的訓練程度水平的客觀規律性基礎上［2］。他還專門對訓練過程中一般訓練和專項訓練的關系進行了闡述:(一)二者具有不可分割性，缺一不可;(二)二者的訓練內容互為制約，后者的內容取決于前者所建立的前提，前者的內容又由于運動專項的不同各有特色;(三)二者的不可歸一性和一定的比例關系，這一比例隨運動員的訓練水平、訓練時期和階段的變化而變化，不能教條化［3］。馬特維也夫還特別強調認識過程與人類實踐的變化一樣是無盡頭的，僅根據這一原因就可以肯定，企圖獲得處于“終審狀態”的某種絕對真理是不嚴肅的，不能視現有理論為經典，而應不斷的根據新的事實材料去努力的修正它［3］。所以現在所說的馬特維也夫運動訓練分期理論不僅應包括馬特維也夫的思想認識，還應包括其繼承者對而后發展的運動訓練過程的認識。如我國現代運動訓練理論的創始人之一田麥久，他始終堅持認為競技狀態的獲得、保持(相對穩定)和消失的規律性是安排訓練大周期的基礎(表1)［11］。對馬特維也夫運動訓練分期理論的生物學基礎解釋得更為精辟，也印證了馬特維也夫運動訓練分期理論的權威性。

4．2從絕對真理與相對真理的辯證統一看馬特維也夫運動訓練分期理論

4．2．1馬特維也夫運動訓練分期理論的真理性馬克思主義認為:真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映［12］。馬特維也夫運動訓練分期理論是馬特維也夫利用當時積累的競技－教育學和生物學知識對當時各個競技項目優秀運動員的動態運動成績進行大量研究后，依據客觀存在的競技狀態形成規律對運動訓練進行分期，而后他和繼承者都不斷對其進行擴充進而總結出的理論。該理論被廣泛的應用到各國的訓練中并幫助運動員取得了很好的運動成績，如蘇聯的許多國家運動員在重大比賽時刻中展示賽季最好成績的比例達到55%－70%，高于西方國家運動員的指標3－4倍;古巴、匈牙利、保加利亞的運動隊在競技體育方面戰勝了法國、英國、意大利等［1］。這一實踐應用就檢驗了馬特維也夫運動訓練分期理論的真理性，說明它是對客觀運動訓練及其規律的正確反映。

4．2．2馬特維也夫運動訓練分期理論真理的絕對性絕對真理有兩個方面的含義:其一，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都有不依賴于人和人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。從這個意義上說，承認了客觀真理，也就等于承認了絕對真理。其二，人類的認識，按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界，每一個真理的獲得，都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的、絕對的［12］。競技狀態的形成規律不受馬特維也夫的意識約束客觀存在著;這一分期理論也是不斷發展的運動訓練過程的一個認識，它無條件的、絕對的接近運動訓練過程的本質。從這兩點來說它是一個絕對真理。

4．2．3馬特維也夫運動訓練分期理論真理的相對性相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的，它也有兩個方面的含義:其一，從認識的廣度來看，任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、某些事物和過程在一定范圍內的正確反映。其二，從認識的深度來看，任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、一定層次上的近似的正確反映［12］。所以如果從認識的廣度和深度來看該理論，馬特維也夫及其繼承者不可能對運動訓練的每一點進行全方位的認識且這種認識只是他們對所在時代及自己所認識的運動訓練過程的正確反映。這就表明了馬特維也夫運動訓練分期理論具有相對性。隨著運動競技水平的提高，現代優秀運動員參加比賽的次數比以前大大增加。如果運動員要在時間較短的條件下進行訓練，并能夠在比賽中發揮出應有競技水平時，原有的馬特維也夫的分期理論就不能夠有效的指導訓練。針對這種現狀，田麥久提出了微縮大周期，主要安排于準備參加重大比賽的2－3個月的訓練之中，目的是在較短的時間內是運動員集中恢復或提高綜合的競技表現能力。現代競賽賽制的發展要求兩種周期有機結合的運用在運動員的訓練過程中(表2)［13］。這樣才能全面發展運動員競技能力的各個子能力，避免“短板效應”的出現［14］