本文作者：盧寧 單位：河南商業(yè)高等專科學(xué)校文化傳播系

家庭教育責(zé)任的轉(zhuǎn)嫁，最直接的危害就是致使未成年人的生活質(zhì)量降低、容易形成不良生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)有障礙、滋生厭學(xué)情緒以及不良情緒的發(fā)展和不健康人格的形成，家長對子女的期望是一個將來角色的事先預(yù)訂，是一個內(nèi)在的心理過程。很多家長往往把子女看成自己生命的延續(xù)，甚至把自己未實現(xiàn)的愿望和理想轉(zhuǎn)嫁到子女身上，多數(shù)家長對孩子的未來都寄予了很高的期望，“望子成龍”、“望女成鳳”的思想進(jìn)一步被強(qiáng)化。考高分、進(jìn)名校、當(dāng)官、掙錢，對子女成名成才的“偉大又崇高”的功利性目標(biāo)和要求往往與孩子真正的興趣愛好、自身能力不一致，這樣如此“美好”的以至于到了無視孩子特點、潛力的過高目標(biāo)讓未成年人產(chǎn)生過重的心理壓力;而且有些家長在子女達(dá)不到自己的要求時會產(chǎn)生急躁心理，變得沒有耐心和理智，從而采用簡單粗暴的教育方式，使親子關(guān)系變得緊張惡劣。家長對子女的過高期望和功利性目標(biāo)常常讓子女沒有自由，個人潛力和主體意識受到過多束縛從而難以被發(fā)掘，長此以往，未成年人會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理、失去興趣，對未來悲觀、失望，沒有創(chuàng)造的激情和愿望。

我國自古對于家庭教育就有深刻的認(rèn)識和實踐，有著重視德育的優(yōu)良傳統(tǒng)，但社會的轉(zhuǎn)型和家庭的變遷使得現(xiàn)代社會中家庭教育中的德育功能也發(fā)生了變化。盡管道德教育是我國家庭教育中的精華，但是在教育實踐上家長的關(guān)注度卻并非如此，家庭教育中的德育教育嚴(yán)重弱化，實用主義的思想日趨強(qiáng)化與過分的張揚，使得以知識、技能教育為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)成為我國社會發(fā)展的主題和未成年人社會化的主要內(nèi)容，而未成年人的道德建設(shè)卻受到極大的挑戰(zhàn)。所謂家庭教育投資，通常指家庭向特定的教育組織或者教育對象進(jìn)行的直接投資，它包括:家庭支付子女的學(xué)費、支付給家庭教師的工資、子女購買各種書籍所花費的支出、以及成年人為增加自身的知識存量或更新知識花費在各種職業(yè)教育或職業(yè)再培訓(xùn)方面的費用以及購買各種學(xué)習(xí)資料的支出等。［3］在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，家長對于教育的重視是顯而易見的，對于教育方面的投資也是前所未有的，但是在教育投資的動機(jī)上取向很明顯，輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、學(xué)習(xí)參考書等是家長們的主要選擇，知識學(xué)習(xí)等智力投資才是家長們最重視的方面，而忽視了其他非智力因素。大多數(shù)家長很少考慮孩子的真正愛好和興趣，忽視了未成年人的個性和需求，而想當(dāng)然的把自己的選擇當(dāng)成孩子的選擇，按照自己的意愿和目的行事，教育投資出現(xiàn)偏差。

在中國傳統(tǒng)的家庭模式中，不僅包括夫妻和子女兩代人，三世、四世同堂的現(xiàn)象也是十分的普遍。隨著社會的進(jìn)步和變遷，家庭結(jié)構(gòu)和家庭模式也隨之產(chǎn)生了一系列的變化。傳統(tǒng)社會的這種“大家庭”的人數(shù)越來越少從而發(fā)展成“小家庭”;家庭結(jié)構(gòu)也日趨簡單，從一個家庭幾代人、多長輩、多子女的傳統(tǒng)主流家庭模式變成通常只有兩代人的家庭模式，也就是核心家庭，即有父母及未婚子女組成的家庭。那么核心化和小型化的家庭對于未成年人的社會化會有什么消極影響呢?核心家庭中的人際交往單一。家庭規(guī)模越大、人口越多，人際關(guān)系越復(fù)雜，容易產(chǎn)生矛盾和沖突;現(xiàn)代的核心家庭人口數(shù)量減少了，簡化了人際關(guān)系，緩解了傳統(tǒng)大家庭中的矛盾，家庭成員之間的關(guān)系更容易協(xié)調(diào)。但是，這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在未成年人社會化過程中也有其弊端，由于家庭人員的數(shù)量少，扮演的家庭角色單一，交往的對象較少、內(nèi)容單一，這在一定程度上容易導(dǎo)致未成年人在社交能力上出現(xiàn)問題，如沒有集體觀念和團(tuán)隊合作精神，獨斷專行等交往障礙。如果父母工作繁忙，孩子容易產(chǎn)生孤獨感，如果父母雙方脾氣不和經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)，孩子性格容易出現(xiàn)偏差等現(xiàn)象。核心家庭的內(nèi)部支援力減少。傳統(tǒng)家庭的人員較多，尤其是三代以及以上同住的家庭，很多未成年人的人生經(jīng)驗、生活幫助都是從隔輩人那里獲取的;而目前的核心家庭中，子女的互動對象只有自己的父母，雖然家庭的內(nèi)聚力增強(qiáng)了，但是遇到困難時，只能向自己的父母求助，而親屬的支援力大大減少了。在這種情況下，我們的孩子失去了一個多維的成人世界的支持網(wǎng)絡(luò)，于是開始轉(zhuǎn)向同齡群體尋求行為的參照系，在同伴那里尋找?guī)椭椭笇?dǎo)，那么這一過程在一定程度上會阻礙未成年人的成熟感和責(zé)任心的形成。

城市化是家庭教育變革中的一把雙刃劍。一方面，受社會生產(chǎn)力發(fā)展的影響以及城市文化的浸潤，城市化進(jìn)程中的家庭人的自我意識在逐步復(fù)蘇，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的開放，文化的洗禮，使家庭教育逐步開始也從封閉走向開放，從落后走向先進(jìn)。另一方面，現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏以及生活的壓力讓現(xiàn)代人無法停下忙碌的腳步，工作崗位有限、就業(yè)形勢嚴(yán)峻、職場工作人員的工作壓力過大，對于身在職場的父母來講，為了生計而無暇去顧及家庭和孩子，這種生存壓力最后被迫轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。很多父母由于工作忙碌把孩子交給長輩照管或者請保姆、家教老師來替代自己對孩子的照顧，更有甚者把孩子送到寄宿學(xué)校或者各種各樣的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，把家庭教育的責(zé)任推給別人或者學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。在這樣的家庭環(huán)境中，未成年人與家長相處的時間十分有限，沒有時間與父母交流和溝通，在父母的忽視中找不到自己的價值。親子互動的缺失讓未成年人健康成長的必要社會環(huán)境條件受到了剝奪，因此其社會化必然出現(xiàn)重大缺陷而無法達(dá)到正常水平。

家庭教育不是靜止?fàn)顟B(tài)，而是一個動態(tài)的互動過程，是一種縱向的文化傳遞過程，子女的社會化是否順利和成功在很大程度上依賴于家長這一家庭教育的施教者。作為施教者的父母，如果他們的社會化程度很高，通常來講，他們的整體素養(yǎng)也就比較高，在與子女的互動過程中能夠科學(xué)合理的引導(dǎo)、幫助孩子，用自己的社會化經(jīng)驗去引導(dǎo)、教育孩子，因此他們的家庭教育質(zhì)量也就比較高;反之亦然。家長的社會化程度在家庭教育中主要表現(xiàn)在教育觀念和教育方式兩個方面。何為教育觀念?筆者認(rèn)為，教育觀念就是指家長在培養(yǎng)孩子的過程中，對于孩子的學(xué)業(yè)、德育、身心健康等方面所持有的觀點和看法。美國教育學(xué)家斯特拉夫所說:“對兒童播上思想的種子，就會得到行為的收獲;播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就會獲得人格的收獲;播上人格的種子，就會獲得命運的收獲。”家庭教育觀念是家庭教育的核心，直接影響著家長對于子女的態(tài)度和行為，影響著未成年人的社會化進(jìn)程。雖然現(xiàn)在的父母特別注重子女的教育，而且不惜大力投入人力、物力和財力，但是在家庭教育的實踐活動中，家長不能完全把科學(xué)合理的教育理念落實到實處。