畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的內部一致性分析

國家和地區(qū)在制定社會和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃時必須把生態(tài)運行和環(huán)境保護作為經(jīng)濟發(fā)展的重要內容和載體，制定生態(tài)建設和環(huán)境保護計劃必須以更好促進社會和經(jīng)濟發(fā)展為目的，強調當前利益和長遠利益、整體利益和局部利益相互統(tǒng)一，使資源要素、環(huán)境要素和各種生產(chǎn)要素在先進技術的作用下實現(xiàn)優(yōu)化配置。因此，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的出發(fā)點和落腳點在于把生態(tài)運行和經(jīng)濟運行作為一個整體進行綜合考慮，使二者的發(fā)展具有一致性，具體體現(xiàn)在:

畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟具有明顯的時空性④，是在特定時間下特定區(qū)域內實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種具體形式。由于各個區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展階段和程度不同，外在生態(tài)環(huán)境也千差萬別，不同地區(qū)在畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟構建中所采取的模式必然有差異，例如以工業(yè)為主地區(qū)和以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)、平原地區(qū)和山區(qū)、放牧為主和養(yǎng)殖為主地區(qū)，實現(xiàn)畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟的途徑不盡相同。因此，可持續(xù)發(fā)展概念具有普遍意義，而畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟是從具體條件和發(fā)展模式上來說的。

生態(tài)經(jīng)濟是人們日益增長的物質需求與資源稟賦這一矛盾的必然產(chǎn)物。發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，是人類對經(jīng)濟發(fā)展的一種理性認知。生態(tài)畜牧經(jīng)濟作為生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的重要組成部分，是按照生態(tài)學和經(jīng)濟學的原理，運用系統(tǒng)論的思想和方法，吸收現(xiàn)代畜牧科技成果和傳統(tǒng)畜牧業(yè)精華，根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源和社會資源情況，科學地將動物、植物、微生物組織起來，保護環(huán)境、增加畜牧業(yè)收入、滿足人們需求、經(jīng)濟運行有機組合起來，形成一種生態(tài)經(jīng)濟體系，進行無污染、無廢棄物的生產(chǎn)和消費，以實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益的協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)耦合組成的復合系統(tǒng)⑤⑥，在某種程度上具有一致性，但由于二者在實際運行中也存在明顯的不同。物質能量循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)的主導形式，遵循的是自然規(guī)律，畜牧業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)是依靠食物鏈進行了能量傳遞和物質轉化，更多地在系統(tǒng)內部完成了生態(tài)運行。而在經(jīng)濟系統(tǒng)中，物質轉化具有更大的開放性，更多的留有人為的痕跡，消費者、生產(chǎn)者、政府等主體的作用更為突出，可以決定消費者的消費方式和方向、生產(chǎn)者生產(chǎn)方式和方向、管理者的管理取向，甚至可以決定物質的流動方向和能量的轉化方式，因此經(jīng)濟系統(tǒng)的生態(tài)問題也就更為突出。

兩個系統(tǒng)雖然在認識上可以抽象地加以分割，但在實際的運行中卻是不可分割的，畜牧生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟兩大系統(tǒng)之間存在著各種相互促進與制約的作用。在市場經(jīng)濟中，畜牧業(yè)生態(tài)系統(tǒng)輸出的物質與能量是以產(chǎn)品的形式通過市場傳遞到顧客進行消費完成了物質與能量的轉換，如農(nóng)戶用糧食、飼料喂養(yǎng)禽畜，肉制品加工購買禽畜進行在加工，而消費者購買這些禽畜產(chǎn)品等等，這些物質與能量轉換并不是由生態(tài)系統(tǒng)而完成的，這種產(chǎn)品的數(shù)量與質量決定著經(jīng)濟系統(tǒng)的規(guī)模和發(fā)展速度;而經(jīng)濟系統(tǒng)中完成的物質和能量的分解，以及再加工和合成的肥料、飼料又是畜牧生態(tài)系統(tǒng)的輸入，同樣地這種輸入的量與質也影響著農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，特別是居民的消費意識與行為、生產(chǎn)者的意識與行為等主體制約著生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展方向。生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)之間通過物質能量的不斷流動，經(jīng)濟的運行，相互耦合成為具有反饋控制作用的復合系統(tǒng)。

畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)運行的內部矛盾分析

在一個良性循環(huán)的畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中，生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)相互耦合，這樣既可以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)能量物質持續(xù)良性循環(huán)，經(jīng)濟系統(tǒng)也實現(xiàn)持續(xù)良性循環(huán)。但是由于生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)在實際運行的不平衡性造成兩者經(jīng)常產(chǎn)生矛盾而互相制約。主要體現(xiàn)在:(1)運行周期不一致性⑦，生態(tài)運行的周期與經(jīng)濟運行的周期往往是不一致的，經(jīng)濟運行中的運行速度遠遠快于自然界的生態(tài)更新速度，而不恰當?shù)慕?jīng)濟運行方式就會打亂生態(tài)的平衡，致使生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)需要更長的周期來恢復原有的平衡，因此這種破壞性往往具有長期的影響。(2)運行速率不一致，生態(tài)系統(tǒng)運行的有序性和經(jīng)濟系統(tǒng)的高效性存在不一致，生態(tài)系統(tǒng)的物質能量轉化往往沿著食物鏈順序轉換，系統(tǒng)是相對穩(wěn)定而有序的。而經(jīng)濟系統(tǒng)的運行并不一定是有序的，而更講究效率性，因此可能會造成系統(tǒng)中某一主體為了局部利益而犧牲整體的利益，比如生產(chǎn)部門為了一時的高效而打亂原有的有序生產(chǎn)，政府管理部門為了地方經(jīng)濟的發(fā)展采取一些保護措施等等，而這些行為造成的資源浪費是巨大的，因此這種無序高效的生產(chǎn)往往超過了生態(tài)經(jīng)濟有序的運行，打亂了平衡。(3)投入收益周期不一致，生態(tài)效益獲得往往是長期的，而前期需要大量的投入，而經(jīng)濟效益的獲得則短的多，因此經(jīng)濟系統(tǒng)中的主體往往會為了短期的收益而犧牲生態(tài)系統(tǒng)長期的收益。這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在科技投入中，更多的科技投入和發(fā)展往往更多的放到經(jīng)濟運行中，以獲得更多的回報，因此廢物資源化技術、消除污染技術、促進資源再生技術研究和推廣大大落后與污染、生態(tài)結構和功能失調的速度。

因此人類為了滿足短期經(jīng)濟增長的需要，通過技術、行政等手段人為干預、改造自然生態(tài)系統(tǒng)，以獲取自身生存和社會經(jīng)濟發(fā)展所需要的物質和能量，而加劇了生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)運行的不一致性，這就可能與自然生態(tài)系統(tǒng)維持動態(tài)平衡的要求發(fā)生矛盾。這種只追求短期經(jīng)濟利益，采用粗放式、資源掠奪式的技術與經(jīng)濟手段，必將導致畜牧業(yè)生態(tài)惡化，自然資源枯竭，資源過度浪費，物質生產(chǎn)力下降，從而危害最終消費者的健康和生存環(huán)境。畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的運行方向和效果就取決于這生態(tài)與經(jīng)濟之間相互制約、相互作用的矛盾關系中，而矛盾運動狀況的關鍵因素是人的行為，這里人是廣義的人，是指系統(tǒng)中的各個主體，既包括基本的消費者，還包括企業(yè)、政府等主體。人既是自然生態(tài)系統(tǒng)的因子，又是畜牧業(yè)經(jīng)濟活動的主體。作為自然的人，他要受自然生態(tài)規(guī)律的制約，參與生態(tài)系統(tǒng)的自然再生產(chǎn)，而作為社會的人，又并非純粹被動地適應生態(tài)規(guī)律，而是通過經(jīng)濟活動去干預、影響自然生態(tài)系統(tǒng)，為社會經(jīng)濟的發(fā)展和增長服務。正是人的這種特殊地位和作用，使得人的行為決定了畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的是否可以有效的運行、反饋、調控和循環(huán)，使生態(tài)系統(tǒng)在滿足畜牧業(yè)經(jīng)濟增長需要的同時，又保持生態(tài)系統(tǒng)的相對平衡狀態(tài)，使畜牧業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟系統(tǒng)保持平衡，最終促進畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)健康發(fā)展。

畜牧業(yè)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)內涵界定