參賽運動員的不同屬性及產生的問題

眾所周知，近年來，“更高、更快、更強”的奧運宗旨深入競技體育的精髓，但是“和諧、歡樂、和平、友誼”也同樣充滿了緊張激烈的賽場。“從社會學意義上說，和諧社會乃是社會的多元利益主體、通過價值的認同和行為選擇的協(xié)調而形成的一種有利于滿足人的需要、促進人的發(fā)展的社會。‘和諧’是建立在社會認同基礎上的。參與競賽的利益主體通過競賽價值的認同和競賽行為的選擇使社會認同規(guī)訓下的體育競賽達到了高度的內在和諧。在社會認同的規(guī)訓下，體育競技必須服膺于全社會認同的價值規(guī)范和普世價值”[2]。

此次運動會所有的競賽項目取消金、銀、銅牌，改為設立一、二、三等獎，為緊張的競賽營造了和諧的氛圍，大會中各少數(shù)民族運動健兒在和諧、愉悅的氛圍中將各少數(shù)民族的傳統(tǒng)武術項目進行了競賽、武藝交流。然而，將專業(yè)運動員和業(yè)余運動員放在同一項目、同一組別進行競賽畢竟不太可能。所有的體育競賽都是一種遵循規(guī)則的游戲，這種游戲規(guī)則應真正體現(xiàn)規(guī)則面前人人平等，其比賽所展現(xiàn)的速度、力量和藝術性才具有強大的社會價值[2]。本次比賽武術運動隊的專業(yè)運動員，系人才培養(yǎng)采用的由政府直接投資和管理的高度集中和高度專業(yè)化的訓練體制(即優(yōu)秀運動隊和體工大隊)，訓練有系統(tǒng)性和連續(xù)性，訓練費用基本上由國家統(tǒng)一承擔。專業(yè)運動員和業(yè)余運動員在訓練的時間、訓練的條件、訓練的保障等方面絕不能相提并論。專業(yè)運動員的本職工作就是認真訓練和賽出好成績（包括有專業(yè)運動員經(jīng)歷達一定年限的運動員），而業(yè)余運動員在完成自己本職工作的基礎上，排除各種困難，堅守著自己對武術的熱愛，這份執(zhí)著，這種精神，應該給予充分的肯定和保護，因此武術比賽應將專業(yè)運動員放在一起進行競賽，而將業(yè)余運動員放在一起進行競賽。故此筆者提出將參賽運動員分為專業(yè)組和業(yè)余組。

民運會武術競賽項目和分類的探討

1.競技武術項目與傳統(tǒng)武術項目的比較

2003年競技武術套路競賽規(guī)則規(guī)定：動作質量為50%、難度為20%和演練水平為30%的評判；而傳統(tǒng)武術項目競賽則由動作質量50%和演練水平50%的評判各占一半[3]，競技武術的各種難度（例如跳躍難度）會從套路上為演練者添彩、加分，而傳統(tǒng)武術項目古樸厚重、其貌不揚，會讓觀眾從視覺上感到?jīng)]有亮點，缺少吸引力；將如此不同風格的項目放在一起競賽，確實很難客觀比較且?guī)缀鯖]有可比性。

2.競賽規(guī)則的變化引導運動員習練內容的比較

自第6屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會至今，武術競賽項目設置和分類基本按照傳統(tǒng)武術的競賽項目進行（如本屆運動會設項），一直沿用所有運動員僅分男、女，競賽項目相同。所錄取的競賽項目按照男、女性別分別進行錄取，而不分運動員的屬性。但全國競技武術競賽自2003年競技武術的競賽規(guī)則自以前的兩塊（動作質量5分、演練水平5分）評分變?yōu)槿龎K（動作質量5分、難度2分、演練水平3分）評分。增加了難度的評判內容，使專業(yè)運動員和業(yè)余運動員習練的具體內容更是有了非常大的差異，僅競技武術競賽場地就為了保護運動員完成難度動作、避免受傷而變換成為同競賽體操自由操場地接近的、具有保護功能的彈性場地。因此為了鼓勵不同地域原生態(tài)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術拳種的可持續(xù)發(fā)展、鼓勵武術不發(fā)達、邊遠地區(qū)運動隊參賽，鼓勵不同地域少數(shù)民族武術傳承人積極參與比賽，更應將參賽專業(yè)運動員和業(yè)余運動員分開進行比賽。

3.武術套路不同拳種的比較

隨著我國武術發(fā)展和全民健身活動如火如荼的開展，長拳、太極拳在我國不同地域開展的最為普及，參與人數(shù)最多。而各地域又有著特點不同的少數(shù)民族傳統(tǒng)武術拳種，例如福建的“畬家拳”、寧夏的“西夏拳”、黑龍江的“龍行拳”、新疆的“天山拳法”、廣西的“壯拳”、廣東的“俠拳”、青海的“八門母子”、上海的“船拳”、重慶的“典易”、云南的“孔雀拳”等等，僅參賽運動員所演練的拳種就多達25種；器械種類千姿百態(tài)，如吉林的“打糕捶”、福建的“畬家長棍”、貴州的“布衣貓叉”、青海的“天齊條子”、寧夏的“魚尾劍”、云南的“孔雀棍”、重慶的“巴子刀”等多達32種，充分體現(xiàn)出我國武術鮮明的地域特征，拳法上展現(xiàn)出不同地域少數(shù)民族與生活息息相關的痕跡，反映出武術來源于生活的特性。此次比賽來源于原生態(tài)的地域拳種讓人由衷的為之叫好，如貴州的“布衣貓叉”、云南的“孔雀棍”、青海的“封手八快”等，但由于不同地域參賽的項目只占較小的比例，參賽運動員較少，故不能一一分列。因此本研究將其劃分在一組（B組）進行競賽，凸顯其項目特色和運動員的功力和技術水平，而真正有實力、有套路內涵的運動員在經(jīng)過完美的演練和全方位展示后，是會脫穎而出的。

4.對競賽中拳術A類的評判

競賽規(guī)程規(guī)定，競賽項目拳術：A類分為：長拳、南拳、太極拳。通過對本屆武術比賽項目分析[8]，認為由于長拳、太極拳、南拳的技術特點自成體系，特點鮮明，武術長拳要求“舒展大方、竄蹦跳躍”、太極拳要求“含胸拔背、輕柔緩慢”、南拳要求“脫肩?愴危?站⒂辛?rdquo;，將如此風格特點、要求不同的項目放在同一組別、只分男女組別進行競賽，使參賽項目沒有可比性，更使競賽鼓勵項目的均衡發(fā)展受到了限制。鑒于此，筆者提出將長拳類、太極類分列開來，組成長拳類、太極拳類項目競賽，符合我國不同地域開展最普及的武術項目和武術發(fā)展現(xiàn)狀；由于南拳僅是南方地域拳種，將南拳并入B類拳術和器械，使參賽運動員在特點相同、要求一致的競賽條件下進行相同項目的競賽。

獎項的設置

提出進行專業(yè)組、業(yè)余組小全能的設置，也即將每名運動員拳術和器械相加，得分高者列前。如若這樣，將會使一等獎的數(shù)量和現(xiàn)在相差不大，將原來的14項增加為20項。雖說一等獎增加了，這樣的設置和分類，但卻可使原生態(tài)的不同地域拳種得以有施展的機會，有機會使武術不同地域原生態(tài)傳統(tǒng)拳種獲得鼓勵、獲得不同等級的獎項；可鼓勵邊遠地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術項目參賽、可有利于項目更長遠發(fā)展、可有效的促進少數(shù)民族傳統(tǒng)武術民間傳承人參賽。可以看到，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會武術競賽，確實起到了良好的效果，即專業(yè)運動員和民間習練的運動員同場較技（目前的各種武術比賽，專業(yè)運動員和民間習練的運動員分別在不同性質的賽場上，幾乎沒有交集），專業(yè)運動員為民間習練的運動員起到了良好的示范作用，讓民間習練的運動員切身體會到了目前武術的發(fā)展方向、武術技術的精致、規(guī)范和高水平；同時也讓專業(yè)運動員領略了武術的博大精深，底蘊深厚，鑒賞到了古樸的拳法、器械和套路，這對于武術的發(fā)展起到了良好的促進作用。武術的發(fā)展如果不傳承傳統(tǒng)、發(fā)揚優(yōu)點、棄其糟粕，如果不與時俱進、探尋創(chuàng)新、原封不動的繼承；將會使武術的發(fā)展沒有厚重的原動力，將會使武術面對現(xiàn)代多元社會的挑戰(zhàn)失去競爭力。目前已歷時九屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，其覆蓋范圍對于進一步推動我國少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展、對所設項目的促進是其他方式所不能取代的，對于促進我國民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的快速發(fā)展是潛移默化、深刻而久遠的，對于弘揚民族文化，加強民族團結、振奮民族精神，維系民族情感，增強民族凝聚力和向心力有著顯著的效果，但是也同樣看到了一些邊遠地區(qū)參賽運動員的巨大差距。如何使底蘊深厚的少數(shù)民族傳統(tǒng)武術項目在新的歷史時期源遠流長、可持續(xù)發(fā)展、如何有計劃的培養(yǎng)邊遠地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術項目教練員、充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、民俗習慣培養(yǎng)高質量的優(yōu)秀運動員、如何為延續(xù)、傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)武術的優(yōu)秀拳種創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件，是當前武術工作者所面臨的艱巨任務。