一、云紋的演變
(一)原始旋紋
原始旋紋的主要特點(diǎn)是古樸單純、粗獷生動，結(jié)構(gòu)簡潔明快。原始旋紋是云紋誕生和發(fā)展的基礎(chǔ)，在主體方面造就了相應(yīng)的體現(xiàn)創(chuàng)造主動性和規(guī)定性的審美理想和審美習(xí)慣。
(二)云雷紋(商周時(shí)期)
云雷紋發(fā)展的主要時(shí)期是在商周兩朝。在結(jié)構(gòu)形態(tài)上，由于是在發(fā)展的初期，云雷紋和原始旋紋有著一種天然的聯(lián)系，都以回環(huán)旋轉(zhuǎn)的“s’’形格式和作方折變化的回形格式為基本的構(gòu)成形式。它奠定了日后云紋裝飾滿幅鋪排、處虛為鋪的總體發(fā)展趨勢。
(三)卷云紋(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)
與云雷紋不同的是，卷云紋突出了“簡化”和“打散”兩種風(fēng)格。前者表現(xiàn)為回轉(zhuǎn)的曲線被簡化成單純的勾卷形，后者其結(jié)構(gòu)模式既保存原始旋紋的特點(diǎn)又變化出不拘一格的多樣性。從結(jié)構(gòu)看，卷云紋大體有內(nèi)斂、發(fā)散、綜合和延長四種格式。這些格式的云紋構(gòu)圖清新快活，線條含蓄流暢，顏色斑斕鮮艷，與商周時(shí)期神秘和井然有序的風(fēng)格形成了鮮明的對比，給人一種活潑感、動態(tài)感。
(四)云氣紋(秦漢時(shí)期)
漢代的云氣紋側(cè)重視覺動感和力量氣勢上。構(gòu)形元素出現(xiàn)了“云尾”這一新的成分。它給人一種力量感、運(yùn)動感和速度感的視覺效果，渲染了漢代云氣紋特有的一種氣勢和力量。同時(shí)，漢代的云氣紋與當(dāng)時(shí)盛行的龍紋、各類獸紋等組合構(gòu)圖，更體現(xiàn)了動感和氣勢，給人一種生機(jī)勃勃的雄渾氣息。
(五)流云紋(魏晉南北朝時(shí)期)
簡樸、自然是魏晉流云紋的一大特色。它運(yùn)用簡單線條、豪放的用筆和清秀的造型，展現(xiàn)魏晉文人學(xué)士的那種超脫，更加注重自我內(nèi)心的修養(yǎng)，從而體現(xiàn)到外表的那種灑脫與自信。在藝術(shù)創(chuàng)作中，更加突出個(gè)體的思想品格。
(六)朵云紋和如意紋(隋唐時(shí)期)
隨著云紋的發(fā)展，其形式在這一時(shí)期基本定型，隋唐云紋主要以單勾卷和雙勾卷為主。兩種云紋都是用圓滑波狀的曲線將“云頭”和“云尾”連在一起。此后歷朝歷代的云紋，雖然不斷變化，但基本上都是朵云紋的各種組合形式。同時(shí)，如意云紋以左右對稱的穩(wěn)定的形式結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著互逆對旋的運(yùn)動張力，呈現(xiàn)的平曲、靜動、實(shí)虛相結(jié)合的多種姿態(tài)，闡釋出中國美學(xué)所崇尚的“空靈”，恰恰體現(xiàn)了我國自古以來的審美角度和姿態(tài)。
(七)如意云紋(宋元時(shí)期)
宋朝時(shí)期，云紋裝飾也逐漸向小巧精致，靜態(tài)內(nèi)向、符號化發(fā)展。云紋主要以如意云紋的形式存在。元代其執(zhí)政者是北方的游牧民族，云紋裝飾受豪放的游牧民族生活方式以及審美觀的影響，云紋形態(tài)趨向飽滿正如蒙古包一樣并以朵云和如意云紋為主。元代以后，如意形變成裝飾紋樣。
(八)疊云紋(明清時(shí)期)
明代的團(tuán)云紋更注重組合和對稱，在形式結(jié)構(gòu)上，呈現(xiàn)鮮明的平面組合性。這一時(shí)期的云紋裝飾構(gòu)圖清新典雅、具有深刻的寓意，很能體現(xiàn)出文儒高士的意趣。清代最具時(shí)代特色的云紋是疊云紋。疊云紋是種以面狀展開，頗為鋪張、繁雜的云紋類型。但疊云紋裝飾更有層次感，由于層次鮮明，給人一種“立體感”，符合清代追求富麗堂皇的圖案裝飾效果的要求。
二、云紋在服飾中的運(yùn)用
(一)古代
云紋發(fā)展過程中，曾被廣泛應(yīng)用于歷代各種服飾，或作為紋樣加以抽象處理后單獨(dú)運(yùn)用，或與其他紋飾、花卉、山水等圖形相結(jié)合使用，它所具有的獨(dú)特藝術(shù)性體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋飾吉祥豐富的深意，同時(shí)也表達(dá)了中國古代勞動人民對理想生活的美好愿望。服飾上的云紋在不同朝代中的特色也不盡相同，商周時(shí)期的云紋在服飾上多為反復(fù)對稱的連續(xù)圖案組合，具有一定的秩序性，嚴(yán)謹(jǐn)不失干練。到了漢代，以云氣紋為代表的云紋裝飾盛行一時(shí)、蔚然成風(fēng)，從而奠定了云紋在中國服飾藝術(shù)上不可或缺的重要地位。漢代服飾上的云氣紋將原先已有的曲線形態(tài)引人更為散漫的格式中作更自由隨意的演繹。如曲水蜿蜒，若蟲蛇游走，似煙云升騰的長長短短的“s’’形流線，匯成一個(gè)仿佛鋪天蓋地、流溢滿幅、生機(jī)盎然的宇宙大氣場。此外，漢代茱英云紋也開創(chuàng)了云紋在服飾裝飾上的先河，這種塊面狀的云紋樣式，形象優(yōu)美生動、形態(tài)流暢飄逸、極具浪漫色彩，它被大量地用作織錦、刺繡等服飾裝飾紋樣中。唐宋這一時(shí)期服飾中的云紋在藝術(shù)上表現(xiàn)為風(fēng)格樣式的富麗堂皇、雍容華貴、雄渾博大、圓潤飽滿的朵云紋，使之成為充分體現(xiàn)彼時(shí)精神風(fēng)貌的典型裝飾紋樣。朵云紋具有廣泛的適應(yīng)性和高度的靈活性。它既可作為相對獨(dú)立的裝飾主紋，又可用作散點(diǎn)式的點(diǎn)綴裝飾，還能以重復(fù)排列的方式做邊緣裝飾。明清兩代在服飾紋飾上取得了巨大的藝術(shù)成就，表現(xiàn)在紋樣取材廣泛、配色豐富明快、組織嚴(yán)謹(jǐn)活潑、色彩品種多樣。云紋在原有基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜、造型日趨豐厚、形象日趨細(xì)麗，根本地體現(xiàn)了中華民族為滿足自身審美需要所做的不斷努力。
(二)現(xiàn)代
現(xiàn)代云紋也同樣廣泛地應(yīng)用在服裝當(dāng)中。最為常見的就是在受中國傳統(tǒng)元素影響的中式禮服中的運(yùn)用，因?yàn)樵萍y不僅有很強(qiáng)的裝飾性和審美性，同時(shí)蘊(yùn)含著吉祥富貴的美好寓意，在出席一些較為傳統(tǒng)的儀式或者場合中，身穿中式禮服更加的符合當(dāng)時(shí)的場景和主題。給人一種相得益彰的效果。除此之外，隨著中國服裝業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，云紋圖案也大量出現(xiàn)在現(xiàn)代日常服裝中。如內(nèi)衣、外套、裙裝、T恤等日常服裝都大量用到云紋元素，例如男裝外套將云紋與唐裝相結(jié)合，在肩部或者胸部龍紋與云紋組成的圖案令服裝看上去既精致、美觀又非常民族化，很適合當(dāng)下流行的“民族風(fēng)”。
云紋的大量出現(xiàn)以及最讓人印象深刻的莫過于北京奧運(yùn)會上各種云紋的應(yīng)用與創(chuàng)新。特別是將大量的云符號應(yīng)用在服裝等上面。讓中國傳統(tǒng)吉祥圖案在國際舞臺上得以展示，并得到了廣泛的認(rèn)可。“只有民族的，才是世界的”，云紋作為東方人獨(dú)有的服飾裝飾物，體現(xiàn)了東方人獨(dú)有的審美觀，更是東方人千年文化的結(jié)晶，我們科學(xué)地把云紋運(yùn)用到服裝中的同時(shí)，還要將民族化的元素不斷推向世界，從而使我國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在國際上占有一席之地，進(jìn)而屹立于世界藝術(shù)設(shè)計(jì)之林。
作者：陳鶴 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院