第一篇

一、感恩教育對構(gòu)建社會主義和諧社會的作用

1.感恩教育是社會主義和諧社會構(gòu)建的重要支撐

構(gòu)建社會主義和諧社會需要和諧的教育來培養(yǎng)人才，和諧教育重要組成部分之一就是道德教育，而道德教育的重要內(nèi)容之一就是感恩教育。感恩的教育可以塑造感恩的心境，能使人與人之間做到和諧相處。在高校中，所有的大學(xué)生都應(yīng)該接受感恩教育，因?yàn)槿酥挥卸酶卸鞑拍茏龅街鲌D報(bào)，才能用自己的行動(dòng)傳遞社會正能量，才能使自己成為一個(gè)合格的社會公民。貧困大學(xué)生更應(yīng)該接受感恩教育，因?yàn)樗麄兘邮艿膩碜陨鐣退说膸椭啵鼞?yīng)該懂得感恩，感恩是人之常情，是做人最基本的道德行為。

2.感恩教育可以塑造貧困生健全的人格

高校貧困生不僅需要掌握專業(yè)知識，還應(yīng)該具有健全的人格。經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)伴隨著很多高校貧困生整個(gè)求學(xué)過程，對其人格的形成產(chǎn)生很多不利的影響，如自卑等性格在不知不覺中便形成了。感恩教育可以使貧困生獲得作為社會群體的一員應(yīng)有的尊重，能使其更快地從不良情緒中解脫出來，能夠以積極健康的心態(tài)去面對生活，最終形成健全的人格，成為社會需要的合格人才。

3.感恩教育能夠營造和諧的社會環(huán)境

當(dāng)今社會呼喚和諧，和諧社會環(huán)境是社會進(jìn)步的標(biāo)志，對于國家的發(fā)展也發(fā)揮著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。和諧社會環(huán)境的形成需要每個(gè)社會成員的積極參與，貧困生也需要參與其中。在貧困生中深入開展感恩教育可以培養(yǎng)貧困生感恩意識，有助于建立相互信任、相互理解、相互尊重的人際關(guān)系，克服自卑、嫉妒的不良心態(tài)和仇視、冷漠的心理情緒，這樣可以營造良好、和諧的社會環(huán)境。

二、高校貧困生缺乏感恩意識的原因

造成高校貧困生感恩意識淡薄的原因是多樣的、復(fù)雜的。既有社會、家庭的原因，也有學(xué)校的原因;既有個(gè)體的原因，也有制度的原因;既有觀念的原因，也有實(shí)際操作的原因。

1.貧困生的感恩意識形成受制于社會價(jià)值體系變化的影響

“人是社會的人”，每代人的成長環(huán)境不盡相同，不同的環(huán)境會在一代人身上打下時(shí)代的烙印。人的成長是一個(gè)社會化過程，人們在社會大環(huán)境中會受到諸如價(jià)值取向、傳播方式、群眾心理和市場經(jīng)濟(jì)等多方因素的影響。當(dāng)今的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，貧困生也不例外，獨(dú)生子女自我意識比較強(qiáng)，把別人為自己服務(wù)被看成是理所應(yīng)當(dāng)，這就導(dǎo)致貧困生很難意識到別人對自己的“恩”，這也極大地影響了感恩意識的形成。

2.感恩意識發(fā)展受到不良社會環(huán)境的影響

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，人們越來越強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系、合同關(guān)系，貧困大學(xué)生在西方思潮的影響下，過分追求個(gè)人主義，喜歡以“自我”為中心，更多考慮的是個(gè)人利益，一些貧困生腦子里只想別人應(yīng)該如何對待他們，只知索取，不知奉獻(xiàn)，加上其他社會不良思潮的影響，金錢和利益至上的觀念代替了人與人之間的互相幫助，感恩意識在這種環(huán)境中難以發(fā)展。

3.新的交往媒介淡化了人與人之間的情感交流

伴隨著高科技的進(jìn)步，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)交流的機(jī)會越來越頻繁，貧困生也在此之列，他們通過QQ、微信、微博等新媒體與家人或朋友交流，新媒體給人們提供了方便而快捷的交流平臺，也淡化了人與人之間的感情。同時(shí)，公正而合理的道德價(jià)值規(guī)范體系還在形成中，人的本能和欲望在沒有規(guī)范體系約束下將無限制地夸大和膨脹，這一切不僅在無形之中壓縮了感恩教育的空間，而且削減了感恩教育的作用。

4.學(xué)校和家庭教育的弊端導(dǎo)致貧困生感恩意識缺失

教育觀念制約著教育實(shí)踐。傳統(tǒng)教育的“三中心”即“教師、教材、課堂”為中心的觀念，深深地影響著我國的教育實(shí)踐。傳統(tǒng)教育在強(qiáng)調(diào)知識傳授的同時(shí)，忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。高校制定了很多規(guī)章制度，而這些規(guī)章制度卻缺少人文關(guān)懷，未注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，未能挖掘?qū)W生的靈魂深處，忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。其實(shí)感恩教育是一個(gè)復(fù)雜、精細(xì)的過程，它注重采取潛移默化的方式對學(xué)生思想產(chǎn)生影響，引起學(xué)生的思想共鳴，讓學(xué)生自覺地接受和踐行感恩教育的精髓。貧困生感恩意識的缺失是我國人文素質(zhì)教育弱化的必然結(jié)果。長期以來，中國家庭教育更多注重的是孩子在智力方面的開發(fā)和文化課方面的學(xué)習(xí)，貧困生的父母由于苦于奔波，更是很少關(guān)心孩子的教育。中國父母的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為自己對孩子所付出的一切都是天經(jīng)地義的，只知道一味的疼愛甚至是嬌慣孩子，從不讓孩子體會父母的付出和生活的艱辛，更不指望孩子回報(bào)，久而久之，就讓孩子形成了只知道索取卻不知道感恩的意識。

三、高校感恩教育的內(nèi)容

1.知恩教育

一個(gè)人要意識到“恩”最重要的是要對自己應(yīng)該得到東西的正確認(rèn)識和判斷，感恩教育最重要的是對“恩”的認(rèn)識，要喚醒學(xué)生的感恩意識就需要幫助學(xué)生進(jìn)行正確的自我認(rèn)識和定位。一些貧困生把“貧困”當(dāng)成資本，他們不是主動(dòng)地克服生活中的各種困難，而是消極地等待，認(rèn)為國家、社會和學(xué)校應(yīng)該幫助他們，不能讓他們因?yàn)榧彝ダщy而上不起學(xué)，在得到資助之后，沒有任何感激之情，而是認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｓ行┴毨踔潦峭ㄟ^非正常手段獲得一些助學(xué)金，獲得資助后就任意花銷，鋪張浪費(fèi)。知恩教育要讓貧困生認(rèn)識到自己所獲得的幫助不是天經(jīng)地義和理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹８改傅酿B(yǎng)育之恩不能忘記;老師的教育之恩不能忘記;朋友的友情之恩也不能忘記;國家、企業(yè)和個(gè)人的資助之恩更不能忘記。通過知恩教育，幫助貧困生走出“狹小自我”，更好地審視自我，認(rèn)識自己，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)他人。

2.報(bào)恩教育

當(dāng)一個(gè)人具有“恩”的意識后并不一定有報(bào)恩行為，這在很大程度上取決于個(gè)人的價(jià)值觀。如果一個(gè)人覺得得到別人的“恩”是一種“不拿白不拿”、“占便宜”的事情，這樣就很難產(chǎn)生報(bào)恩的意識;一個(gè)人意識到“恩”可能會埋在心底，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候產(chǎn)生報(bào)恩的沖動(dòng)。對于自己得到的“恩”應(yīng)當(dāng)報(bào)答，應(yīng)當(dāng)為此采取行動(dòng)，這是社會道德的組成部分。另外，報(bào)恩意識覺醒時(shí)間有長有短，有些人很快就報(bào)恩，有些人終身都不知道報(bào)恩。報(bào)恩意識是社會倫理的重要組成部分，一個(gè)人得到別人的恩惠應(yīng)當(dāng)加倍地來回報(bào)對方，這種回報(bào)包括物質(zhì)上的，也包括精神上的，有時(shí)就是一聲簡單的道謝也能給予施恩者帶來特別愉快的心情。貧困生從心理上都會有一些自卑心理，有些貧困生因?yàn)槭艿江h(huán)境的影響，性格相對孤僻，與人交往很少，社會經(jīng)驗(yàn)不足，平時(shí)也很少和社會接觸，他們不擅長人際交往，不善言辭，也不會表達(dá)感激之情。“另外，有些貧困生苦于沒有感恩的平臺，很想表達(dá)自己的感恩之情卻找不到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)或方式，由于沒有很好將自己的感激之情化為行動(dòng)，被很多人誤解，也被歸為感恩缺失之列”。

3.施恩不圖報(bào)教育

施恩不圖報(bào)是對自我價(jià)值的一種超越，是感恩教育的最高境界。施恩是人的高級情感的需要，也是社會文明的需要，一個(gè)人不僅應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，而且還應(yīng)該懷著感恩的心去幫助需要幫助的人。施恩的前提是不圖報(bào)的，不然施恩者就不會心情愉快地去幫助別人。高校貧困生在接受資助后，不僅要認(rèn)識到感恩，用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)施恩者，而且還要將愛心與感恩傳遞下去，當(dāng)自己強(qiáng)大起來，有能力幫助別人的時(shí)候，也要成為一個(gè)施恩者，盡自己最大的努力來幫助他人。

四、高校對貧困生實(shí)施感恩教育的途徑

1.完善對貧困生的資助措施

制度本身決定了感恩教育的實(shí)施效果，現(xiàn)在對貧困生的資助主要有兩種手段:一是有償?shù)膰抑鷮W(xué)貸款，一是無償?shù)膰抑鷮W(xué)金。國家助學(xué)貸款一般要求貧困生在畢業(yè)后幾年內(nèi)還清貸款的本息，這種制度在解決貧困生學(xué)費(fèi)問題的同時(shí)也增加了他們的經(jīng)濟(jì)壓力。許多貧困生因?yàn)楫厴I(yè)后還款利息較高而選擇畢業(yè)前一次還清，他們在校內(nèi)外進(jìn)行勤工助學(xué)活動(dòng)，勤工助學(xué)得來的工資不能滿足還貸的需要，所以他們心理會產(chǎn)生焦慮情緒，甚至滋生一些憤恨，因而也減少了對國家和社會的感恩。國家設(shè)立的助學(xué)金數(shù)額較大且覆蓋面較廣，且申請助學(xué)金與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和平時(shí)表現(xiàn)聯(lián)系不大，幾乎貧困生都能獲得，因而一些貧困生覺得應(yīng)該獲得，甚至覺得“不要白不要”。所以高校要加強(qiáng)和社會的聯(lián)系，為貧困生提供更多的勤工助學(xué)崗位，幫助貧困生實(shí)現(xiàn)畢業(yè)前一次性還清貸款，高校還要完善以國家助學(xué)貸款為主、社會資助、校內(nèi)資助相配套多元化資助體系，使貧困生從根本上消除因經(jīng)濟(jì)原因?qū)е碌男睦斫箲]，國家助學(xué)金的發(fā)放也要和學(xué)生平時(shí)各方面表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)成績聯(lián)系起來，要讓貧困生覺得獲得助學(xué)金不是輕而易舉的事情，能夠感受到國家對他們的關(guān)愛，日后也能用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)國家。

2.培養(yǎng)貧困生的感恩意識

感恩教育首先讓貧困生認(rèn)識到社會對他們的幫助并不是天經(jīng)地義的。高校要讓貧困生在接受幫助的時(shí)候，心中懷有對他人的尊重和感激之情。“處于成長階段的大學(xué)生，對事物發(fā)展緣由的歸因分析往往顯得片面和絕對化，各種思維習(xí)慣很容易導(dǎo)致人的驕傲自滿。”培養(yǎng)貧困生的感恩意識關(guān)鍵是要引導(dǎo)貧困生正確認(rèn)識自身家庭的貧困，學(xué)會分析造成貧困的原因，以積極的心態(tài)面對種種挫折和問題。高校可以成立感恩教育課題組，讓貧困生們參與其中，通過專題研究的形式開展感恩教育，增強(qiáng)他們對感恩教育的理解和認(rèn)同。同時(shí)，高校還可以通過開發(fā)校本課程來實(shí)施感恩教育，對感恩課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，縝密安排、悉心評估、生動(dòng)活潑地組織感恩教學(xué)，使感恩教育目標(biāo)在德育課程中得以實(shí)現(xiàn)，并且形成科學(xué)完善的課程體系。

3.加強(qiáng)對貧困生的心理輔導(dǎo)

貧困生是高校中的弱勢群體，高校要特別重視對他們的心理輔導(dǎo)，要讓他們走出心理低谷，以積極地、陽光的心態(tài)面對各種挫折和困難。感恩是一種積極的、正面的肯定行為，擁有一顆感恩的心可以使貧困生保持一種平和、積極、仁愛的心態(tài)，最終促進(jìn)貧困生良好的心理狀態(tài)。所以高校要搞好對貧困生的心理輔導(dǎo)，同時(shí)對貧困生實(shí)施感恩教育，高校要著重培養(yǎng)貧困生的心理品格和心理素質(zhì)，幫助貧困生克服心理問題，培養(yǎng)感恩意識;也可以通過感恩教育解決貧困生的心理問題，培養(yǎng)他們珍惜和熱愛自己所擁有的，客觀的看待艱難險(xiǎn)阻，并真正體諒他人。由于貧困生心理脆弱、自尊心強(qiáng)、自信心較低，所以高校要為每位貧困生建立心理檔案，定期對貧困生的心理進(jìn)行排查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)貧困生心理上存在的各種問題，有針對性地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)，還可以通過舉辦心理講座，以心理沙龍的方式促進(jìn)貧困生的人格健全發(fā)展，潛移默化地幫助他們懂得感恩。

4.開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)

感恩教育的目的不僅要讓貧困生知恩和感恩，還要讓他們報(bào)恩和施恩。高校應(yīng)以各種形式的主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓貧困生在行動(dòng)中將個(gè)人感恩意識轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，在社會實(shí)踐活動(dòng)中體會感恩。為了有效開展感恩教育活動(dòng)，首先，高校要建立感恩教育實(shí)踐的長效機(jī)制，讓感恩教育常態(tài)化、制度化。感恩教育活動(dòng)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)實(shí)際情況，分別在認(rèn)知、情感和實(shí)踐層次開展活動(dòng)。如在新生入學(xué)和學(xué)生畢業(yè)期間，在父親節(jié)、母親節(jié)等重大節(jié)日里，寫一封感謝信，說一句感謝的話語，做一件讓老師或親人感動(dòng)的、有意義的活動(dòng)，也可在發(fā)放獎(jiǎng)助學(xué)金時(shí)開展各種活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生體會到生活的艱辛，增強(qiáng)貧困生的社會責(zé)任感，將感恩意識轉(zhuǎn)化為自覺地行動(dòng)。

其次，針對貧困生缺少主動(dòng)與外界交流的特點(diǎn)，不定期的舉辦以感恩回報(bào)、成長成才為主題的講座和交流會。比如選出高年級優(yōu)秀困難學(xué)生舉辦事跡報(bào)告會，把他們的親身經(jīng)歷講給其他同學(xué)聽，激發(fā)貧困生內(nèi)心的共鳴。還可以邀請從貧困家庭走出來的行業(yè)骨干或企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)身說法，引導(dǎo)貧困生坦然面對現(xiàn)實(shí)，建立正確的自我評價(jià)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人格品質(zhì)。最后，高校可以在助學(xué)工作中開展感恩教育。通過助學(xué)活動(dòng)，讓貧困生體會到他們之所以能順利完成學(xué)業(yè)，離不開國家、政府和社會各界的關(guān)心和幫助，離不開父母、家人的辛勤工作和付出，離不開學(xué)校老師和同學(xué)的關(guān)愛，要懂得知恩圖報(bào)的道理，最終實(shí)現(xiàn)助學(xué)工作的育人目標(biāo)。

5.營造感恩教育環(huán)境

校園環(huán)境是貧困生學(xué)習(xí)和生活相融的重要組成部分，是促進(jìn)貧困生和諧發(fā)展的重要載體，對貧困生的理想信念和價(jià)值取向能產(chǎn)生潛移默化的影響。一是老師要身體力行，做好表率。大多數(shù)學(xué)生都以老師為榜樣，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都會影響到學(xué)生，教師要以身作則，常懷感恩之心、仁愛之心，主動(dòng)為貧困生排憂解難，使他們感受到關(guān)愛。二是要充分發(fā)揮學(xué)校宣傳媒介的導(dǎo)向作用。可以對不懂得感恩，冷漠無情的現(xiàn)象進(jìn)行批評，對感恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的行為進(jìn)行表揚(yáng)和宣傳。三是高校要以文化素質(zhì)教育為主線，以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等活動(dòng)為載體營造科學(xué)、健康、高雅、積極的校園文化。

五、總結(jié)

高校加強(qiáng)對貧困生感恩教育是德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對社會主義和諧社會的構(gòu)建和國家的長久發(fā)展都具有重要意義。感恩教育并不是一蹴而就的，它是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的教育過程，高校要真正做到以貧困生為本，在實(shí)踐中發(fā)展和完善貧困生感恩教育制度，把感恩教育真正做實(shí)。對于貧困生的感恩教育不僅需要在方式和方法上有所創(chuàng)新，更需要高校、社會、家庭形成合力，共同幫助貧困生塑造健全人格，全面成長成才。

作者：劉振洋 滿春濤 單位：哈爾濱理工大學(xué)學(xué)生工作部

第二篇

一、高校學(xué)生群體中感恩意識缺失的現(xiàn)狀

（一）貧困生受到資助卻不思回報(bào)，不圖感恩一些受資助的學(xué)生會產(chǎn)生“等、靠、要”的思想，對資助產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴心理。往往在學(xué)校給予資助后，毫無感激之情，認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然。有的學(xué)生甚至想方設(shè)法欺騙教師，爭做貧困生，騙取學(xué)校資助，認(rèn)為資助的錢不拿白不拿。

（二）部分貧困生沒有將知恩圖報(bào)的想法踐于實(shí)際一部分學(xué)生是知道“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理，但是因?yàn)榉N種原因未能用實(shí)際方式表達(dá)。部分貧困生不善于與人交際和溝通，表達(dá)能力相對較弱，往往有這樣的心卻未付諸實(shí)際。

二、高校資助育人工作中感恩意識缺失的原因分析

第一，一方面，學(xué)生在強(qiáng)調(diào)自我權(quán)利與自主意識的同時(shí)并沒有把自立意識與責(zé)任觀念同步發(fā)展起來。加上如今生活水平的提高，獨(dú)生子女?dāng)?shù)量的增加，更加滋長了學(xué)生以自我為中心的意識。另一方面，西方文化的入侵，讓更多的人特別是年輕人摒棄了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與感恩美德。

第二，網(wǎng)絡(luò)化帶來的不良信息侵蝕著學(xué)生的思想道德。網(wǎng)絡(luò)不良信息的散播，如享樂主義、拜金主義、個(gè)人利益大于一切的價(jià)值觀等，影響了學(xué)生們的思維方式。網(wǎng)絡(luò)游戲的層出不窮，虛擬世界不符實(shí)際的價(jià)值觀和毫無責(zé)任感的生活態(tài)度，也讓學(xué)生容易迷失自己，更不用說去構(gòu)建正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

第三，高校在資助的過程中重“資助”輕“育人”。目前，高校資助超越資助本身的育人功能沒有被認(rèn)識到，沒有很好將資助和育人結(jié)合起來。一方面，有時(shí)候資助工作并沒有領(lǐng)悟國家的資助政策傳遞出的育人的信息，沒有積極引導(dǎo)學(xué)生去感恩。另一方面，我們的感恩教育方式有時(shí)候不夠貼近學(xué)生，通常是讓學(xué)生積極參加教育指向性、目的性較強(qiáng)的活動(dòng)。這種活動(dòng)如果開展過多的話，學(xué)生容易產(chǎn)生疲倦感、負(fù)擔(dān)感甚至排斥感。其實(shí)，幫助貧困生成為精神獨(dú)立、人格健全和全面發(fā)展的人，應(yīng)成為高校貧困生資助工作的最高價(jià)值目標(biāo)。

第四，高校重“給予”輕“回報(bào)”，缺乏對受助學(xué)生的相應(yīng)約束機(jī)制。資助忽視了貧困生回報(bào)社會的責(zé)任，滋長了貧困學(xué)生“只有權(quán)力沒有義務(wù)”的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致部分學(xué)生社會責(zé)任感缺失，不利于貧困生的自立自強(qiáng)和長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、高校資助育人工作中貧困生感恩意識的培養(yǎng)

（一）認(rèn)識到高校感恩教育的重要性

感恩，是人性中善良一面的真實(shí)寫照。所謂感恩教育，就是“教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育；是一種以情動(dòng)情的情感教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育”。首先，高校感恩教育是家庭教育的補(bǔ)充。隨著獨(dú)生子女的增加，父母溺愛孩子的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重。這種環(huán)境培養(yǎng)出來的孩子大部分缺乏感恩意識。高校感恩教育在這個(gè)時(shí)候要發(fā)揮大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)最后一站的作用，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。其次，高校感恩教育是專業(yè)教育的延伸。“教育”二字，一為教書，一為育人。學(xué)校在育人的過程中要更注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。感恩師長、長輩，能融洽校園關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。養(yǎng)成感恩的習(xí)慣能為就業(yè)奠定基礎(chǔ)。任何時(shí)刻，社會的每一處角落都需要愛，需要一顆感恩的心。

（二）關(guān)于高校對貧困生進(jìn)行感恩教育的幾點(diǎn)思考

1.改變單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)資助模式，加強(qiáng)“精神資助”，促進(jìn)貧困生全面發(fā)展

以往我們的工作往往忽略了將貧困生培養(yǎng)成品德高尚、素質(zhì)能力全面的人。而現(xiàn)在應(yīng)該通過大學(xué)的思想教育，讓貧困生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。幫助他們正確對待和認(rèn)識自身的貧困，培養(yǎng)自律自愛、自強(qiáng)自立的精神。通過心理健康教育計(jì)劃或者班主任一對一的長期指導(dǎo)，讓貧困生了解、認(rèn)識自己，并勇于承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，逐步培養(yǎng)他們利用自身的知識和能力去回報(bào)社會的意識，不斷增強(qiáng)其社會責(zé)任心和社會使命感。在班級的日常管理中要幫助和鼓勵(lì)貧困生去鍛煉自身的各方面能力，讓貧困生們在深深感受到學(xué)校的關(guān)懷的同時(shí)不斷注重自身思想道德和綜合素質(zhì)的提升。

2.營造校園感恩的大環(huán)境、大趨勢，讓環(huán)境塑造新時(shí)期的大學(xué)生

在校園內(nèi)要營造感恩的氛圍，喚醒學(xué)生的感恩認(rèn)知，要讓學(xué)生在內(nèi)心形成主動(dòng)感恩的意識。因此感恩教育要堅(jiān)持“兩手都要抓，兩手都要硬”。一方面加強(qiáng)理論教育，同時(shí)又要在實(shí)際事例中觸及貧困生的心靈，喚起他們的感恩認(rèn)知，讓他們真正了解和明白感恩，更好地去知恩、識恩。另一方面，要發(fā)揮學(xué)生干部和學(xué)生黨員的模范帶頭作用，切實(shí)做到感恩在我身，引領(lǐng)校園感恩風(fēng)潮，調(diào)動(dòng)校園的感恩因子。

3.拓展更多渠道讓學(xué)生去感恩，為學(xué)生創(chuàng)造感恩的機(jī)會

我們在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生存有感恩之心，卻從未付諸實(shí)際，原因是苦于沒有合適的機(jī)會。作為高校應(yīng)該給學(xué)生提供這樣的機(jī)會和途徑。高校可以利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生利用QQ、微博以及博客等一些方便有效的手段來表達(dá)自己的感恩之情。還可以提供社會實(shí)踐，根據(jù)不同專業(yè)提供不同的社會實(shí)踐。這樣做一方面能讓學(xué)生將專業(yè)知識學(xué)以致用，增加學(xué)生參加感恩教育活動(dòng)的興趣；另一方面也能讓他們感受自身的存在價(jià)值，讓他們在服務(wù)他人和社會的過程中不斷感悟感恩的意義。

4.發(fā)揮輔導(dǎo)員—教師教育聯(lián)動(dòng)的堡壘作用

目前，高校貧困生感恩教育的主要力量為輔導(dǎo)員、班主任。雖然輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸時(shí)間最多，是開展感恩教育的重要力量，但完全依靠這支力量是不可取的。輔導(dǎo)員有著專業(yè)性不強(qiáng)、事務(wù)繁雜等局限性。應(yīng)該讓專業(yè)教師的作用最大化。教師可以利用課堂教育主陣地，在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)給學(xué)生更多關(guān)愛，讓學(xué)生在課堂中發(fā)現(xiàn)關(guān)愛，珍惜關(guān)愛，學(xué)會關(guān)愛。同時(shí)要更多讓學(xué)生成為一個(gè)社會人，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。輔導(dǎo)員和教師要形成課堂和生活聯(lián)動(dòng)共同促進(jìn)學(xué)生感恩意識的養(yǎng)成，平時(shí)雙方應(yīng)多加強(qiáng)溝通交流，共促學(xué)生的成長。

四、總結(jié)

總之，受助學(xué)生的感恩教育已經(jīng)成為高校教育的一項(xiàng)重要工作。我們在物質(zhì)資助學(xué)生的同時(shí)還應(yīng)給予學(xué)生精神上的資助，讓學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；幫助學(xué)生自立自強(qiáng)、自我成長，讓他們能夠成為服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的新一代生力軍，最終實(shí)現(xiàn)高校資助育人的功能。

作者：夏震然 陳友洋 單位：常熟理工學(xué)院

第三篇

一、大學(xué)生感恩意識淡漠的原因

當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生對父母的養(yǎng)育之恩、對他人的相助之意，能常懷感恩之心、常念相助之情、常思反饋之舉。但是，也有些學(xué)生感恩意識淡漠，感恩行為缺失，原因有以下幾個(gè)。

(一)家庭感恩教育的缺失

當(dāng)前，我國大多數(shù)家庭對孩子的關(guān)愛更多停留在物質(zhì)層面，而精神層面的教育比較欠缺。現(xiàn)在在校的大學(xué)生不少是獨(dú)生子女，在家中享受著眾星捧月般的關(guān)愛與呵護(hù)。孩子想要什么，父母幾乎有求必應(yīng)，寧可自己千辛萬苦也不能“委屈”孩子，久而久之，子女認(rèn)為父母為自己所做的一切是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹８改高^度的無私奉獻(xiàn)，給子女造成了接受幫助理所當(dāng)然的心理，從而對感恩的認(rèn)知“先天”缺失。

(二)學(xué)校感恩教育的忽視

長期以來，各級學(xué)校功利化教育傾向明顯。注重學(xué)習(xí)成績、升學(xué)率和就業(yè)率，中學(xué)教育淪為升學(xué)的工具，大學(xué)教育淪為就業(yè)的工具。學(xué)校關(guān)注學(xué)習(xí)成績、專業(yè)教育，相對忽視思想道德教育，感恩教育自然也很少進(jìn)入學(xué)校教育的視域。羅海鷗對我國大學(xué)德育工作中存在的問題進(jìn)行剖析，認(rèn)為“我國大學(xué)德育目標(biāo)比較抽象、模糊，忽視基本品德素質(zhì)培養(yǎng)，與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，德育內(nèi)容漫無邊際，存在‘遠(yuǎn)、大、虛、舊、偏’的弊端”。

(三)社會感恩土壤的缺乏

當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，競爭日益激烈，金錢名利成為不少人追求的目標(biāo)，房子、車子、票子充斥了人們的頭腦，拜金主義、享樂主義等消極思想大行其道。有人為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自私的目標(biāo)而不擇手段，這就造成了人與人冷漠、欺騙傷害……人與人之間產(chǎn)生了信任危機(jī)。有人不敢相信人世間有真愛，做好事前，先考慮會不會被誣陷;受到幫助時(shí)，總擔(dān)心會不會是陷阱。這樣的社會氛圍對囊中羞澀的大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向產(chǎn)生了一定影響，部分學(xué)生虛榮攀比、自私自利、缺乏責(zé)任感、心無感恩之念。

二、以資助工作為平臺，加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的途徑

大學(xué)生感恩之德，需要通過教育引導(dǎo)，形成感恩意識，進(jìn)而衍生出感恩情感，外化為感恩行動(dòng)。高校要以貧困生資助工作為平臺，針對性地加強(qiáng)感恩教育，應(yīng)從以下方面著手。

(一)以宣講引領(lǐng)感恩的認(rèn)知

感恩的前提是識恩和知恩。學(xué)校應(yīng)利用宣傳海報(bào)、主題班會等形式，大力宣傳國家的資助政策，大力宣傳設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金的意圖與作用以及獎(jiǎng)助學(xué)金的評選條件、名額分配及工作紀(jì)律，讓學(xué)生認(rèn)識到國家的資助政策不僅僅是提供資助，更重要的是育人;認(rèn)識到國家資助政策是黨和國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，加速我國人才培養(yǎng)，建設(shè)社會主義和諧社會的重大決策;認(rèn)識到國家設(shè)立獎(jiǎng)助學(xué)金的目的與意義;認(rèn)識到不可能人人都能獲得獎(jiǎng)助學(xué)金，教育學(xué)生把機(jī)會留給家庭經(jīng)濟(jì)困難、最需要資助的同學(xué)。

(二)以文化營造感恩的氛圍

良好的感恩氛圍對受助學(xué)生有潤物無聲的效果，學(xué)生生活其間，也浸潤其間。學(xué)校可通過感恩征文、座談交流等多種形式，引導(dǎo)受助學(xué)生抒發(fā)受助后的感受與體驗(yàn);通過校園“感恩之星”評選活動(dòng)，樹典型，立榜樣，讓學(xué)生在耳濡目染中得到熏陶與感染，形成感恩圖報(bào)的意識;可利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄等載體，大力宣傳受助學(xué)生知恩感恩報(bào)恩的典型事跡;通過選播感恩歌曲、電影等材料，讓學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中感受感恩，引發(fā)思考;可建立師生互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)交流平臺，讓同學(xué)們分享感恩心得、訴說感恩情懷，并隨時(shí)解決受助學(xué)生的心理問題;可通過獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放儀式、受助學(xué)生代表發(fā)言、交流等形式，強(qiáng)化對學(xué)生潛移默化的影響。

(三)以行動(dòng)踐行感恩的信念

學(xué)校可有計(jì)劃地安排受助學(xué)生到機(jī)關(guān)、圖書館、實(shí)驗(yàn)室協(xié)助老師進(jìn)行管理、助教、助研;通過“學(xué)雷鋒”活動(dòng)小組，組織受助學(xué)生幫助年老體弱的退休教師打理日常生活，參加義務(wù)勞動(dòng);每年寒暑假要求受助學(xué)生以青年志愿者身份深入農(nóng)村、社區(qū)、福利院，讓學(xué)生體會自己對他人、社會和學(xué)校的幫助與施恩，體驗(yàn)勞動(dòng)付出的自豪與快樂，增強(qiáng)對國家、對社會、對人民的熱愛之情。

(四)以制度保障感恩的成效

遺憾的是現(xiàn)有資助體系中教育、監(jiān)督、約束機(jī)制不夠健全。學(xué)校可借助資助體系的實(shí)施，制定涵蓋感恩教育理念、目標(biāo)、原則和途徑等為主要內(nèi)容的感恩教育方案，從宏觀層面對感恩教育進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì);建立受助學(xué)生監(jiān)督機(jī)制，將受助學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、遵章守紀(jì)、生活消費(fèi)等各方面表現(xiàn)納入資格審核和考核范圍，出現(xiàn)問題及時(shí)了解情況，反饋解決，并作為再次申請的重要依據(jù);建立受助學(xué)生義工制度，要求受助學(xué)生在享受相關(guān)待遇的同時(shí)，履行相應(yīng)的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)受助學(xué)生教育與管理相結(jié)合、自律與他律相結(jié)合。

三、總結(jié)

總之，感恩教育是高校思想政治教育的重要組成部分，是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在貧困生資助工作中有效滲透感恩教育，把對受助學(xué)生的經(jīng)濟(jì)幫扶與感恩教育有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)他們回報(bào)社會、服務(wù)他人的感恩行動(dòng)，真正發(fā)揮國家資助政策功能和作用。

作者：李榮江 單位：山西醫(yī)科大學(xué)汾陽學(xué)院