一、生態學研究方法與德育研究的生態學原理

使用生態學方法來研究道德教育的時候，要遵循以下三個原則：第一，要時刻照顧生命的狀態。生命與道德一定要相互依賴、相互支持，這是由二者的同源性決定的。因此，在進行道德教育的時候，首先要深入了解生命的相關特征，尊重生命，關懷生命，兼顧身心和人格的共同發展，才能夠平衡一個人的自身發展。第二，要建立起一個動態性和開放性的德育系統。道德教育關乎到生命，除了生態系統中的各種因子會進行信息上的交流和互動之外，其實道和德、德和育之間也是存在著相互依存的生態關系的。因此，建立在生態系統基礎上的德育系統之間的子系統也要相互開放，相互揚棄，才能夠促進整個系統的發展。第三，要注重和諧。道德教育的所有內容都是和經濟和社會、文化存在著密切的關系，也和青少年的成長特征、所處的文化背景和生活節奏存在著和諧的相容性，要消除德育主客體的分裂狀態，必須注重和諧性。

二、我國學校德育存在的問題

(一)學校德育的封閉和保守，導致適應性低。德育具有很強的生態性，這就要求德育教育的各個要素一定要有機地結合在一起。德育注重的不是個別要素，而是一個生態整體。因此，

學校在對學生進行德育教育，不能只是單純地局限在校園范圍內，還需要兼顧校園外的一些影響因素。但是，很多學校往往都沒法認識生態的整體性，在進行德育教育工作的時候忽視校外因素的影響，這就造成了生態學上的“花盆效應”。生長在花盆里的植物雖然長得好看，但它卻始終離不開“花盆”這個人工創造的環境，經受不住外面世界的狂風、暴雨、嚴寒與酷暑。事實上，學校往往也企圖在一個“凈化”的情境中進行德育，這樣培養出來的學生一旦走出象牙塔，面對社會的陰暗面時往往無所適從。因此，學校的德育教育一定要注重多元化，開放性，用生態的整體觀來實施德育教育，這樣才能增強德育的適應性。

(二)學校的“無人德育”，導致德育效果的低下。如果站在生態生命的角度來評價我國的現代教育，我國的現代教育就是一種無人的德育。所謂的無人德育，指的就是忽視個體的內在情況，單純地對學生進行外部德育教育，教育的道德內容也是一些規范的道德理論。學校教育的重點是學生應該成為一個怎樣的人，而視乎教育學生應該如何成為一個這樣的人，為什么要成為一個這樣的人。學校的德育教育被動性太強，本質上來說，是對學生個體生命的不重視。因此，想要提高學校的德育教育水平，必須要重視生命、關注個體尊嚴。

(三)德育內容太過空洞、膚淺和概念化，忽視了德育的實踐性。順應時發表展的要求，德育教育也注入了新的內容，更加注重回歸生活。嚴格來說，這種情況就是美德袋模式。所謂美德袋模式，就是指只是單純地將學生的品德看做為一種美德，注重的是抽象的道德規范知識，卻缺少了一種生活的生命性。這種德育教育往往只是強調一味地對學生進行空洞說教，但是卻沒有引導他們去實踐和體驗，因此學生很難真正感受到真正的道德是什么。在評定效能的時候，學生也只是采取紙張考試的方式，以此確認一個學生的操行品格。想要實現真正有效的道德教育，必須將教育聯系到實際生活中去，才能夠實現生態性的道德教育。

三、生態觀視域下學校德育的轉向

(一)要樹立起和諧的生態生命觀。在整個生態系統中，想要順利地進行各種各樣的活動，必須要抓住內在生命力這個本質。德育系統是一個復雜的關系集合體，它有著很濃厚的生命色彩。因此，進行德育教育的時候，最終目標應該是生態的德育，注重對個體生命的追求，注重提升生命個體的價值。站在生態學的角度來說，可以認為生命并不是一個單獨存在的個體，每一個生命都沒有辦法脫離其他的生命單獨生存和發展，必須要直接或間接地和其他的社會、個人和自然進行交流和溝通，才能夠實現成長。進入到21世紀，社會更加注重生命的意義。因此，想要構建起一個完善的德育生態教育系統，首先就要樹立起一個和諧的生態生命觀，用觀念來指引大家的行為。

(二)建立起家庭、學校、社會三位一體的聯動機制。進入21世紀，德育教育不能直視單純的局限于校園，而是應該聯系到學生的社會生活、家庭當中。想要構建起一個全面的德育教育體系，必須將學校、家庭和社會相互聯系在一起，才能實現一個全面的育人目標。要積極地利用各種有效的教育資源和教育手段，將來自學校、家庭以及社會的德育功能完美地結合在一起。總而言之，各種教育途徑一定要完美地表現出生態性。在灌輸規范德育內容的同時，也要兼顧德育教育在現實生活中的實踐。自從我國加入了世界貿易組織之后，我國就走上了一條全球化的經濟發展道路，人們也進入到了一個新的生活環境當中，學校想要在這個復雜的新環境中進行德育教育，將會是一件更加困難的事情，因此必須建立起一個社會、學校和家庭一致的聯動機制，才能夠提高德育教育的總體水平和效率。

(三)德育回歸生活世界。就生活和道德來講，生活是道德的基礎。如果沒有生活，道德也無法產生，正是因為有真實生活的存在，所以才能產生道德，道德的出現是為了讓人的需要得到滿足，因此生活與道德密不可分。德育作為一種教育，具有情境性，這說明它要在一定的條件中存在。德育在真實的生活中可以獲得許多素材，這些素材能夠讓學生提高道德信念，并且能夠幫助他們形成良好的品德。因此存在于生活世界中的德育，才能實現可持續發展。生活德育能夠為學生創造良好的條件，為他們營造開放、流動的世界，生活德育十分重視生命價值，它能幫助學生更好地體驗道德，有利于學生道德品質的改善。德育是以生活世界作為基礎，它和機械、空洞、僵化的知識教育不同，它更重視學生道德品質的培養以及他們的實踐能力，德育是要加強學生的體驗，讓學生通過活動，了解價值理想的作用，從而自覺地建立德性。德育永遠依附在生活世界中，德育是自主、積極的過程，并非機械、被動的應付，德育能夠讓學生主動的接受道德思想，讓學生在潛移默化中提高道德水平。

作者：梁晨芳 單位：福建閩南師范大學