一、大學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀及原因

大學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)缺乏興趣，教師在教學(xué)中程式化地去教，造成了古典詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值的貶值。其原因是多樣的，主要有：大學(xué)生覺(jué)得古典詩(shī)歌意境不明晰，古詩(shī)詞艱澀難懂，理解困難。第二，現(xiàn)代人們的性格浮躁，缺少深沉的品味和審美，而古典詩(shī)歌需靜下心來(lái)慢慢品味，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟而后內(nèi)化為思想。顯然，現(xiàn)代社會(huì)的文化環(huán)境和氛圍不利于古典詩(shī)歌的成長(zhǎng)和發(fā)展。第三，我們學(xué)習(xí)的目的往往急功近利，缺乏人文知識(shí)的累積。綜上所述，多方面的不足與缺失，造成了在大學(xué)語(yǔ)文中古典詩(shī)歌不被重視，大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌興趣淡薄。所以，我們需要研究大學(xué)語(yǔ)文的古典詩(shī)歌教學(xué)，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，使古典詩(shī)歌的精髓得以繼承和發(fā)展。

二、大學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)策略研究

學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌是為了發(fā)展美、感受美、鑒賞美，是為了更好地理解和感悟風(fēng)花雪月、人情世故，是為了陶冶情操，提升修養(yǎng)。但很多大學(xué)生無(wú)法了解學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的真正重要性和必要性。在教師的督促下，學(xué)生也只能把學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌當(dāng)作苦差事，無(wú)奈地去做。因此，首先要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌有興趣。因此，我們要不斷探索新的教學(xué)方式，結(jié)合大學(xué)生的心理，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣，在精神美與文化美的層面上去教，將古典詩(shī)歌的教學(xué)提升一個(gè)品位層次。

（一）學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生興趣

在古典詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，首先要考慮到學(xué)習(xí)主體———學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生帶著興趣去學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課前，應(yīng)該給學(xué)生足夠的時(shí)間去預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備，讓學(xué)生收集相關(guān)資料，包括詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介。這個(gè)活動(dòng)可分組進(jìn)行，以小組模式去搜集，人人參與，以提高學(xué)生的自主性與積極性，使其在搜集過(guò)程中加深印象。把這些搜集的資料整理到一個(gè)固定的本子上，當(dāng)學(xué)到同一個(gè)詩(shī)人或同類(lèi)型詩(shī)歌時(shí)，有助于比較學(xué)習(xí)，還可以隨時(shí)復(fù)習(xí)。在課上，教師更需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿意去學(xué)，樂(lè)意去學(xué)。在講解時(shí)，可運(yùn)用多媒體，包括相關(guān)歌曲或圖片。比如，講到李煜的《虞美人》時(shí)，可以放鄧麗君演唱的《虞美人》作導(dǎo)入，講到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時(shí)，可以放一些圖片，讓學(xué)生感受一下境界之美。為了活躍氣氛，教師可以讓學(xué)生們玩詩(shī)歌接龍游戲等等。課后要鞏固復(fù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作、學(xué)以致用、大膽創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生以詩(shī)歌形式寫(xiě)日記或周記，然后評(píng)比優(yōu)秀作品，貼于教室，以此互相學(xué)習(xí)和激勵(lì)。

（二）講解過(guò)程中學(xué)習(xí)詩(shī)歌文化

古典詩(shī)歌文化博大精深，它具有獨(dú)特的體裁樣式，非凡的文字內(nèi)涵，含蓄的情感韻味。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，還要熟悉詩(shī)人的不同風(fēng)格。既要學(xué)習(xí)詩(shī)歌的文字內(nèi)涵，又要體味詩(shī)人的情感流露。此外，還要領(lǐng)悟詩(shī)歌的奇妙構(gòu)思、夸張想象、優(yōu)美詩(shī)句及借景抒情、托物言志的表達(dá)方式等。

1.結(jié)合寫(xiě)作背景，反復(fù)吟誦。作為教師，在課前要有充分的準(zhǔn)備，在講解古典詩(shī)歌時(shí)，首先要解說(shuō)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景及詩(shī)人的生平。教師可以讓學(xué)生自由回答或分組回答，運(yùn)用他們收集的資料，教師予以點(diǎn)撥、補(bǔ)充和總結(jié)。古典詩(shī)歌需要反復(fù)吟誦，正所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。在朗讀教學(xué)中，要體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美和韻律美，根據(jù)所含不同情感而選擇不同的音調(diào)，用心去感受。如用愉悅、輕快的語(yǔ)調(diào)去讀《錢(qián)塘湖春行》，感受西湖美景及詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情；讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》則要用感傷、低沉的語(yǔ)調(diào)，詩(shī)人吊古傷今，對(duì)人生苦難、生不逢時(shí)、理想破滅的憤懣之情一瀉而出。

2.教師精講與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合。古典詩(shī)歌的教學(xué)中還可以選定作品精講，同類(lèi)型或易理解的詩(shī)歌可略講或交給學(xué)生自己交流學(xué)習(xí)。這樣既可以節(jié)約時(shí)間也可以鍛煉學(xué)生。我國(guó)古典詩(shī)歌類(lèi)型多樣，但按內(nèi)容主要分為：寫(xiě)景詠物詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物懷古詩(shī)等。比如李商隱的《錦瑟》就需要教師詳解。因?yàn)檫@首詩(shī)歧義多解，可以讓學(xué)生討論，自由發(fā)表見(jiàn)解，最后點(diǎn)明多以“悼亡詩(shī)”“身世詩(shī)”為其主旨。但李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，在了解詩(shī)歌背景后，便可意會(huì)其為一首贈(zèng)友送別詩(shī)，學(xué)生易理解。有些詩(shī)歌內(nèi)容易理解，重點(diǎn)講其藝術(shù)特色即可。比如柳永的《雨霖鈴》，熟讀后我們了解了這是一首離別詩(shī)，訴說(shuō)了依依惜別的離愁別緒。但這首詞，上闋為實(shí)景，寫(xiě)眼前的離別，下闋為虛景，寫(xiě)設(shè)想的離別后的場(chǎng)景，虛實(shí)相生，而且“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”還用了點(diǎn)染手法。“點(diǎn)”表意語(yǔ)，“染”表情語(yǔ)，第一句為“點(diǎn)”，第二句為“染”，先點(diǎn)后染，情意更濃。在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌過(guò)程中，較容易或相似的古詩(shī)詞讓學(xué)生分析，可培養(yǎng)其自主分析作品的能力和鑒賞能力。例如，王昌齡的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”其中所寫(xiě)四種景物很容易被找出，“大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日”，從字面也可以理解所寫(xiě)的北方荒漠的曠遠(yuǎn)荒涼之景。但深入思考一下“孤煙“”落日”的特點(diǎn)是什么？這個(gè)特點(diǎn)又說(shuō)明了什么？“孤煙直”說(shuō)明無(wú)風(fēng)“，落日?qǐng)A”更襯托了大漠的孤寂與荒涼。學(xué)生深入學(xué)習(xí)，也不難解。

3.比較中彰顯詩(shī)歌多樣文化。古典詩(shī)歌類(lèi)型種類(lèi)繁多，風(fēng)格迥然不同，意旨也豐富多彩。這與詩(shī)人所生活的歷史時(shí)期、思想信仰、氣質(zhì)性格、生活實(shí)踐等有重大聯(lián)系。古典詩(shī)歌按主題劃分主要有：憂國(guó)憂民、感懷身世、寄情山水、淡泊世俗、離愁別緒等等。

（1）在詩(shī)歌教學(xué)中可以將同種題材或主題的詩(shī)歌放在一起講解。比如，同樣寫(xiě)愁，李白的“舉杯消愁愁更愁”使愁成了再生資源；秦觀的“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”使愁細(xì)化；“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”形象地描寫(xiě)了多愁，將其量化。

（2）可以把同一詩(shī)人不同時(shí)期的詩(shī)歌拿出來(lái)對(duì)比學(xué)習(xí)。比如，蘇軾屬于豪放派還是婉約派，可以讓學(xué)生查閱資料，交流學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”可以讀出他的激昂澎湃，可謂豪放灑脫；而“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”又可見(jiàn)其柔情溫婉；“一蓑煙雨任平生”又可體現(xiàn)其超然物外的曠達(dá)虛無(wú)。不同時(shí)期不同風(fēng)格的蘇軾在現(xiàn)存詩(shī)詞中，多為婉約清麗的婉約詞。

（3）還可將生活于同一歷史時(shí)期而風(fēng)格迥異的詩(shī)人放在一起比較。李清照、岳飛、辛棄疾都生活在金兵入侵的時(shí)期，都激憤難平，愁緒萬(wàn)分，但詞作風(fēng)格卻不同。李清照感情溫婉；岳飛則“怒發(fā)沖冠”“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”感情一瀉而出；辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“閑愁最苦”“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處”將激憤回蕩在字里行間。

4.課堂融入音樂(lè)，提升學(xué)生興趣。與現(xiàn)代音樂(lè)有關(guān)的古典詩(shī)歌可結(jié)合音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生興趣盎然，古今相連，課堂氣氛也更活躍。比如在講《琵琶行》一課時(shí)，我們能夠播放古典琵琶所彈奏的《高山流水》中的一部分，在悠揚(yáng)柔美的音樂(lè)中讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的激昂高亢，急切歡快的音樂(lè)，能讓學(xué)生更快地融入詩(shī)歌境界中。講李煜的《虞美人》時(shí)，則可以放一首鄧麗君演唱的《虞美人》，在動(dòng)聽(tīng)而唯美的樂(lè)感中，學(xué)生可以感受到詩(shī)中所含的那種亡國(guó)之痛、之恨、之愁，如一江春水綿綿不絕，感染學(xué)生情緒，使學(xué)生更快地走近詩(shī)人、走進(jìn)詩(shī)歌，獲得審美和情感體驗(yàn)。除此之外，還有很多現(xiàn)代歌曲融入了古典詩(shī)歌的元素，有詞有句，有意境有意旨，可見(jiàn)古典詩(shī)歌的文學(xué)借鑒價(jià)值仍很高。這些音樂(lè)運(yùn)用古詩(shī)詞、古文化、古韻律而創(chuàng)造了新唱法、新編制、新理念，使得古典詩(shī)歌文化得到發(fā)展和創(chuàng)新，這也是對(duì)中國(guó)文化的一種傳承。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要幫助學(xué)生理解古典詩(shī)歌，而且要在藝術(shù)的高度上去品讀詩(shī)歌，指導(dǎo)學(xué)生積極去學(xué)，去感悟，使其情感體驗(yàn)和審美能力得以發(fā)展和提高，開(kāi)發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。

作者：左慧青 單位：山西大同大學(xué)