第一篇

一、社會主義榮辱觀是大學生誠信教育的基礎

大學作為道德教育建設的主陣地，加強對大學生的誠信教育，對于提升整個社會的道德水平，促進社會經濟的發展和社會穩定都具有重要意義。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎，它是在傳統文化的土壤中發育和成長起來的。大學的“兩課”教育要充分發揮主渠道的作用，把誠信教育作為重要內容，與時俱進，多滲透市場經濟和知識時代所需的道德品質，引導學生把誠信作為自身發展的內在要求，達到讓學生自我發現、自我認識、自我教育的目的。

二、完善大學生誠信教育約束和評價機制

提高主體的自律意識，實現由他律向自律的轉化，需要建立行之有效的制度和機制。一方面，要建立大學生誠信教育評價機制，對大學生的所作所為作出客觀公正的評價，使他們能真正認識到自己在社會中的地位，從而確立合理的奮斗目標，實現真正的人生價值。另一方面，可以建立大學生誠信檔案，將學生在校期間所涉及的誠信事項進行記載，對學生在校期間的守信和誠信等行為進行動態監控，將其作為學生綜合素質評價和獎先評優的主要依據，并把這些數據在一定范圍內公開，把學生的誠信記錄和學校對學生誠信評價等級作為學生學籍檔案的一部分，成為將來社會對個人評價的主要依據和重要指標。

三、加強誠信教育環境引導和實踐體驗

一方面，要創建文明和諧的道德育人環境，充分利用校園網絡優勢，建立誠信教育專題網站和論壇，發揮網絡資源優勢，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，使網絡成為誠信教育的重要平臺。同時，發揮網絡資源的交互時效，積極與家長和社會建立聯系，把誠信教育延伸到校園外，充分利用家庭環境、社會環境、大眾媒體等多種形式，形成整體合力，共同進行誠信榮辱觀的宣傳教育，弘揚真善美，抨擊假惡丑，形成全方位的誠信友愛的道德育人環境。另一方面，要締造健康的誠信文化環境。通過宣傳先進典型事跡，設置誠信教育專欄，在公共場所設立誠信格言、警句，運用校園廣播、板報、校報等，利用征文、辯論等正面輿論引導，營造文明、健康、向上的校園環境。組織學生開展各種主題鮮明、形式新穎的社團文藝活動，對學生進行誠信教育，使之樹立“以誠實守信為榮”，光明做事、坦蕩做人的價值觀念，營造崇尚誠信的校園文化氛圍。

四、總結

總之，誠信教育是一個長期過程，它不僅僅體現在大學和大學生中，最主要的，它是實現社會進步和文明的標志，是所有社會成員都應具備的道德規范，其實現途徑不僅是多樣的，而且是多元的。

作者：段有成 單位：隴東學院歷史文化學院

第二篇

1大學生誠信教育中存在的問題

1.1網絡技術進步中大學生網絡自律精神差

近年隨著筆記本和手機上網等技術的普及,網絡技術革命已經從根本上改變了大學生的生活和學習環境。網絡平臺可以促進大學生學習、交流和生活,但是在網絡平臺中也有大量的信息對大學生思想產生了猛烈的沖擊。網絡文化的發展與大學生傳統誠信文化處于一種對立狀態,大學生因為自身人文素養的原因不能正確面對,造成大學生在自由網絡世界能動意識和自主意識釋放。因為缺乏社會經驗,大學生思想紊亂,造成了極端行為被放大。比如大學生尋找網絡槍手等都是不誠信行為。

1.2網絡誠信監督機制缺位造成誠信教育失效

目前網絡誠信立法缺如,網絡誠信更多的是自律,在此種背景下道德約束,因為網絡虛擬原因起到的作用不大。傳統社會的人際關系比較穩定,誠信在道德基本層面就可以得到一定維護,尤其是熟人社會圈子可以促進誠信行為遵守。在網絡環境下因為守信者受到損失,而失信者可以獲利頗豐,導致失信的行為在大學生中大量存在,所以說在大學生面對誠信選擇,很可能選擇失信的選項。

2大學生網絡誠信教育路徑

2.1塑造誠信環境增強大學生誠信意識

學校教育是大學生網絡誠信教育的主陣地,通過學校教育可以促進大學生具有一定的道德水準,并且可以在網絡環境下具有一定意志力,可以抵御一些不良思想侵襲,通過對大學生自身改變來改變主體行為。比如在大學生網絡誠信塑造中不能干癟的進行說教,需要從案例出發,利用多媒體手段,帶給大學生思考、體味和理解,促進大學生真正理解道德的含義。在大學校園可以開設道德實踐課,定期和不定期組織大學生參加公益活動,促進大學生可以將自己的理論學習轉變為自身道德內化。增強大學生誠信意識,需要在大學生中樹立網絡誠信典型,促進誠信典型的正能量作用發揮。

2.2構建大學生網絡誠信教育平臺

大學生網絡誠信問題需要以網絡模式進行教育。大學政工干部可以在網絡上構建誠信教育平臺,在網絡上建設心理健康咨詢論壇,定期進行知識講座,宣傳上網心態,促進學生正確面對網絡,合理利用網絡資源和處理網絡上可以能存在的爭議,遠離不健康和黃色網站。在學校范圍內為學生構建誠信檔案,將學生的生活與學習緊密結合在一起,將學生的網絡誠信檔案與日常學習,獎學金發放等掛鉤,引導學生誠信待人。誠信平臺建設需要符合大學生心理特征,并且誠信平臺可以實現對大學生的正面教育和反面教育相互結合。誠信教育平臺不僅僅要有發布功能,還需要具有評論功能。誠信平臺要充分調動大學生主動積極參與意識,推進大學生的網絡誠信教育。

2.3互動模式推進大學生網絡誠信評估

網絡具有互動性,在互動模式下可以實現師生之間交流,大學生的困惑可以在互動過程中得到解決,并且互動可以實現大討論,促進對一些問題的明確認識。在網絡環境下師生互動可以促進對大學生網絡誠信的評估。大學生網絡誠信評估需要自評、學生互評和老師評價相互結合,尤其是還需要參考社會評價和家庭評價,多元評價可以促進評價的精準。另外在大學生網絡誠信評價中還需要建立獎懲機制,將大學生的校園誠信和社會誠信相互聯網,并提供方便的在線查詢。比如對大學生泄漏試卷,以及泄漏考題等行為均需要進行嚴格懲戒。

3總結

總之,大學生網絡誠信教育是需要學校,家庭和社會教育相互結合的,而學校教育在大學生網絡誠信教育中居于主導地位。大學生網絡誠信需要遵守法律法規,敬畏道德。增強大學生網絡誠信意識,構建網絡誠信教育平臺,推進大學生網絡誠信評估才可以促進大學生網絡誠信品格的塑造。

作者：鄒金鈴 單位：南京工業大學電子與信息工程學院

第三篇

一、高度：影響的可能

一是形式主義。大學生覺得樹立一定理想信念，尤其是社會理想信念光榮而偉大，這種理想信念的樹立在一定程度上也給個體提供特殊社會身份的設置與安排，例如黨員的政治身份。黨員身份的確很光榮，這份光榮在于責任與奉獻，并非榮耀與臉面，這種形式主義動機看不到理想信念的精神實質。二是盲從主義。別人樹立什么樣理想信念自己也跟著模仿，這種盲目性的理想信念，完全沒有認真思考其背后的內在規定與自我能否適應，一旦遇到復雜多變的情況，就會造成理想信念的動搖。三是投機主義。為了撈取某種利益而被迫選擇某種理想信念。這樣，理想信念動機與效果相互斷裂，理想信念要求的作為與自身的不作為背道而馳，這是功利主義與官本位思想的殘存，日后必然在理想信念外衣下形成權為己所用，利為己所謀，情為己所系的極端個人主義理想信念。另一方面，不信的態度。法國著名批判現實主義作家左拉指出：失信就是失敗。當代大學生理想信念失信的態度基于兩個主要的社會事實。一是大學生精英意識衰落。以高等教育大眾化為例，高等教育大眾化的一個隱性結果就是普遍性精英意識的衰落。

精英意識往往與社會理想信念有關，天之驕子在象牙塔中突出對宏觀社會理想信念的關注，具有強烈的先天下之憂而憂的情懷。高等教育大眾化雖然給更多的青年以求學的機會與理想信念塑造的情境，但同時也帶來了更加激烈的學業與就業的競爭壓力，巨大的生存壓力導致大學生采取比較務實價值取向，強烈的功利意識和浮躁的成功心態影響了原有社會理想信念的堅挺。二是大學生卡利斯瑪權威的衰落。榜樣的力量是無窮的，當今大學生理想信念教育的重要榜樣參照就是一些黨員先進人物，共產黨人成為大學生理想信念樹立的重要導航，這些黨員先進人物為追求自己所堅定的理想信念、拋頭顱灑熱血，保持一種矢志不渝的心理傾向和精神狀態。然而生活在和平年代的大學生，面對少數黨員領導干部腐敗案件接踵而至，尤其是在網絡媒體推波助瀾之下，腐敗個體現象極易產生群體暈輪效應與刻板印象，對當代大學生理想信念教育的榜樣意識產生巨大沖擊，造成理想信念教育的懷疑主義，共產黨人的卡利斯馬權威受到巨大挑戰。

二、信度：范疇的可信

理想信念根源于人的需要，需要是多方面的，理想信念也是多層次的，誠信教育也是多維度的。一般來說，從范疇上理想信念劃分為社會理想信念、道德理想信念、職業理想信念和生活理想信念。

1.社會理想信念教育中的誠信教育

社會理想信念是人們對社會共同向往目標的設計與追求，它是人生理想信念的最高層次，規定并制約其他層次理想信念的內容。孟子曰：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。社會理想信念教育中的誠信教育，最大的功效就是撫平社會與個人理想信念之間的鴻溝，誠信教育讓個人理想信念得以整合，誠信教育讓社會理想信念得以回歸，這樣可以在社會理想信念教育中實現個人理想信念教育，在個人理想信念教育中推動社會理想信念教育。

2.道德理想信念中的誠信教育

道德理想信念是人們把自己鍛煉與培養成什么樣人的設計與追求，是對做人原則、規范與行為的設想與確認程度，是對人生道德境界的構想與追求，核心是怎樣做人。誠實守信是公民道德建設的重點，孔子不僅提出：人而無信，不知其可也，而且認為“人無信而不立”。誠實守信是公民高尚人格力量的基礎，立身之道、主政之基、修業之本。孔子甚至認為道德理想信念教育可以去兵、去食，而不可去信。

3.職業理想信念中的誠信教育

職業理想信念是人們對自己將要從事職業的設計和追求。誠信在其中扮演重要角色。誠實是從方向上研究，即從事工作的現實選擇，守信從動力上探究，對自己選擇職業的執著。誠信教育在職業理想信念教育中占據重要地位。第一，誠實守信是職業道德的一項基本要求，職業的職責決定職業理想信念需要誠信。第二，誠實守信是市場經濟的一項基本原則，市場經濟是信用經濟，決定職業理想信念需要誠信。第三，誠實守信是社會生存的一項基本價值。任何理想信念必須回歸于現實物質生活，就業是民生之本，職業領域是個人最重要的物質活動領域。

4．生活理想信念中的誠信教育

生活理想信念是指人們對社會物質生活、精神生活、情感家庭生活的向往和追求。誠信教育是生活理想信念教育的內在要求。第一，誠信教育是物質生活的基本要求，是職業理想信念的重要外化，因為物質活動大多需要通過職業生產方式來承載。第二，誠信教育是精神生活的重要引導，精神生活是一種價值訴求、認同與信服，是一種基于某種需要的積極意義，誠信本身也是一種主觀的認同與信服。第三，誠信教育是情感家庭生活的本質體現，馬克思主義認為自愿為對方承擔責任的誠實守信是愛情的本質，家庭夫妻雙方之間的相互忠實也是法律要求。我國婚姻法第四條明文規定：夫妻應當互相忠實，互相尊重。

三、效度：結構的可行

誠信教育作為理想信念教育的重要切入點，在效度上主要是基于結構效度層面來看誠信教育對理想信念教育的提升，突出誠信教育在結構上反映理想信念教育的程度。誠信教育的結構效度是誠信教育所要反映與提升理想信念教育的結構與特質的程度。換句話說就是誠信教育與理想信念教育在認知結構上的一致性程度。結構效度分析所采用的方法一般是因子分析。不妨，我們也可以將誠信教育與理想信念教育在結構上進行比較，可以發現誠信教育是理想信念教育的重要組成部分，都是一種心理認識變化過程，符合一定思想意識形成的發展規律。誠信教育包含誠實教育與守信教育兩個方面，誠是信的內在思想基礎，信是誠的外在表現。理想信念教育是知、情、信、意、行的有機統一與均衡發展的教育。“知”，即認識，是人們對理想信念的原則、規范的理解和領悟。“情”，即情感，是理解和領悟原則規范時產生的一種主觀情緒體驗。“信”，信念，是人們對理想信念的原則和規范的內心態度。“意”，即意志，是在實踐理想信念原則和規范的過程中表現出來的自覺克服一切困難和障礙的毅力。“行”，即行為，在實踐活動中履行理想信念原則和規范的實際行動。理想信念教育的形成和發展過程中，知、情、信、意、行是相互聯系、相互影響、相互制約、相互滲透和相互促進的。其中“情和信”的教育就是誠信教育，突出“情和信”的誠信教育可以保證理想信念教育的認知、評價、信念、意志以及行為的有機統一與良性運行，可以防止理想信念教育出現兩張皮現象。

四、向度：途徑的可靠

面對新形勢與新情況，大學生理想信念教育呈現多元化的途徑，這些途徑往往以各種活動方式來呈現，必須密切關注誠信教育在這些活動中對大學生理想信念教育的提升。

1．社會主義核心價值體系教育中的誠信教育

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，決定了社會主義理想信念教育的性質與方向，是全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎與精神追求，也是當代大學生理想信念的高度濃縮。誠信教育是社會主義核心價值體系教育的重要組成部分，作為社會主義核心價值體系之榮辱觀的重要內容———以誠實守信為榮，誠信教育成為社會主義核心價值體系，引領當代社會風尚的一面旗幟。黨的十七大報告指出：切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。當代大學生作為國民教育的特殊對象與精神文明建設的重要力量，社會主義核心價值體系教育成為引領當代大學生成長成才的根本指針，將大學生誠信教育與理想信念教育緊密結合。

2．公民基本道德規范教育中的誠信教育

《公民道德建設實施綱要》頒布十多年來對推動精神文明建設與公民理想信念教育起了重要作用。《綱要》第一次提出二十字的公民基本道德規范，體現了我們黨對社會主義道德建設規律的深刻把握，揭示了公民理想信念的基本范疇———社會理想信念與個人理想信念有機統一。誠信教育是公民基本道德規范教育的重要范疇———明禮誠信，它是公民道德建設的重點，這既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代公民理想信念教育實踐的正確反映，加強公民道德建設，必須增強全社會的誠信意識。當代大學生是民族的希望與祖國的未來，大學生的誠信意識關系到良好社會風尚的引領，大學生肩負歷史使命，必須加強誠信教育。公民基本道德規范教育將大學生誠信教育與理想信念教育緊密結合。

3．構建社會主義和諧社會教育中的誠信教育

構建和諧社會是人類共同的理想信念，實現社會和諧、建設美好社會始終是人類孜孜以求的夙愿，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想，更是當代大學生社會理想信念教育的宏觀要求。誠信教育作為構建社會主義和諧社會教育的重要內容———誠信友愛，它是構建社會主義和諧社會的重要特征，倡導全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。和諧社會人人有責、和諧社會人人共享，大學生既是構建社會主義和諧社會建設者，又是和諧社會受益者，充分發揮當代大學生在構建社會主義和諧社會中的示范作用。構建社會主義和諧社會教育將大學生誠信教育與理想信念教育緊密結合。

4．社會主義普法教育中的誠信教育

普法教育是落實黨建構法治社會與建設社會主義法治國家的重要體現，也是推動當代大學生理想信念教育的有效途徑與重要契機。誠信教育作為社會主義普法教育的重要原則———誠實信用，這是理想信念的法律化，與我國公民生活最為密切的重要法律規范《民法通則》第四條就明文規定：民事活動應當遵循誠實信用原則。六五普法教育提出把青少年作為重中之重，有針對性的開展青少年法制宣傳教育，引導青少年增強法治意識，養成遵紀守法的行為習慣。社會主義普法教育將大學生誠信教育與理想信念教育緊密結合。

五、廣度：載體的可為

隨著網絡信息化的發展與教育隱性功能的重視，新時期大學生誠信教育的載體從傳統走向現代、從顯現走向隱性、從實體走向虛擬，為大學生理想信念教育提供了重要保證。

1．課堂誠信教育

課堂誠信教育是教師在特定課堂場域中有意識開展誠信意識灌輸與滲透，借助于口頭語言與身體動作，將誠信信息寓于教學之中，使學生在教學活動中受到教育，這是誠信教育提升大學生理想信念教育的主載體。這種載體可為性主要體現在三個方面。一是方法。課堂誠信教育一般采用案例教學法，這是以誠信案例運行為基礎的教學方法，在大學生理想信念教育中被廣泛采用，通過運用社會或身邊發生的誠信事例、人物激發大學生了解誠信范疇，把握誠信特點，塑造誠信訴求的啟發式教學活動。同時通過真實的誠信情境、事件、人物等典型案例的選擇及討論，在形式上預設一種情境假設，通過特定方式引導，向學生滲透某種誠信為目的教學方式，實質在于激勵學生由學習誠信知識向樹立誠信能力轉化的自我塑造，有利于增強信理想信念教育的有效性。二是內容。中央16號文件明確指出：新形勢下加強與改進大學生思想政治教育要以理想信念教育為核心。根據16號文件的要求，教育部在所有高校均開設大學生思想政治理論基本課程，統一使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教程，作為必修課《思想道德修養與法律基礎》直接設置誠信教育內容作為大學生理想信念教育的重要抓手，將誠信看成是大學生樹立理想信念的基礎。三是主體。按照中央16號文件要求：高等學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。教育重在育人為本，德育為先。師者,人之模范,教師是學生最好的誠信榜樣。正如孔子曰:其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。高校所有教師必須以誠感人、以信服人，要把誠信教育融入到大學生專業課程學習之中，應根據各專業課程不同視閾發掘誠信教育資源，及時將誠信教育有機地融合到各專業課程的教學之中，共同擔負起培育大學生誠信教育的重任。

2．校園誠信教育

校園誠信教育是當代大學生理想信念教育的重要途徑。中央16號文件指出：校園文化具有重要的育人功能，要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，形成優良的校風、教風和學風。大力打造與建設誠信校園成為各高校的一項重要活動，高校根據誠信特點、時代特征和學校特色，在校園中大力開展豐富多彩、積極向上的誠信教育宣傳活動，利用傳統節慶日、重大節假日和各種典禮活動，開展特色鮮明的誠信主題教育活動，將誠信教育融于校園各項活動之中，有意識地進行誠信精神的滲透，使學生耳濡目染，增強誠信意識。例如開展誠信演講、組織誠信辯論；倡導誠信考試，主辦誠信講座與報告會等活動；利用校報、校刊、校臺、校網等等傳播平臺加強誠信內容宣傳，尤其是對典型誠信人物大力宣傳與弘揚。

3．網絡誠信教育

被稱為“第四媒體”的網絡，具有內容的龐雜性、方式的交互性、手段的兼容性等特點，為大學生網絡誠信教育提供了重要機遇。首先網絡存在本身就為誠信教育預設出一定的空間與前提。網絡誠信教育是以網絡失信存在為前提與依據，正如宋明理學家程顥指出：信者，無偽而已。網絡為何存在失信，緣于網絡的匿名性，這種不需核實的匿名符號，弱化了虛擬社會對信息真實性的要求。其次，網絡互動成為現代社會重要的生存與生活方式，也擴展了誠信教育手段。網絡互動成為高校師生重要的活動形式，師生網絡互動日益頻繁，它改變了課堂誠信教育的空間限制與校園誠信教育的時間束縛，具有超時空互動優勢，這為誠信教育提供新的載體。再次，可以切實加強網絡誠信載體建設，牢牢把握誠信教育主動權，主動占領網絡教育的新陣地，使得網絡誠信教育成為弘揚和培育大學生理想信念的有效途徑。同時，可以利用互聯網制作誠信主題鮮明、個性突出、適應青年特點的，融思想性、知識性、趣味性于一體的網站和網頁。另外，可以關注學生網上的誠信動態與網絡誠信資源的整合，注重網絡誠信引導，通過博客、微博等平臺傳遞誠信信息，及時解決學生提出的誠信問題，在潛移默化中對學生誠信意識進行感染與滲透。

作者：夏道玉 左雪松 左雪紅 單位：浙江東方職業技術學院 安徽機電職業技術學院