在現代藝術設計教學中增設民間美術課，能較好地發(fā)揮傳統(tǒng)導向功能，使中國傳統(tǒng)文化精華代代相傳。民間美術的內蘊，是現代藝術設計取之不盡、用之不竭的寶藏。它形態(tài)多樣，種類豐富，內涵深厚，歷史悠久，貯存了可貴的知識、情感和科學技術，蘊含著我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精神。

現代許多成功的設計，包括一些被國際設計界認可的、代表中國風格的佳作，它們成功的原因，都與立足本土，吸收中國傳統(tǒng)美術和民間美術的營養(yǎng)分不開。就拿圖形標志來說，香港鳳凰衛(wèi)視的臺徽借用了彩陶上的鳳鳥圖形，并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式，反映出一種厚實的文化底蘊，而且鳳鳥兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了現代媒體的特色。中國聯(lián)通的標志索性直接采用民間“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠流長、生生不息”之意。這種吉祥寓意的運用，使現代設計少了一些商業(yè)氣，更多了一些文化氣息和親和力。而中國申辦2008年奧運的標志創(chuàng)意，則來源于吉祥的“中國結”，象征世界五大洲的團結、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀。這些圖形在造型上給人以美的視覺享受，又有著較深的文化內涵，其實質在于將傳統(tǒng)圖形賦予了現代的意義，打造出了符合新時代的民族形式，找到了屬于我們本民族的，又能夠為國際社會所認同的現代設計精神。

一、民間美術與設計同源同宗

當我們遠古的先人在彩陶上描畫出第一道花紋時，就奠定了民間美術的基礎；當他們用一塊石頭砸向另一塊石頭來打造勞動工具時，設計也就在這一瞬間產生了。因此，民間美術和設計藝術的源頭，都可以上溯到遙遠的原始時代。民間美術保持著藝術本質的質樸和純真，伴隨著人類的生存，在中國民間比較穩(wěn)固的社會結構和文化結構中，構筑著勞動者的精神世界，盡管它的魅力讓人魂牽魄動，但它的第一特征仍是它的實用性，它的發(fā)生與發(fā)展均與人民大眾的勞動與生活相伴相隨。一雙繡花鞋不僅好看，穿到腳上還要舒適；一個青花瓷罐，不光擺在桌上欣賞，還得用它盛油鹽醬醋；貼在窗子上的“喜花”既裝點喜事的氣氛，又是對夫妻和睦的祝愿它的美直接起源于功能之中，是物質需求和精神需求和諧統(tǒng)一的形式，它既是人民生活不可或缺的實用品，又是具有審美價值的藝術品，同時又無不打上人類設計思想的印痕。民間美術和設計其實就是這般水乳交融，難解難分。

二、民間美術造型手法與現代設計一脈相承

民間美術強調主觀精神的表現，不重外在的形似，而重本質的神似，甚至用幾何形對自然加以夸張、概括、變形，從而對自然界得到一種本質上的理解、把握與表現。這種造型手法與現代設計追求單純、簡潔、形象的純粹性不謀而合。民間美術有著豐富的內涵，隨著民俗活動的廣泛，出現了更多象征性造型。如：團花剪紙寓意團結和氣，抓髻娃娃被用作避邪招福的吉祥物，以蝙蝠諧音“福”等。這些造型以它深刻的內涵和美好的寓意為人們所傳承，成為民間美術造型中最富有美學價值的一部分?，F代圖形設計中也普遍使用比喻的方法，既能夠使抽象的概念轉換成具體的形象，又能夠使圖形更生動、更具說服力。如：福特汽車的廣告，用一只穿上滑輪靴的犀牛(喻體)和一輛汽車(本體)并置，即使沒有任何說明文字，受眾也一望而知這是比喻汽車像威猛的犀牛配上靈巧的高速滑輪一樣，威風八面，無人能敵。民間美術和現代設計確有相近的本質，不同的音容。

三、民間美術擴展了現代設計的思維與創(chuàng)造力

一位身居農村的老太太，從未見過真正威風凜凜的老虎，但她可以憑自己豐富的想象與聯(lián)想，結合自己精妙的構圖方式得心應手，剪出栩栩如生、威猛的老虎，甚至造型可以深入到物象內部，老虎身上出現小虎，老虎肚里出現“五毒”和剪子等。在這里想象力和創(chuàng)造力完全擺脫客觀事物的束縛，通過藝術語言，充分表現人的創(chuàng)造性思維。學習民間美術，能夠鍛煉發(fā)現能力，以不尋常的觀念去看尋常事物，鍛煉從雜亂中尋求秩序的能力，鍛煉概括能力和組織能力。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，它能讓你在設計中想得深、想得廣、想得合理、想得周到，使思維方式擴展開來，使設計的內涵豐富、思想深刻。

四、民間美術純真樸拙的風采正是現代設計追求的風格

現代設計提倡“回歸自然”，尋求一種稚拙簡樸、粗獷而又原始的境界。民間美術在材料使用上，用俯拾即是的自然材料，“化腐朽為神奇”，不作過多的雕琢、修飾，保持著率真質樸的制作痕跡，顯露出質樸天然的趣味來。主觀創(chuàng)作意圖與材料自然形態(tài)巧妙結合，“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”，這返樸歸真的藝術氣質，正是現代設計的追求。

所以，黃永玉先生設計的帶著粗布紋、酷似麻袋的“酒鬼酒”瓶，能夠受到人們的青睞和褒獎，就是由于民間美術風格的單純、質樸、簡練與現代設計新觀念的時代性融合的結果?，F代人雖然得益于科技信息時代的物質文明，但仍懷戀和向往民間文化中那濃郁的生活氣息、親切的鄉(xiāng)情以及質樸活潑的性格。中國民間美術作為歷代勞動人民創(chuàng)作的結晶，永遠給人以謎一般的誘惑和不盡的深沉的啟示。所以現代人攜帶著高度發(fā)達的科技成就邁步走向2l世紀的時候，卻要身穿傳統(tǒng)服裝點起圣火來迎接新世紀的鐘聲。

五、學習民間美術的態(tài)度

民間美術值得學習的方面諸如實用中的科學性、結構設計的合理性、材料運用的工巧性、技巧的高明性、裝飾的趣味性、題材的豐富性、形式的多樣性等都將給現代藝術設計以美感和生機，極大地豐富現代設計的藝術語言和思想內涵。學習民間美術并非簡單的“拿來主義”。民間美術萌發(fā)于人類童年時期，成長和發(fā)展于漫長的封建社會，它必定會從封建的母胎中帶來封建文化的印記，那么對于民間美術中迷信、落后的糟粕成份，要本著科學求實的態(tài)度，去偽存真。學習民間美術不能依樣畫葫蘆，要把握好其精神實質，以免落入俗套，要將內涵化為修養(yǎng)，然后在設計中自然流露。將民間美術的精神元素與現代設計語言重新組合，使它具有新的時代特征。