一.軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)
一是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化載體的開(kāi)放性。軍網(wǎng)作為軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化的載體，是由許多網(wǎng)絡(luò)組成的網(wǎng)際網(wǎng)，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)互連互通。開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)為軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化提供了嶄新的載體和空間。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性特點(diǎn)使它不能為任何機(jī)關(guān)和官兵個(gè)人所獨(dú)有，也就不可能對(duì)其進(jìn)行集中式的管理。二是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化主體的自由性。廣大涉網(wǎng)官兵作為軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化主體，可以在任何一臺(tái)電腦上創(chuàng)作發(fā)布自己的文化成果，尤其是在軍網(wǎng)上可以虛擬身份，不像現(xiàn)實(shí)中那樣受到各種身份的限制和約束。三是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的共享性。軍網(wǎng)中的任何信息都是共享的，信息不會(huì)因?yàn)橛腥擞眠^(guò)而減少。軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容在網(wǎng)上可以自由傳播，而且傳播面廣、速度快。軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化的載體是網(wǎng)絡(luò)，它的結(jié)構(gòu)開(kāi)放性、影響廣泛性、資源共享性、交往互動(dòng)性、形式虛擬性等特征，吸引著官兵，影響著官兵。作為軍營(yíng)文化的組成部分，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化在信息和知識(shí)時(shí)代的軍營(yíng)文化中顯現(xiàn)出很強(qiáng)的獨(dú)立性和生命力，占據(jù)的地位和所起的作用也越來(lái)越突出。通過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和使用比較好的單位，其軍營(yíng)文化的整體發(fā)展水平也比較高，官兵的思想觀念和精神境界也明顯不同。這就說(shuō)明，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化在整個(gè)軍營(yíng)文化中地位的重要性。從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)，作為軍營(yíng)文化的重要組成部分，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化可能成為整個(gè)軍營(yíng)文化發(fā)展的重要方向和主要形式。
二.軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化功能的再認(rèn)識(shí)
思想政治教育是中國(guó)社會(huì)所特有的社會(huì)化模式，思想政治教育的功能是思想政治教育得以存在和發(fā)展的依據(jù)與基礎(chǔ)，也是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露。軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化作為思想政治教育的重要載體，其功能的發(fā)揮是直接關(guān)系到軍隊(duì)政治工作整體效能發(fā)揮及價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題。概括地講，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化具有其他傳統(tǒng)類型思想政治教育如理論思想政治教育、實(shí)踐思想政治教育的功能，主要包括導(dǎo)向功能、保證功能、育人功能和開(kāi)發(fā)功能。
（一）導(dǎo)向功能
軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化具有導(dǎo)向功能主要是指以網(wǎng)絡(luò)為傳輸介質(zhì)，充分利用軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)信息資源，通過(guò)采取網(wǎng)絡(luò)新聞、時(shí)事動(dòng)態(tài)、熱點(diǎn)評(píng)析等形式，運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān)督、批評(píng)等方法，把官兵的思想和行為引導(dǎo)到正確方向上來(lái)，也稱導(dǎo)航功能，主要有理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向、行為規(guī)范導(dǎo)向。它是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化思想政治教育功能目的性、超越性的本質(zhì)體現(xiàn)。導(dǎo)向的核心是引而導(dǎo)之，而不是制而導(dǎo)之，重在啟發(fā)自覺(jué)。從根本上講，“人往高處走，水往低處流”，進(jìn)取心是人的共同特征，利用人的這種進(jìn)取心引而導(dǎo)之，就能充分發(fā)揮教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，開(kāi)闊官兵視野，有效發(fā)揮引導(dǎo)吸引官兵主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的作用，最大限度地提高教育效果。
（二）保證功能
軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化具有保證功能主要是指通過(guò)對(duì)黨的新理論新政策講解、先進(jìn)事跡的宣傳、熱點(diǎn)問(wèn)題的解答、網(wǎng)絡(luò)論壇等形式，進(jìn)一步堅(jiān)定牢固的理想信念、培養(yǎng)頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、營(yíng)造和諧的內(nèi)部關(guān)系，使廣大官兵在政治方向、政治原則上達(dá)成共識(shí)，消除政治上的分歧與偏向；在思想上達(dá)成一致，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性和偏執(zhí)性；在行動(dòng)上達(dá)成統(tǒng)一，防止行為越軌和行為異常，為部隊(duì)全面建設(shè)、官兵自身素質(zhì)提高創(chuàng)建良好的政治思想條件。它表現(xiàn)在官兵的思想、行為層面，而不是在物質(zhì)、制度層面，這是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化的一項(xiàng)重要功能。
（三）育人功能
軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化具有育人功能主要是指利用網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教育方式相比所獨(dú)具的隱蔽性、開(kāi)放性、互動(dòng)性和自主性的特點(diǎn)，以培養(yǎng)新時(shí)期“四有”軍人為目標(biāo)，培育官兵思想素質(zhì)為立足點(diǎn)，提高官兵智力、心理素質(zhì)為基本點(diǎn)，通過(guò)采取網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等形式，全面提高官兵思想、文化、道德、心理素質(zhì)。軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化的知識(shí)聚集能使官兵在能力的開(kāi)發(fā)上有了知識(shí)源，在能力的提升上有了信息源。作為網(wǎng)絡(luò)文化的一種新生形式———博客和維客在知識(shí)的匯總方面做得更為出色，有人甚至把博客作為一種學(xué)習(xí)的方式和工具，提出要“用Blog化學(xué)習(xí)筆記”，“用Blog拓展個(gè)人學(xué)習(xí)興趣”，“用Blog進(jìn)行學(xué)術(shù)項(xiàng)目研究”，這些都強(qiáng)化了軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化育人功能。通過(guò)官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化不僅拓寬和豐富了思想政治工作的內(nèi)容和渠道，也為青年官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了幫助。
（四）開(kāi)發(fā)功能
軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)發(fā)功能主要指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)最大限度地調(diào)動(dòng)官兵的主觀能動(dòng)性和最大限度地挖掘官兵的內(nèi)在潛能。在知識(shí)的傳播上，軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化起著實(shí)現(xiàn)隱性知識(shí)顯性化的作用，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、維客的“知識(shí)轟炸”，還是網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲的“空前盛行”，都體現(xiàn)了軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化在使知識(shí)從隱性向顯性過(guò)渡的過(guò)程中所起的積極作用。如：某位政工干部需要網(wǎng)上“如何開(kāi)展談心活動(dòng)”的視頻錄像，如果他不會(huì)下載，就要學(xué)習(xí)如何下載；如果不會(huì)播放，就要學(xué)習(xí)如何播放等等，這無(wú)形中調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的自主性，挖掘了內(nèi)在潛能。軍事訓(xùn)練綜合信息網(wǎng)中有許多類似“百度知道”的問(wèn)答類網(wǎng)站便是這一功能的體現(xiàn)，它并非直接查詢那些已經(jīng)存在于網(wǎng)上的內(nèi)容，而是用戶自己根據(jù)具體需求有針對(duì)性地提出問(wèn)題，通過(guò)積分獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制發(fā)動(dòng)其他用戶，來(lái)創(chuàng)造該問(wèn)題的答案，讓用戶所擁有的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化成顯性知識(shí)，用戶既是問(wèn)答類網(wǎng)站內(nèi)容的使用者，同時(shí)又是問(wèn)答類網(wǎng)站內(nèi)容的創(chuàng)造者。開(kāi)發(fā)功能是軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化育人功能的延伸，也是自主學(xué)習(xí)功能的新發(fā)展。
三.軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)了前沿的價(jià)值觀念和時(shí)代追求，既是一種嶄新的文化，同時(shí)是嶄新文化的載體，是傳統(tǒng)教育方式的一種有益補(bǔ)充。因而它的影響是全方位的，既有技術(shù)上的，也有觀念上的；既有理論上的，也有實(shí)踐上的；既有手段方法上的，也有教育內(nèi)容上的；既有對(duì)教育者的影響，也有對(duì)被教育者的影響。
（一）有利于實(shí)現(xiàn)主體與客體融合
網(wǎng)絡(luò)中每個(gè)主體在瀏覽網(wǎng)頁(yè)、了解信息、獲取知識(shí)中都是受影響者、受教育者；由于每個(gè)主體都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)把自己的思想、觀點(diǎn)、看法及了解到的信息、知識(shí)及時(shí)傳播出去，并影響其他人，同時(shí)也就變成了教育者。這種主客體的雙重性既對(duì)主體的知識(shí)素質(zhì)、心理素質(zhì)和能力素質(zhì)提出了更高要求，又為教育者與教育對(duì)象之間的有效交流溝通提供了心理基礎(chǔ)，對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的雙向性、平等性、有效性和及時(shí)性奠定了良好基礎(chǔ)。
（二）有利于實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程互動(dòng)
網(wǎng)絡(luò)傳播為主體與客體之間的雙向交流溝通提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，官兵可以平等、自主、自由、及時(shí)地把自己的感受、想法、體驗(yàn)和看法向其他人傾訴，也能及時(shí)得到其他人的及時(shí)回應(yīng)。不良情緒由于有了傾訴對(duì)象而得到了排遣，快樂(lè)情緒由于有了分享對(duì)象而得到了強(qiáng)化。教育者與教育對(duì)象之間的互動(dòng)，使感情得到了交流，心靈得到了溝通，知識(shí)得到了傳播。這種及時(shí)的互動(dòng)能夠大大提高思想政治教育的效率和效果。
（三）有利于實(shí)現(xiàn)施教范圍跨越
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，主客體之間失去了時(shí)間隔閡，空間距離縮短了，空間概念消失了，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的每個(gè)人仿佛生活在一起。它消除了主客體間的民族、性別、年齡等界限，也拉近了主客體之間的心理距離。這種超時(shí)空性，使主體能夠及時(shí)了解各地的情況和客體的感受，從而大大地提高了思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和覆蓋性。
（四）有利于實(shí)現(xiàn)教育地位平等
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，帶有很大的虛擬性和隱匿性，官兵的身份、民族、年齡、性別、籍貫，甚至學(xué)歷、職務(wù)等帶有很大的隱匿性。由于身份的隱匿性，主體與客體之間可以相互平等地交流溝通，暢所欲言地表達(dá)感受、看法，從而增強(qiáng)了思想觀點(diǎn)的真實(shí)性、可信性，從而增強(qiáng)了思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
作者：劉陽(yáng) 單位：西安政治學(xué)院