1、金融危機的根源——資本邏輯

（1）歷時態分析。

資本主義歷經原始積累階段、自由競爭資本主義、私人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義之后迎來了當前的在全球范圍擴張的國際壟斷時代，但從未改變的是資本主義生產始終是為了資本增殖的實現。資本主義不同階段的演變，是基于生產關系的調整而呈現的基本經濟特征的不斷發展。其中一個明顯的具體表征就是資本組織方式的變化，如股份公司、跨國公司的出現。同樣，資本主義各個不同階段的演變，也是在資本主義私有制基礎之上的資本主義生產方式在資本主義生產本身范圍的揚棄。但這種轉換并沒有改變資本主義生產的根本目的——資本增殖。因此，無論哪個時期的資本主義，都是圍繞資本增殖的實現而運行的。不同的是，前期資本主要以貨幣資本、生產資本和商品資本形態，作為產業資本和商業資本執行職能；隨著商業和只是著眼于流通而進行生產的資本主義生產方式的發展，促生和促使信用制度和它為自己所創造的工具即信用貨幣由單純的商業流通進入一般的流通中，實現貨幣資本化，完成借貸資本作為生息資本執行職能。同時，基于信用制度的借貸資本，因信用制度自身具有彈性的再生產過程，成為“生產過剩和商業過度投機的主要杠桿”；和使資本所有權和使用權分離的性質，打破了貨幣化的資本在原有形態下同一時間點上的單一職能，實現了同時“不僅為一方即賣者補償資本，而且被另一方即買者作為資本來支出，來預付”。這樣以來，以此二者為物質基礎的新生產方式就把原來“用剝削他人勞動的辦法來發財致富”發展為“最純粹最巨大的賭博欺詐制度”作為資本主義生產的動力。這種新的生產方式會出現，是因為在社會發展的根本規律的作用下，新的生產方式會自然而然地從一種生產方式中發展并形成起來，但當這種新的生產方式與其生產根本目的——價值增殖過程相對立時，就只會加速這種對立性——矛盾的爆發，正如金德爾伯格所描述的那樣，金融危機出現的頻率之高、影響程度之大，超過了以往任何時期，再次驗證了馬克思理論的預見性。而這種新的生產方式出現后并能得以發展，同樣，是因為它滿足和適應了資本主義生產根本目的的需要——資本增值。生產力的不斷發展要求生產社會化水平不斷提高與之相適應，生產的集中導致壟斷的形成，以金融資本為資本形態的資本隨之應運而成。產生于壟斷市場結構之中的金融資本的形成加劇了市場對貨幣資本的需求，這種相對稀缺的需求便成了擴充貨幣、加強金融創新的動力，與此同時也加強了金融資本與虛擬資本之間耦合。

（2）共時態分析。

無疑每一階段的資本主義生產，都以資本增殖為目的；資本形態的演變亦是為了謀取最大可能的物質利益。只是，以生產資料資本家私人占有的私有制為經濟基礎的資本主義生產注定只是為人格化的資本——資本家謀取利益。同時這種生產資料私有制決定的意識“個體”理性——資本與資本“他者”之間的對立，完全成就了物性資本割裂了在資本主義社會形態下單個資本循環運動和作為整體的社會總資本循環運動的有機統一性，而部分資本或絕大部分資本在短期內的增殖與整體財富的增長又極可具不同步、不一致性。這也為資本主義生產無視更多人和全民的利益，無視生產與消費的共生性，無視虛擬經濟與實體經濟的共生性創造了現實的可能。從而勢必加劇基于資本主義生產的危機的發生。資本主義不同階段和資本形態的演變，只是資本主義生產借以實現資本主義社會形態根本目的——資本增殖的工具和附屬產物，商品生產和商品的使用價值更是附屬物的附屬產物。資本主義這一社會形態的根本目的就決定了資本被賦予具有支配一切社會資源的客觀強制性權力，即形成資本力量，在資本自在運動中表現為資本人格化的單個或少數資本家的利益，支配與組織著資本主義社會形態社會經濟結構的建構。同時，在虛擬資本充斥和全球一體化的背景下，資本的脫域性得到淋漓盡致的發揮，這也使得資本主義生產的真正限制——資本本身和資本邏輯主導的社會形態引致的矛盾得以空前的超越時間和空間的轉嫁。無疑債務危機的爆發正是詮釋了這一新的特征。金融危機其實是繼發生在實體經濟領域、以國家地理區域為主要殃及范圍的經濟危機之后轉移到虛擬經濟領域、以全球為“場”、變金融衍生產品等新興商品為介質資本主義基本矛盾的集中體現形態，即金融危機是資本形態發展到虛擬資本時期資本主義基本矛盾的表現形式，金融危機是資本主義周期性經濟危機的當代表現。

（3）金融危機的根源。

由歷時態和共時態分析，資本主義社會形態下的一切形式的周期性經濟危機的根源，皆是因資本主義社會形態的資本本身即資本邏輯——馬克思畢生最重要的兩大發現之一。包括目前由次貸引發和因債務形成的兩大世界金融危機，依然沒有脫離資本邏輯馬克思主義這一重要分析框架。危機呈現于由實體經濟領域到虛擬經濟，源于資本形態的演變，資本時間和空間的擴張，形成了不同階段不同形態的變換。而且，這種資本主義危機形式的變換，只是在不同階段，在資本邏輯的驅使下，為了盡可能適應不斷前進生產力的發展，在資本主義生產方式允許的范圍內，對資本主義生產關系進行局部調整后，資本主義社會形態自身固有矛盾的再次呈現。資本運動始終以資本增殖為其出發點和最終的目的，資本邏輯從未改變，只不過隨著生產力的發展，其表現形式——資本的形態在變。就像歷史上曾發生過的由商業資本向產業資本的重心轉移一樣，人力資本、社會資本、公共資本以及資本未來其他新形態的出現，越來越更為廣泛地表現為取決于社會的需求——欲望體系的變動趨勢，以緩解和分散根源于資本邏輯的社會沖突，從而使之能夠持存，實現永無止境的增殖目的，直到沖破資本主義制度所能容納的生產力的極限。

2、資本邏輯與良性可持續發展

資本邏輯揭示的是“現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律”，正如“現代文明的本質重要規定是資本主義文明”，充滿種種經濟社會問題的現代社會的本質重要的規定亦是資本主義屬性。資本邏輯是資本主義社會形態周期性經濟危機的根源，即是現代社會經濟問題的矛盾根源。然而資本邏輯的深層本質，不僅是經濟問題的根源，還表現為資本邏輯的現實性確認乃是一種日益升華的精神意識化過程。其嚴重后果在于與與良性可持續發展的對立。資本邏輯是當代經濟社會各種重大問題的罪魁禍首，有悖良性可持續發展——經濟、環境和社會作為一個相互滋生、共同促進、協調統一的有機整體滿足當前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發展。

（1）資本的主體性與良性可持續發展的對立。

資本的主體性，是指資本支配勞動者、支配資源、支配一切資本之外所有生產要素以及在由此產生的實踐活動中形成的各種關系，以資本為主體，以實現資本自身訴求為唯一目的，其他一切對象化為客體的屬性。分析資本的主體性，就要從資本作為主體的產生入手。在商品流通中，使商品流通過程的產物貨幣轉化為資本的最初的表現形式的流通形式“G—W—G'”，這一循環是“從貨幣一極出發，最后又返回同一極”其“動機和決定目的是交換價值本身”，作為交換價值的資本在這種由資本本性決定的沒有止境的運動中就轉化為一個自動的主體，因此，資本之所以能夠區別于其他非資本形式存在，成為支配一切的主體，不是因為作為物態形式的資本的功用性；而是因為商品社會內生著資本的主體性。貨幣只是資本的最初表現形式，一切實體的即各種商品都可以是資本的存在形式。“所有商品的共同實體——不是作為商品的物質材料，從而作為物的規定的那種實體，而是作為商品，從而作為交換價值的那種共同實體——就在于：商品是物化勞動”，而唯一與物化勞動有著質的區別的對應的是非物化勞動，即在改造自然物物化過程中作為主體的勞動。人是勞動的載體，因此從這一點上來說，人就是資本唯一的對立面，“非資本”。而資本只有同資本的對立面——非資本，同資本的否定相聯系，才是真正意義上質的交換，才能實現資本不斷的超出自己的量的界限的本性，實現自己增殖的目的。鑒于此，人只是資本自為目的活動的手段和工具，只要資本為主體、支配一切，人就只凸顯為作為物的有用的對象化屬性，作為使用價值的載體；資本的主體性決定了資本在存在層面上與人相對立。人受制于資本的奴役，有悖人的本性，與人類社會發展的根本目的相對立。泯滅了人的本性，又談何基于人的社會的良性可持續發展。資本作為主體必然背離人類社會的初衷和最終目的，偏離良性可持續發展的方向，與以人為主體的社會的良性可持續發展相對立。

（2）資本的逐利性與良性可持續發展的對立。

資本主義生產的唯一目的和動機就是追求最大程度的利潤，資本的本性就是增殖，就是逐利的。資本的逐利性與可持續發展的對立在于資本的無限擴張性。這是資本與生俱來的本性。資本的產生最初以貨幣的形式存在，作為資本的貨幣的流通“G—W—G'”已質的區別簡單商品流通“W—G—W”，后者只是占有使用價值、以滿足一定的需要或者滿足最終的消費為限；相反，前者的起點和終點都是貨幣，作為資本的貨幣的流通本身就是目的，商品僅是整個過程的中介介質而已，僅是由于這一點，這種運動就已是沒有止境的了，并且因為只有存在這個不斷更新的運動才能實現價值的增殖。因此，資本的運動是無限的。這種“無止境、沒有限度”的運動亦即所說資本的無限擴張性的雛形。隨著資本形態的演變，不斷地變換著貨幣形式和商品形式，然而這只是運動的表現形式因資本形態的不同也有所不同。以產業資本形態存在且真正能帶來價值增加的資本，必須借助商品為介質方能完成資本的流通，這也是僅能真正反映資本增加值的物質承擔者，但這個物質承擔者只是作為交換的手段存在，為謀取無止境的增殖，作為附屬物的商品也需被無止境的制造出來。無止境的制造商品一方面需要無節制、無止境的開采一切可利用的物質和人力資源，導致生態破壞和對勞工的殘害；另一方面作為只是以量的增加為目的無視消費的生產必然導致供需失衡引發實體經濟領域的經濟危機。而且隨著發展到生息資本的出現，使資本的流通可簡化為沒有中介的簡練形式“G—G'”，就成了后來發生在虛擬經濟領域危機的鋪墊。因此資本的逐利性與良性可持續發展的對立，直接表現為生態危機、對勞工的過度壓榨即人作為資源的不可持續以及經濟發展的不可持續——周期性危機。

（3）資本邏輯的核心——主體性與逐利性的統一。

資本主義社會形態下的資本邏輯的核心在于資本主體性與逐利性的統一，這決定了作為主體的資本的意志實然表現為物質利益至上。對物質的崇尚，代替傳統等級制社會對權力的崇尚，不僅符合了資本增殖的需要、滿足了人作為生命體存在的基本需要，而且也從經濟規則升華成為主要高度同一的社會運行機制。因此，在資本本性的驅使下，人的物欲也得到了迄今為止最大可能性空間的解放和展現。這也是以資本為中心的社會得以空前快速發展的根源，作為消解傳統等級制社會結構的事物——資本的出現是生產力發展的必然產物。資本負載著一種強制性的客觀力量激活了人性所擁有的貪婪的和瘋狂的占有欲即“社會發展的動力之根——人類爭取自身利益的欲望”。當然，這里的欲望只是人作為物的自然屬性的欲望，并且資本邏輯也僅限于通過滿足人的生命體的物質需要來維持和生產勞動力以實現資本增殖的目的。在這一目的性過程中，人也異化為物格的工具。人不同于其他任何存在實體，人不僅有維持生命實體存在的需求，還有追求生命意義的價值需求。因此，人是物質和超越物質的精神的統一體。但資本只有單一向度的物質訴求，其必然與人的非物質訴求相沖突，并抑制人的非物質訴求。因為每種生產形式都產生出它自身所特有的法的關系、統治形式，資本主義生產產生的制度體系是資本主義生產方式的反映，其必然服務于資本意志。社會存在決定人們的意識，資本對利潤的追求必然轉化為社會意識，物質財富成為衡量一切的標準，在拜物的價值導向和服務于資本意志的制度約束和規范的雙重驅動下，無止境地追求物質財富成為實現自我價值和獲得社會認同的唯一途徑。即“在資本邏輯刺激下，每個人的功能和需求的發展必然是單向的”這是資本邏輯與人類社會發展目的的根本對立，是引發種種社會失范性行為的根源，也是其作為特定歷史范疇必然退出歷史舞臺的根本所在。由此可見，資本的主體性與逐利性的統一，使其演化為整個社會的高度同一的社會機制，使人物化為資本增殖的工具，物質財富成為衡量一切的標準，致使引發種種社會失范性行為，是與人類社會最終目的相悖的根基。資本邏輯在本質上是反良性可持續發展的。

3、啟示及建議

基于人與自然與社會系統邏輯關系的思考，將從“一體三維”——“一個主體”、“屬性維度、認知維度、實踐維度”，探尋在限制與發展資本之間保持合理張力的途徑，既消除資本及資本邏輯與良性可持續發展的對立，又充分發揮資本推動物質生產力發展的積極作用。

（1）確立人的主體地位。

確立人的主體地位既是限制資本的根本途徑，也是其根本目的。資本及資本邏輯與良性可持續發展的根本對立在于資本的主體性，把本應是手段、工具的資本提升為了目的，而人類社會的主體——人被貶為了工具。因此，扭轉資本與人的主客體關系，是消解這一根本對立的根本途徑。人作為主體，不同其他任何自然物，人是類存在的價值主體。人作為有生命的對象性的自然存在物，不僅只是自然存在物，而且是人的自然存在物，即類存在物，雖然最初只是表現為部落體，群居動物。人不同于動物，“動物和它的生命活動是直接同一的……人則使自己的生命活動本身變成自己意志的和意識的對象”。正因為如此，只有人作為主體才可以平衡有序地進行一切生產，這是實現持續的良性有機循環的前提。

（2）限定基于資本邏輯的資本于經濟領域。

限定資本及資本邏輯于經濟領域的關鍵在于剝離資本邏輯主導人的價值領域，使資本邏輯的產物——無止境地追求物質財富不再成為實現人的自我價值和社會價值的惟一途徑；而且物質財富的增長并不與人的幸福感的提高成絕對的正比，這是因為人自身屬性的二律背反——生存的功利性與超越功利的價值性的對立。人是作為有機生命體自然屬性有效需求的有限與永遠面向未來的未特定化的社會屬性的無限的統一體。這個意義上，資本于人就不再能夠是一切社會活動的“生產關系”，而是僅限于是滿足部分需求的經濟性生產層面上的“生產關系”。人的社會實踐活動除了基于物質利益的聯接還需要有更為黏連的價值認同等契合關系。唯如此，資本于人類整體而言，只是滿足人的自然屬性的工具；人也就不再是單向度的人，物質財富也就只是體現其自我實現的維度之一。因此，應限定資本邏輯于經濟領域。

（3）培育辯證的系統思維能力。

當生產力的發展還沒有能夠把“‘全體性’的‘類’概念、‘主體間性’、‘他者’這類概念以哲學學術的方式賦予時代思維語文學并轉化為日常話語的時候”，資本作為當前最有效的經濟發展工具，也就只能在事實性中表現為自為自在的與“他者”，并且與同類的部分相對立。這就要求作為能動的類存在的主體——人發揮有益的影響，實現人與人與社會與自然相互依存、共生平衡持續的狀態，而這一實現對應的就是用動態發展的視角全面地考察和分析空間上相互聯系、相互作用的對象作為一個有機統一體的能力，即辯證的系統思維能力。

（4）推動科技生產力發展。

推動科技生產力，提高單位資源滿足人的需求的效能，以轉變依靠資源消耗豐富物質文明的粗放式發展之路。粗放式經濟發展，不僅因過度消耗自然資源引致生態危機，而且在這一過程中伴隨的過度消耗人力這種真正創造剩余價值的資源，背離經濟發展的真正目的，抑制了人性。促進科技發展提升科技生產力，一方面可以實現充分開發單位資源的效能以相對增大資源約束，另一方面也可以提供更先進的人類征服自然的工具，進一步削弱自然對人的束縛獲得更多的解放。因此，推動科技生產力發展，是發展生產力同時解放人性，實現經濟社會良性可持續發展的具體實現途徑。

作者：李巧華 單位：西南財經大學工商管理學院