一、開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，創(chuàng)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

1.在教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)介紹民族習(xí)俗和文化，尤其要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)夭煌褡宓牧私猓逃龑W(xué)生尊重民族習(xí)俗、文化和宗教信仰，使學(xué)生懂得中華各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。在現(xiàn)代史學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)對(duì)黨的民族方針政策的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)民族工作方針政策的正確性，這有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

2.加強(qiáng)鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)。挖掘鄉(xiāng)土歷史中民族歷史的素材，尤其是為民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)的模范人物的事跡，教育學(xué)生以這些人物為榜樣，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)才智。

二、進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)中華民族凝聚力

愛國(guó)主義教育是歷史教學(xué)中進(jìn)行思想教育的永恒主題。愛國(guó)主義教育是增強(qiáng)中華民族凝聚力、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

1.以愛國(guó)仁人志士的美德，陶冶愛國(guó)主義情操。正確評(píng)價(jià)歷史人物。對(duì)為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的英雄人物，要宣示其業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)其美德，并與統(tǒng)治者中的寄生蟲、貪污腐敗分子相對(duì)比。對(duì)歷史上的愛國(guó)志士、民族英雄，要熱情歌頌，如虎門硝煙的林則徐；甲午海戰(zhàn)中抗擊日軍的鄧世昌、劉永富，1900年正陽(yáng)門阻擊八國(guó)聯(lián)軍壯烈犧牲的馬福祿將軍；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中回民支隊(duì)司令馬本齋以及拒絕日軍引誘而絕食的馬本齋之母；群眾領(lǐng)袖、民族英雄劉志丹等等；并與李鴻章、袁世凱等民族敗類的賣國(guó)行徑相反襯，使學(xué)生辨明忠奸美丑，認(rèn)識(shí)愛國(guó)光榮，誤國(guó)有罪，自覺培養(yǎng)愛國(guó)情操，立志努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

2.自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民深受西方列強(qiáng)的侮辱和宰割。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新了。新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)合作、公正、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。用激昂的熱情講述這段歷史，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的熱愛，對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)的熱愛，自覺響應(yīng)黨的號(hào)召，團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，努力拼搏，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)才智。

三、加強(qiáng)國(guó)際意識(shí)教育，抵制境外勢(shì)力破壞

1.加強(qiáng)對(duì)人類文明發(fā)展、我國(guó)同世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái)的學(xué)習(xí)。詳細(xì)介紹交往中各國(guó)科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)、感人事跡，教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱瑢W(xué)習(xí)他們?yōu)槿祟愒旄５母呱星椴俸蛢?yōu)秀品德。通過(guò)細(xì)致講解中外文化交流的歷史，特別是中國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期———漢、唐兩代，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界文化發(fā)展的重要作用。

2.在歷史教學(xué)中，進(jìn)行縱橫聯(lián)系，得出有益結(jié)論，啟迪學(xué)生的思維。如將一個(gè)朝代的盛衰時(shí)期比較、將我國(guó)的古代史和現(xiàn)代史進(jìn)行比較，是縱向比較；將近百年的中國(guó)與西方比較、明治維新與戊戌變法進(jìn)行比較是橫向比較，等等。通過(guò)縱橫聯(lián)系，可以讓學(xué)生理解社會(huì)制度的落后與經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的發(fā)展要以先進(jìn)的社會(huì)制度和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境為前提，從而使學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，珍惜改革開放帶來(lái)的幸福生活，發(fā)憤努力，勇挑重?fù)?dān)，自覺履行維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的義務(wù)

3.把歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，樹立安全防范意識(shí)。亞非拉國(guó)家經(jīng)過(guò)民族解放運(yùn)動(dòng)，結(jié)束了西方殖民者的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，但西方殖民者在解決民族問題時(shí)為以后埋下戰(zhàn)亂的伏筆。如：克什米爾問題，它成為后來(lái)印、巴沖突的一個(gè)重要原因。西方某些資本主義國(guó)家在許多國(guó)家扶持反政府勢(shì)力，制造地區(qū)、國(guó)家動(dòng)亂，以便“分而治之”。中東、北非小國(guó)林立，局勢(shì)極不穩(wěn)定，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，是時(shí)發(fā)表展的要求。在我國(guó)，某些西方國(guó)家的情報(bào)機(jī)關(guān)用重金支持反政府分子制造事端，破壞祖國(guó)統(tǒng)一和穩(wěn)定。一些境外宗教勢(shì)力向國(guó)內(nèi)滲透，破壞民族團(tuán)結(jié)，影響社會(huì)和諧。要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到外來(lái)勢(shì)力的威脅，自覺抵制外來(lái)勢(shì)力的滲透破壞，堅(jiān)決履行維護(hù)并采取正確的態(tài)度和方法，不失時(shí)機(jī)地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們爬起來(lái)再前進(jìn)。總之，對(duì)問題學(xué)生，給他們以同等的愛。讓他們同優(yōu)生一樣獲得成功，讓每個(gè)學(xué)生都成才，這是我們教師的責(zé)任。

作者：馬如明 單位：甘肅省康樂縣鳴鹿初級(jí)中學(xué)