我國(guó)社會(huì)正處于由“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型的過渡期，社會(huì)變革引發(fā)了一定程度的社會(huì)生活的秩序紊亂和不平衡發(fā)展，導(dǎo)致了社會(huì)文化中人文精神的發(fā)展面臨困境。黨在第十六屆六中全體通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。《決定》指出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。

體育作為社會(huì)文化活動(dòng)的重要組成部分，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中有其特殊的地位和作用。因此，從理論上探討當(dāng)代體育與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)的關(guān)系，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而為和諧社會(huì)的創(chuàng)建作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育，是與德育、智育、美育并列的教育組成部分，包括家庭長(zhǎng)者對(duì)孩子進(jìn)行的身體教育，幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行的身體教育，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的身體教育，以及社會(huì)組織對(duì)其成員進(jìn)行的身體教育。

著名體育家徐英超教授在1978年就提出用“體質(zhì)教育”一詞來精確地定義“體育”，用以表明規(guī)范的“體育”是增強(qiáng)體質(zhì)的教育。

體質(zhì)教育可以說是體育的內(nèi)在規(guī)定性，但體育的內(nèi)涵是豐富而廣泛的，不同歷史時(shí)期，不同民族和國(guó)家，對(duì)其有不同的理解。體育既是一種人文教養(yǎng)，是人之為人、人的自由全面發(fā)展的必要因素，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。它依據(jù)歷史的需要而產(chǎn)生，又在不同的條件下發(fā)揮著促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的特定作用。在我國(guó)，學(xué)校教育中，體育與德育、智育密切聯(lián)系，是培養(yǎng)全面發(fā)展的勞動(dòng)者的重要方面之一。

人類社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，從事社會(huì)活動(dòng)的人或者本身也從事體育活動(dòng)，或者在社會(huì)生活中不可避免地受體育活動(dòng)的影響；反之亦然。這樣一來，體育與政治作為人類實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)的樣式，就有著內(nèi)在的互動(dòng)，表現(xiàn)在精神層面，就是體育理念與政治文化的互動(dòng)。

一、體育促進(jìn)對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革

創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的弘揚(yáng)進(jìn)步的體育理念能夠給政治思想以積極的影響，奧林匹克主義就是催人向上的先進(jìn)體育理念。奧林匹克文化是經(jīng)過兩千多年歷史考驗(yàn)和在當(dāng)代為最廣泛的人群所能接受的文化，它體現(xiàn)了人類的崇高理想，體現(xiàn)了對(duì)未來社會(huì)的憧憬和追求，體現(xiàn)了世間難得的真善美和公平正義。奧林匹克精神融教育、競(jìng)爭(zhēng)、參與、公平、團(tuán)結(jié)和民主于一體。就我國(guó)來說，奧林匹克主義所追求的集體主義、愛國(guó)主義、國(guó)際主義、公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本任務(wù)與內(nèi)容是相符合的，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系又是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，我們可以利用開展奧林匹克教育來促進(jìn)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的建構(gòu)。

奧林匹克教育中包含著愛國(guó)主義內(nèi)容，而愛國(guó)主義歷來是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員走上奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，首先要為國(guó)爭(zhēng)光，升國(guó)旗、奏國(guó)歌正是具體的體現(xiàn)。不僅運(yùn)動(dòng)員本人，所有觀眾包括觀看實(shí)況轉(zhuǎn)播的觀眾，在國(guó)旗升起的國(guó)歌聲中往往要流下激動(dòng)的淚花。他們感謝運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，同時(shí)接受了一次最生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)追求“更高、更快、更強(qiáng)”，中華體育強(qiáng)調(diào)“不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏”，這些精神激勵(lì)了幾代人的愛國(guó)熱情，有力的推動(dòng)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，并使以“為國(guó)爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)涵的中華體育精神不斷得以豐富和深化，成為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)領(lǐng)域一面鮮艷奪目的旗幟。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心，改革開放30年來，中國(guó)的綜合實(shí)力有了飛速發(fā)展，伴隨著國(guó)家綜合國(guó)力的提升，體育事業(yè)也在改革與創(chuàng)新中不斷前行。

正如現(xiàn)任國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬所說：“體育是積極進(jìn)取的事業(yè)。人們?cè)隗w育運(yùn)動(dòng)的過程中不懈努力，克服困難，跨越障礙，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，蘊(yùn)含了積極進(jìn)取、勇往直前的人生態(tài)度。體育培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格和迎接挑戰(zhàn)、不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)，充滿了生生不息的生命動(dòng)力和蓬勃向上的發(fā)展活力。‘在更快、更高、更強(qiáng)’的口號(hào)激勵(lì)下，體育始終尋求不斷的發(fā)展和超越。”

二、體育促進(jìn)團(tuán)結(jié)精神與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)

團(tuán)結(jié)思想是一種先進(jìn)的體育理念，它突出的表現(xiàn)在體育集體項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)合作和體育賽事舉辦前后，比如奧運(yùn)會(huì)的舉辦，有助于使不同地位的社會(huì)成員形成有共同利益的、有自我意識(shí)的群體組織。成功的組織工作也能夠加強(qiáng)各群體內(nèi)部成員之間的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)中，馬克思主義思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。全體人民在政治上、道義上、精神上團(tuán)結(jié)一致，凝聚智慧和力量，克服任何困難，將促進(jìn)共同理想的早日實(shí)現(xiàn)。

體育生活當(dāng)中，往往通過理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平的競(jìng)賽來教育青年，使體育運(yùn)動(dòng)與文化教育相結(jié)合。凸顯體育精神的奧林匹克主義就主張建立在以奮斗為樂趣、注重優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般倫理的推崇為基礎(chǔ)的生活方式上。奧林匹克主義的最終奮斗目標(biāo)是建立一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)和一個(gè)和平而更美好的世界。我們可以把體育運(yùn)動(dòng)看做是追求美好社會(huì)理想和人類理想的文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)對(duì)社會(huì)當(dāng)中的每個(gè)成員來說體育運(yùn)動(dòng)也是修身養(yǎng)性、陶冶情操、達(dá)到真善美的崇高境界的一種特殊的手段。

體育精神包含公平、團(tuán)結(jié)和民主，體育運(yùn)動(dòng)所追求的公平競(jìng)賽、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、知難而上的精神，與我社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題與內(nèi)涵也完全相符，而社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此，我們可以利用體育教育來促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。