一、貧困、生態(tài)貧困的基本內(nèi)涵

１．貧困的概念。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獲得者阿馬蒂亞．森認為：貧困是缺乏人類發(fā)展最基本的機會和選擇—長壽、健康、體面的生活，自由、社會地位、自尊和他人的尊重。

２．生態(tài)貧困的概念。我國學(xué)者于存海則認為生態(tài)貧困是特定社區(qū)的人地關(guān)系動態(tài)變化的過程和結(jié)果。即生態(tài)貧困是指由于低質(zhì)量的原始的社區(qū)生態(tài)環(huán)境，或由于社區(qū)生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在演化、社區(qū)活動對社區(qū)生態(tài)環(huán)境的副作用，導(dǎo)致社區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降，進而引起社區(qū)人口基本生存條件衰變或喪失，使人們的基本生活需要因缺乏必要的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)而處于貧困的狀態(tài)。

３．生態(tài)反貧困的概念。生態(tài)型反貧困是指當一個貧困地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)失衡情況嚴重，或生態(tài)環(huán)境問題突出地阻礙了經(jīng)濟社會發(fā)展，使貧困問題難以解決或貧困問題不能得到穩(wěn)定的解決時，通過優(yōu)先進行生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造條件，或采取措施實施人類社會活動轉(zhuǎn)移恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，進而促進貧困問題的緩解或消除貧困的形態(tài)。

二、自然生態(tài)環(huán)境與農(nóng)村貧困之間的關(guān)系

環(huán)境退化與貧困之間存在著密切聯(lián)系，二者互相影響，相互交織，互為因果。我們需要從高度上來認識這個問題，并努力改變環(huán)境退化與貧困之間惡性循環(huán)的狀況。

１．貧困直接或間接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境退化。首先，由于人口大量增長，需要土地產(chǎn)出更多糧食來滿足需要。農(nóng)村貧困人口為了生存，為了多種糧食，往往不斷砍伐森林，開墾土地，陡坡開荒，“種糧種到山頂”，導(dǎo)致森林面積減少，水土流失嚴重和石漠化。生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，使土地產(chǎn)出率降低，農(nóng)民的收成越來越少，形成“越墾越窮，越窮越墾”的惡性循環(huán)。其次，在西部農(nóng)村的深山區(qū)、石山區(qū)，農(nóng)民的生存更多的是依賴當?shù)氐淖匀毁Y源。貧困人口為解決生存問題往往對自然資源進行掠奪性開發(fā)，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境退化，更加劇了貧困，形成貧困與生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

２．生態(tài)退化和環(huán)境污染反過來使貧困人口的生存條件進一步惡化。農(nóng)民的生存主要依靠土地產(chǎn)出來維持，而由于水土流失嚴重使土地更加瘦薄，產(chǎn)出更低，從而導(dǎo)致貧困人口更加貧困。另外，如果地面水和地下水受到污染，使貧困人口不能直接取水飲用，需要花錢購買經(jīng)過加工的水，必然增加貧困人口的經(jīng)濟負擔，使之更加貧困。這樣就形成了“粗放式開發(fā)———環(huán)境污染———生態(tài)退化———健康受損———貧困———掠奪性開采———資源破壞———資源枯竭———更加貧困”的惡性循環(huán)。

三、我國西部農(nóng)村生態(tài)貧困的特征

１．人口增長過快，人口與資源的矛盾突出。在西部貧困的農(nóng)村地區(qū)，“越窮越生、越生越窮”的惡性循環(huán)現(xiàn)象比較普遍，人口增長率一般在２—３％以上，比全國平均水平高出４０－１００％。由于人口增長過快，使人口密度增大，人口密度的增加又導(dǎo)致了土地開發(fā)和其他經(jīng)濟活動范圍的擴大，增加了對環(huán)境的破壞程度。

２．貧困程度深重，返貧率高，脫貧難度大。生活在西南大石山區(qū)、西北黃土高原區(qū)、秦巴貧困以及青藏高寒區(qū)的生態(tài)貧困人口，生存環(huán)境惡劣，不少貧困人口仍過著衣不遮體、食不裹腹、房不遮風(fēng)雨的貧困生活，貧困程度深重，部分地區(qū)甚至缺乏人類生存的基本條件，需要搬遷。生態(tài)貧困地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)條件差，災(zāi)害發(fā)生率高，因此脫貧之后又很容易返貧。

３．生態(tài)貧困人口的結(jié)構(gòu)特征。西南大石山區(qū)、西北黃土高原區(qū)、秦巴貧困山區(qū)以及青藏高寒區(qū)等幾類地區(qū)，集中了我國絕大部分生態(tài)貧困人口，同時上述地區(qū)也是我國少數(shù)民族聚居地區(qū)，因此少數(shù)民族人口在生態(tài)貧困人口中所占比例較高。

四、我國西部地區(qū)生態(tài)貧困的形成機理

１．生態(tài)環(huán)境脆弱致使當?shù)氐纳鏃l件差。生態(tài)貧困地區(qū)由于生態(tài)環(huán)境脆弱，致使當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件較差。在我國生態(tài)貧困集中分布的幾個區(qū)域，都存在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的突出障礙。

２．生態(tài)環(huán)境脆弱致使土地生產(chǎn)力低。生態(tài)貧困地區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境致使土地發(fā)生退化，土地退化則主要表現(xiàn)為土地生產(chǎn)力下降。雖然土地生產(chǎn)力下降的原因除土壤侵蝕、自然災(zāi)害等生態(tài)環(huán)境脆弱因素之外，還有農(nóng)業(yè)科技投入偏低、重用輕養(yǎng)等方面，但生態(tài)環(huán)境脆弱是土地質(zhì)量下降的主要因素。

３．生態(tài)環(huán)境脆弱，使疾病增加。生態(tài)貧困地區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致較高的地方病發(fā)病率和弱智人口比率。以秦巴山區(qū)為例，該區(qū)是我國各種地方病的多發(fā)區(qū)和出生缺陷的高發(fā)區(qū)。

五、我國西部農(nóng)村生態(tài)貧困的治理建議

１．牢固樹立生態(tài)文明觀，建立生態(tài)文明社會。生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)。它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上持續(xù)和諧的發(fā)展道路。只有牢固樹立生態(tài)文明觀，才能擺正人與自然的關(guān)系，從根本上避免生態(tài)貧困的產(chǎn)生。

２．大力推行循環(huán)經(jīng)濟模式，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的“雙贏”。循環(huán)經(jīng)濟以資源高效利用和循環(huán)利用為核心，以減量化、再使用、再循環(huán)為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以資源循環(huán)利用紐帶形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，以清潔生產(chǎn)為重要手段，最終達到物質(zhì)資源的有效利用和廢棄物排放的目的。循環(huán)經(jīng)濟以資源的再利用、再循環(huán)為原則，把經(jīng)濟活動對自然環(huán)境的影響降到盡可能小的程度，降低了生產(chǎn)活動對自然資源環(huán)境的負面影響，對生態(tài)貧困問題的解決有一定的促進作用。

３．多管齊下緩解人口壓力。