隨著社會的發展需求以及人們觀念的改變，各高校不再只專注向學生灌注職業技能和理論知識，而是將提高大學生的文學素養與德育教育的培養作為教育的重中之重。大學生作為我國社會主義建設的中堅力量，已經成為我國未來社會發展的排頭兵，所以各高校的教育模式會直接影響到大學生的知識能力與文化涵養，進而影響到社會主義和諧社會的建設與發展。提高當代大學生的文學素養與德育教育是他們全面自由發展的一個前提，也是提升他們綜合素質的關鍵，但目前各高校的教學理念與教學模式仍然存在較大的問題，他們培養人才的方式與理念已經不再適應我國現代社會的發展需求，同時也影響著大學生自身的健康成長，所以各高校必須轉變傳統的教學理念，加大對學生文學素養與德育教育的投入，以便讓大學生更好地應對社會現實中出現的挑戰與問題。我們可以看到，由于我國應試教育的局限性，當代大學生存在著嚴重的人文與德育方面的精神危機，特別是一些理工科的大學生，他們在初高中時期就不重視文學與道德的吸收教育，而有些高校又不重視對文學素養的教育，德育教育主要就是通過思想理論政治課程向學生進行灌輸，這種抽象枯燥無味的講述并不能讓學生從根本上理解文學與德育的真正內涵，進而使得大學生缺乏文學與道德的雙重精神積淀。筆者針對以上出現的問題，試從文學素養與德育教育之間的關系、存在的問題與解決途徑、意義等三方面論述大學生的文學素養與德育教育。

一、文學素養與德育教育之間的關系

大學生的文學素養可以說是人文教育的一部分，人文教育與德育教育一直貫穿于我國古今的教育之中，從兩者的內涵與發展上看，我們可以看出它們二者之間有著千絲萬縷的聯系，既相互聯系，又相互區別，并且在相互的包容吸收中共同發展。

(一)二者之間的內在聯系

我們可以看到，人文教育中的文學素養與德育教育在本質上是相通的。德育教育在本質上就是對人進行思想教育、思想引導以及行為改造，進而使得大學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。德育教育從內涵上看明顯帶有人文教育的色彩內涵，德育教育的方法內容以及理念目標都與人文教育有著共同的價值取向，而人文教育的目標、內容以及要求也與德育教育的目標內容等相融，也就是說兩者是一個你中有我、我中有你的互相包含的關系。高校文學素養的培養與德育教育最重要的目標就是提升大學生的精神境界以及自我人格的塑造，進而將當代大學生塑造成為“有理想”“有道德”“有文化”“有紀律”的四有新人，努力地為我國社會主義現代化作出積極的貢獻。德育教育對于高校教育來說是一項重要的內容，而人文教育則是一項基礎性的教育理念，無論什么專業的學生都需要人文的關懷與人文的熏陶，兩者的教育形式與理念互為載體，高校只有將兩者互相結合，才能拓寬其大學生文學素養和德育教育的深度與廣度。

(二)兩者之間的區別

人文教育與德育教育雖然在許多方面有著相同之處，但是二者在相通之中也存在著差異，兩者在內容、目的、理念、形式上都存在著區別。人文教育在內容上范圍比較廣泛，從總體上看包括德育教育某些方面的內容，如兩者都涵蓋哲學政治方面的內容，也就是人文教育內容的外延明顯要寬于德育教育;德育教育的主要目的是培養大學生的思想品質與政治理念，主要是培養大學生的人格魅力與信仰支撐，確保大學生可以成為一名合格的公民，而人文教育主要是培養大學生的人文素質，特別是大學生文學素養的培養，進而滿足大學生在精神文化領域上的需求;人文主義在教育理念上的終極目標是體現出以人為本的人文主義關懷理念，注重學生素養的全面發展，而德育教育主要側重一種規范性的教育，而往往忽略了學生精神與心理上的需求;人文教育在形式上比較靈活多變，而德育教育則比較單一，主要采取向學生灌輸的方式進行。

二、文學素養與德育教育中存在的問題與解決途徑

雖然各高校的傳統教學模式已經在潛移默化中發生了改變，文學素養與德育教育的比重在高校的教學模式中呈現出增長的趨勢，但是在教學中依然存在著各種問題，這些問題需要我們及時地關注與解決，只有這樣才能全面地提高大學生的人文素養與政治素養。

(一)存在的問題

在德育教育中存在教學單一性的問題，現在高校的德育教育內容主要是以馬克思列寧主義、鄧小平思想、三個代表以及科學發展觀為主要內容，對個人價值的追求關注較少，并且只是單方面地向學生進行灌輸，筆者認為這是一種僵化的、教條的教學模式，因為其并沒有考慮到學生本身的個性特征與思想上的差異，而且這種形式并沒有靠近生活，而是一種與生活實際相互脫離的教學方式，這樣使得高校的德育教育只停留在了觀念化上，在實質上對大學生的思想道德教育并不能取得完美的效果。在文學素質的培養上，各個高校的重視力度不夠，特別是在文學課程的設置上，目前各個高校雖然加大了對文學課程的設置，然而卻忽視了課程的質量，大部分的文學課程都是以選修課的形式存在，在學生的眼里它只是一門學分，他們并不理解這門課程真正的存在意義，加上有些高校的老師與領導也未對此進行重視，因而使得文學課程也呈現出一種表面化、形式化，并不能從根本上提高大學生的文學素養。

(二)解決的途徑

對于德育教育來說，各個高校需要改變單項的灌輸模式，注重理論與實踐相結合，馬克思主義也認為實踐是檢驗真理的唯一標準，所以高校在向學生灌輸思想理論的同時，也需要投入到社會實踐中去，讓學生在實踐中理解課堂中的理論知識，這樣還增加了老師與學生之間的交流，并且也調動了學生學習的積極性，讓學生在理論與實踐的平衡點上提高自身的道德素質與人格魅力。對于文學素養的培養來說，各個高校的領導與教師首先必須樹立正確的教育觀念，需要對人文課程給予足夠的重視，高校的人文教師需要樹立起高度的責任感，眾所周知，文學素養的提高不是一蹴而就的，而是需要教師對學生長期地進行“潤物細無聲”式的教育，這就需要高校人文教師具有高度的責任感與持久的恒心，在不斷的教學中，大學生除了可以學到人文方面的知識，還可以在學習知識的同時培養他們的文學素養。除了學校方面，大學生本人也必須樹立正確的文學教育觀念，不要認為人文課程是沒有用的，也要對人文課程給予足夠的重視。

三、大學生人文素養與德育教育的意義

大學不僅是學生掌握學習理論技能的階段，同時也是大學生提高文學素養與道德思想的關鍵階段，大學生還可以通過文學素養的提高以及德育教育提升自身的修養以及形成良好的道德品質，進而形成良好的精神境界。

(一)有利于大學生自身全面的發展

良好的文學素養可以提高大學生的閱讀能力、寫作能力以及精神層面的陶冶，而德育教育則可以提高大學生的道德素質與道德品質，大學生可以在兩者的相互影響下實現自身的全面發展。我們都知道，經典優秀的文學作品都蘊藏著深刻的思想內涵，如我們可以在范仲淹的《岳陽樓記》中體會到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在李白的《蜀道難》中我們因他的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”而感到由衷的敬佩，這些深刻的文學內涵可以讓大學生在面對復雜多變的社會中正確地找到屬于自己的位置，不在物欲橫流的今天迷失自我，同時大學生也可以在閱讀文學作品時從側面觀察了解到社會生活與自然生活。在德育教育中，大學生通過思想理論等加強自身的道德修養，良好的人文修養與道德修養在本質上就提高了大學生自身的綜合能力，從而使得大學生獲得全面的發展。

(二)有利于弘揚民族文化與時代精神

無論是文學素養教育或者是德育教育，兩者都蘊涵著中華民族傳統文化的精髓以及新的時代精神，而我國的傳統文化以及新的時代精神又是我國現代社會發展的力量源泉，因此作為當代的大學生，我們有必要對民族文化與時代精神進行大力的弘揚，而弘揚的基礎就是大學生文學素養的提高以及德育教育的實行。高校始終是時代先鋒的代表，始終反映著時代精神與社會現狀，目前所有的高校都秉持著與時俱進的教學理念，所以在文學素養教育和德育教育中也堅持與時俱進，除了向學生傳授基本的內容外，還具有弘揚民族文化和時代精神的功能，學生進而在其中增加了對本民族文化的自豪感與認同感。除此之外，弘揚民族文化和時代精神還可以增加我國文化的軟實力，進而提高我國的國際地位，所以我們可以看到，提高大學生的文學素養和德育教育除了讓他們樹立正確的價值觀，還可以在弘揚傳播民族文化與時代精神中起著重要的作用。綜上所述，隨著社會的不斷變化，高校的文學素養教育與德育教育已經不僅僅只停留在表面，這兩種教育都具有廣泛的社會化，通過這兩方面的結合，大學生不僅可以學到理論上的知識，提高自己的文學修養與道德素養，還可以盡早地認識社會和融入社會。

作者：郭霞 單位：天津理工大學