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民族藝術雜志

2021-05-19 25910 文化文學

民族藝術雜志基礎信息:

《民族藝術》是由文化部社會文化圖書司、廣西壯族自治區文化廳主辦的學術刊物,屬“全國中文核心期刊”,每年出版4期。該刊提倡跨民族、大藝術、多學科、原創性、學術性、思想性理念,辟有專家特稿、學術訪談、人文思辨、文化研究、藝術探索、田野觀察、書評、21世紀畫廊等專欄。《民族藝術》思想活躍、版面新穎,近年來刊發了大量高學歷、高職稱作者的富有創新意識的學術論文,在學術界產生了積極影響。該刊繼續歡迎各類富有創意的學術論文,尤其是有關民族民間文化藝術研究、選題獨特、材料豐富、方法新穎、視野開闊的文稿。

民族藝術主要欄目:

特稿、前沿話題、學術訪談、特別策劃、文化研究、藝術探索、田野觀察、書評。

民族藝術雜志榮譽:

《民族藝術》雜志是CSSCI南大核心期刊。2008年北大核心期刊,全國中文核心期刊。連續入選中文核心期刊、中文社會科學引文索引來源期刊(CSSCI)和中國人文社會科學核心期刊。

民族藝術發展歷程:

《民族藝術》是廣西壯族自治區文化廳直屬科研機構廣西民族文化藝術研究院于1985年經廣西區新聞出版局同意、國家新聞出版署批準創辦的一份專事中國民族民間文化藝術研究的綜合性學術刊物。在社會各界特別是學術界的大力支持下,經過一代又一代辦刊人的努力,《民族藝術》團結了國內外從事民族民間文化藝術研究的廣大學人,既刊發了費孝通、鐘敬文、俞偉超、李學勤等著名學者的文章,也刊發了方李莉、彭兆榮、鄭元者、王杰、莊孔紹等中青年學人的文章,同時還刊發過諏訪春雄(日本)、郝瑞(美國)、吳德勝(越南)等國外學者的文章。《民族藝術》所刊發文章曾被《新華文摘》等權威報刊所轉載,為中央電視臺、《南方周末》等著名媒體以及相關出版機構所關注,在國內外學術界具有較大的影響,先后連續入選中文核心期刊、中文社會科學引文索引來源期刊(CSSCI)和中國人文社會科學核心期刊,并被中國社會科學院、北京大學、南京大學、復旦大學、香港中文大學、臺灣“中央研究院”、哈佛大學、東京大學、墨爾本大學、劍橋大學等千余家國內外學術機構所收藏國內外學術機構所收藏。

民族藝術雜志特色:

《民族藝術》在全國眾多學術期刊中已經形成了自己極富個性的風格。

①獨特的研究對象——以中華56個民族的文化藝術為研究對象,填補了國內學術期刊的空白,弘揚民族文化和社會主義精神文明建設作出了應有的貢獻。

②提倡跨學科的研究方法——通過提倡跨學科的研究方法,圍繞刊物開始形成一個跨學科研究學派,不但使刊物具有了較高的學術品位和占據了研究前沿,還進一步推動了學術研究的向前發展,受到學術界的高度重視,有關專家學者給予了高度的評價與支持。

③率先打破國內學術期刊論文集化的格局——在內容與欄目的設置上講究“厚重”與“空靈”的有機結合:既有體現“厚重”的“學人訪談”、“文化研究”、“藝術探索”和“非物質文化遺產保護”,也有體現“空靈”的“專題論壇”、“思辨隨筆”、“讀書”、“田野觀察”和“特稿”,更有信息豐富、及時被廣大學者視為“功德無量”的“全國報刊民族文化藝術研究論文索引”,各欄目相對獨立而又相互呼應,使刊物既具深度又具活力。

民族藝術雜志社相關期刊

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    民族藝術雜志社投稿信息

    1.來稿要求論點明確、數據可靠、邏輯嚴密、文字精煉,每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關鍵詞、正文、參考文獻和第一作者及通訊作者(一般為導師)簡介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學位、目前主要從事的工作和研究方向),在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金(編號)資助,沒有的不注明。

    2.論文摘要盡量寫成報道性文摘,包括目的、方法、結果、結論4方面內容(100字左右),應具有獨立性與自含性,關鍵詞選擇貼近文義的規范性單詞或組合詞(3~5個)。

    3.文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字,一個版面2500字內。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標準。外文字符必須分清大、小寫,正、斜體,黑、白體,上下角標應區別明顯。

    4.文中的圖、表應有自明性。圖片不超過2幅,圖像要清晰,層次要分明。

    5.參考文獻的著錄格式采用順序編碼制,請按文中出現的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發表的、且很有必要引用的,請采用腳注方式標明,參考文獻不少于3條。

    6.來稿勿一稿多投。收到稿件之后,5個工作日內審稿,電子郵件回復作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內沒有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質錄用通知),則請與本部聯系確認。

    7.來稿文責自負。所有作者應對稿件內容和署名無異議,稿件內容不得抄襲或重復發表。對來稿有權作技術性和文字性修改,雜志一個版面2500字,二個版面5000字左右。作者需要安排版面數,出刊日期,是否加急等情況,請在郵件投稿時作特別說明。

    8.請作者自留備份稿,本部不退稿。

    9.論文一經發表,贈送當期樣刊1-2冊,需快遞的聯系本部。

    10.請在文稿后面注明稿件聯系人的姓名、工作單位、詳細聯系地址、電話(包括手機)、郵編等信息,以便聯系有關事宜。

    民族藝術雜志社編輯部征稿從Pigtail到“豚尾奴”:一個辱華詞匯的遞進式東漸從傳統到個人:石龍白曲的傳承機制及詩學法則探析“在地化”與“在場化”:博弈中的非物質文化遺產——以天津相聲的傳承語境分析為例文學人類學:一門新興交叉學科——葉舒憲教授訪談錄“黃花閨女”與“露馬腳”探源景觀凝視與民間藝術旅游展演的意義生產日本河童的中國元素循環的“時空觀念”與“觀念化”的舞臺時空——論傳統文化與原始宗教的時空觀念及其對戲曲審美形態之影響采擷眾長不斷創新壯族“歌墟”——民族部落祭祀活動的產物期待著第三個高峰期——壯族電影劇作家周民震壯族女聲樂教育家甘宗容他為祖國譜心聲——記壯族作曲家覃釗邦他眼里容不得一粒沙子——壯族作曲家黎承綱印象壯族劇作家韋壯凡笛無盡意還唱半曲心詩——壯族詞作家古笛一時風流還君度聞一多《伏羲考》與中國神話學研究的轉型神話:想象與實證——《山海經》研究座談會發言選載腳印巖畫與“大人跡”四川石棺畫像的象征模式儺:從儀式到戲劇試析道教對中國繪畫的影響——以南宋金元時期繪畫思想為例深描20世紀中國藝術文化學人類學研究的種種困惑(四)新疆和田地區墨玉縣維吾爾族口頭敘事詩藝人現狀——墨玉縣達斯坦奇情況調查日志作用中的敖包信仰與傳說——在珠臘沁村的田野研究文化“他者”的二重性及二層性宗教情感及其審美表現超越民俗形式的生命活動作為后過程主義考古學的“表現象征主義”作為表現象征主義的藝術:古雅典雕像的社會學分析概念之辨──評《作為表現象征主義的藝術:古雅典雕像的社會學分析》肖像引發對藝術的理解和解釋概念及理論體系之辨──答復倫福瑞與胡德的評論中國文化的族際共享中國飲食文化的藝術魅力“方相四目”圖說全國少數民族戲劇發展研討會在貴陽舉行論五聲性和聲的相對功能新疆出土面具考黔南陽戲雜識貴州省沿河土家族儺戲概述《太平春》是壯劇雛形的唱本漫談大理洞經音樂對單簧樂器改革的一點意見羌笛考水書圖象與水族舞蹈關系淺析

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