論文摘要:正處于后工業(yè)時(shí)期的我們應(yīng)認(rèn)清人與自然息息相關(guān)、相互作用、互利共生、和諧發(fā)展的聯(lián)系,并以一名設(shè)計(jì)者的遠(yuǎn)見(jiàn)和一名工業(yè)設(shè)計(jì)師的道德準(zhǔn)則去為人類生活增添美好!工業(yè)設(shè)計(jì)師已成為工業(yè)生產(chǎn)中很重要的一環(huán),工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該懂得如何處理“人——產(chǎn)品——環(huán)境”三者的關(guān)系。“綠色設(shè)計(jì)”的提出就是為了幫助設(shè)計(jì)師更好的利用工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)解決工業(yè)污染的一系列問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:自然綠色污染環(huán)境
1964年國(guó)際工業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì),簡(jiǎn)稱ICSID,在布魯塞爾舉行的工業(yè)設(shè)計(jì)教育研討會(huì)上對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)做出了如下定義“工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性活動(dòng),只在考慮生產(chǎn)者和使用者利益的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,同時(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)也包括工業(yè)生產(chǎn)所需人類環(huán)境的一方面”。
和人類那漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比較,歷時(shí)僅200余年的工業(yè)文明經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)造出驚人的社會(huì)財(cái)富和高度的現(xiàn)代物質(zhì)文明。使得人們所處的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境產(chǎn)生了劇變。人類所進(jìn)行的工業(yè)設(shè)計(jì)本該是為了更美好的為人類創(chuàng)造舒適的生活,但因?yàn)橐酝藗冋J(rèn)識(shí)的缺乏,所以設(shè)計(jì)師最初所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品往往都是考慮產(chǎn)品生產(chǎn)的最初階段而很少注意最終的環(huán)節(jié)。這間接導(dǎo)致產(chǎn)生了諸如垃圾污染、水污染、工業(yè)污染等一系列的自然環(huán)境污染。這些問(wèn)題正在影響我們?nèi)祟悾I(yè)設(shè)計(jì)師已成為工業(yè)生產(chǎn)中很重要的一環(huán),它將影響我們的生存環(huán)境。
與我們工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)聯(lián)的制造業(yè)是一個(gè)涉及到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大行業(yè),是創(chuàng)造人類財(cái)富的支柱產(chǎn)業(yè)。制造業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中,一方面消耗大量人類社會(huì)有限資源(自然資源和能源),產(chǎn)出有用物(產(chǎn)品);另一方面產(chǎn)生廢棄物,而廢棄物直接排入江河、大海和大氣中,造成空氣和水質(zhì)污染,使人類和各種生物受害。有用物隨著產(chǎn)品生命周期的縮短,很快成為人們要拋棄的東西(垃圾)。所以,我們?cè)O(shè)計(jì)師的任務(wù)應(yīng)該在于使產(chǎn)品的壽命延長(zhǎng)或是使產(chǎn)品使用壽命結(jié)束的后期處理變得簡(jiǎn)單和無(wú)害。面對(duì)當(dāng)前人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要,工業(yè)設(shè)計(jì)必須盡可能解決減少資源消耗和制造業(yè)所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。
“綠色設(shè)計(jì)”是20世紀(jì)80年代末開(kāi)始出現(xiàn)的一股國(guó)際設(shè)計(jì)潮流,早在20世紀(jì)60年代末著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師及教育家維可多·佩帕尼克就出版了在設(shè)計(jì)界引起強(qiáng)烈反響的著作《為現(xiàn)實(shí)生活而設(shè)計(jì)》,在書中提出了在當(dāng)時(shí)與眾不同的觀點(diǎn),他認(rèn)為我們周遭的事物都是由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的,設(shè)計(jì)師在市場(chǎng)銷售和用戶滿意度方面不單單只是起到“美化”的作用,同時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會(huì)及道德的倫理價(jià)值。這本書的深遠(yuǎn)影響一直延續(xù)到今天。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展預(yù)示著“綠色設(shè)計(jì)”已然將成為現(xiàn)今21世紀(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)的熱點(diǎn)之一。簡(jiǎn)單的說(shuō),從環(huán)境角度考慮設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法統(tǒng)稱為“綠色設(shè)計(jì)”。“綠色設(shè)計(jì)”主要關(guān)注對(duì)自然的影響和解決某些單獨(dú)的問(wèn)題,如資源和能量的利用率,通過(guò)回收減少?gòu)U棄物等。“總體來(lái)說(shuō)他是處理工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)污染之間的關(guān)系為核心,以一個(gè)產(chǎn)品生命周期內(nèi),著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性(可拆性、可回收性、可維護(hù)性、可利用性等)并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo),在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí),保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等。”如圖二的華碩最新推出的筆記本,采用生長(zhǎng)周期短的竹子為原材料。竹子是可降解的有機(jī)物,這對(duì)于減少環(huán)境污染有著天然的優(yōu)勢(shì)。
“綠色設(shè)計(jì)”理論的提出給解決處理工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)污染之間的關(guān)系提供了一個(gè)很好的方法論。作為一名未來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)師我看到的是工業(yè)設(shè)計(jì)正邁向一個(gè)合理化的道路。人類曾經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明三個(gè)時(shí)期,有人用黃、黑、綠三種顏色分別來(lái)表示這三種文明類型。正處于后工業(yè)時(shí)期的我們應(yīng)認(rèn)清人與自然息息相關(guān)、相互作用、互利共生、和諧發(fā)展的聯(lián)系,并以一名設(shè)計(jì)者的遠(yuǎn)見(jiàn)和一名工業(yè)設(shè)計(jì)師的道德準(zhǔn)則去為人類生活增添美好!
綜上所述,工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)污染之間是相互影響、相互作用的,是存在必然聯(lián)系的。作為一名未來(lái)的設(shè)計(jì)師我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去用科學(xué)的、遠(yuǎn)見(jiàn)的多重角度去關(guān)心和處理工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)污染之間的關(guān)系。馬多納多曾說(shuō):“設(shè)計(jì)使得任務(wù)已經(jīng)從設(shè)計(jì)的風(fēng)格轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過(guò)程,設(shè)計(jì)已成為生產(chǎn)和管理的重要環(huán)節(jié)。”我們不能再重復(fù)前人走過(guò)的錯(cuò)誤道路,時(shí)代在變,環(huán)境在變,我們的未來(lái)將由我們自己主宰。
參考文獻(xiàn):
[1]胡琳.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)概論.重慶大學(xué)出版社,2006年5月,第1版第4頁(yè).
[2]徐勇民.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì).湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán),2008年5月,第1版第105頁(yè).
[3]徐勇民.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì).湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán),2008年5月,第1版第105頁(yè).
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