小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何塑造學(xué)生健全的人格

　　知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生健全人格的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出教師在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)還要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，逐步促進(jìn)其健全人格的形成。素質(zhì)教育踐行的歷程中，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何塑造學(xué)生健全的人格已成為眾多語(yǔ)文教師研究的主要內(nèi)容之一。作為一名有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，我個(gè)人認(rèn)為每一位優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生人格的培養(yǎng)，不斷通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升語(yǔ)文教學(xué)的效率同時(shí)塑造學(xué)生健全的人格。

　　《成功》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由長(zhǎng)江商報(bào)社主辦，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的一份教育教學(xué)類核心刊物，是較具影響力和知名度的教學(xué)指導(dǎo)與理論研究的學(xué)術(shù)期刊。

　　所謂“人格”主要是指一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、人品等，它包括德、智、體、美，只有完全具備這四個(gè)方面才算是擁有健全的人格。一個(gè)人的人格通常會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)展示出來(lái)，所以小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)從學(xué)生的思想、品德以及心理素質(zhì)上培養(yǎng)其健全的人格。健全的人格具有以下幾個(gè)特性：(1)社會(huì)性。健全人格的社會(huì)性主要是指社會(huì)會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格進(jìn)行制約，隨著社會(huì)的發(fā)展和完善，人格也得到了明顯的豐富，人格的基本特征就是社會(huì)性。(2)主體性。它是指人們的創(chuàng)造能力以及自主性。(3)可塑性。小學(xué)生的人格具有較強(qiáng)的可塑性，人格會(huì)受到所在環(huán)境的影響，如果周圍的環(huán)境較差，這將不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)?？梢?jiàn)，健全人格的培養(yǎng)離不開(kāi)健康的環(huán)境。由于學(xué)生健全人格的塑造是可通過(guò)后天的學(xué)習(xí)獲得，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)從以下幾方面做起。

　　一、找準(zhǔn)教學(xué)的切合點(diǎn)，努力進(jìn)行因材施教

　　語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科有明顯的不同，它蘊(yùn)含著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章經(jīng)過(guò)了教育專家的精挑細(xì)選，因此，里面的文章都有很大的閱讀價(jià)值，我們可以從其中感受到中國(guó)文化的博大精深，同時(shí)我們也會(huì)被文中優(yōu)秀先輩的不屈不撓的精神、崇高的民族氣節(jié)、優(yōu)良的道德品質(zhì)所感染，所以，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在講解課文的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)因材施教，緊扣文章的內(nèi)容，熟練掌握教材，靈活地將德育、美育、智育滲透到課堂教學(xué)中，最終培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的社會(huì)有用之人。

　　二、挖掘教材的審美價(jià)值，提升學(xué)生文化品位與審美情趣

　　小學(xué)語(yǔ)文教材中很多篇章都圍繞學(xué)生人格的培養(yǎng)，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷地研究和挖掘教材中的相關(guān)信息，提高學(xué)生的文化品味和審美情趣。小學(xué)教材具有一定的價(jià)值導(dǎo)向功用，學(xué)生在分析其中的篇章的時(shí)候會(huì)潛移默化受到影響，從而樹(shù)立正確健康的審美志向、認(rèn)識(shí)志趣。小學(xué)生的審美情趣是健全人格的重要組成部分，單純說(shuō)教式的培養(yǎng)是難以達(dá)到效果的。這就需要語(yǔ)文教師將文章中的情感因素有效的挖掘出來(lái)，然后讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味和感悟，長(zhǎng)此以往，小學(xué)生文化品位和審美情趣就能夠得到提高，最終成為人格健全的優(yōu)秀學(xué)生。

　　三、以學(xué)生德育教育基點(diǎn)，著力塑造學(xué)生健全的人格

　　人生觀、價(jià)值觀、世界觀等都屬于德育的范疇，而正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀對(duì)于人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，這有助于學(xué)生走向成才之路。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把握教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，充分挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的道德價(jià)值。小學(xué)生健全人格的形成中，道德教育有著至關(guān)重要的作用。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生樹(shù)立正確的理想與信念，學(xué)會(huì)正確的評(píng)價(jià)人們的行為。當(dāng)我引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《慈母情深》這篇課文時(shí)，先請(qǐng)大家自由朗讀這篇課文，然后一邊朗讀一邊體會(huì)作者的感情，并思考作者想要表達(dá)的主旨意思。學(xué)生閱讀完課文之后我要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言敘述文章的大概內(nèi)容，我們班許多學(xué)生都能準(zhǔn)確地介紹作者的母親在極其艱難的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書(shū)的故事，并通過(guò)這些活靈活現(xiàn)的故事使學(xué)生感觸到了慈母對(duì)孩子的深情和孩子對(duì)母親的敬愛(ài)之情。更有部分學(xué)生還認(rèn)為：“《慈母情深》這篇課文以對(duì)話、抒情為主，字里行間流露出濃濃的親子之情，文中母親對(duì)作者的慈愛(ài)與作者對(duì)母親的感激、熱愛(ài)相輔相成。這充分說(shuō)明學(xué)生借助輔導(dǎo)用書(shū)預(yù)習(xí)很充分，養(yǎng)成了良好的自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，于是我進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生挖掘教材中的德育價(jià)值，幫助學(xué)生形成健全的人格魅力。

　　四、挖掘教材中的智能價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

　　塑造健全人格是學(xué)生智能因素的重要組成部分，它主要包括學(xué)生的思維狀況和學(xué)識(shí)。由于智能有利于小學(xué)生健全人格的形成，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在塑造學(xué)生健全人格時(shí)應(yīng)當(dāng)挖掘語(yǔ)文教材中的智能價(jià)值，完善選文、知識(shí)、訓(xùn)練系統(tǒng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有多種文體，不同的文體蘊(yùn)涵著不同的智能價(jià)值，如果想要在健全人格的培養(yǎng)中訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作以及聽(tīng)說(shuō)的能力，語(yǔ)文教師可以選擇記敘文，同樣記敘文還可以鍛煉學(xué)生觀察生活的能力和解決問(wèn)題的能力。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師需要做好備課工作，挖掘智能價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

　　總之，小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)的黃金階段，是學(xué)生正確價(jià)值導(dǎo)向形成時(shí)期，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)塑造學(xué)生健全人格對(duì)于將來(lái)學(xué)生人生之旅的重要性，站在新課改的前沿，大膽汲取和借鑒我國(guó)東南沿海地區(qū)教育發(fā)達(dá)地區(qū)課改新理論和有益成果，立足校情學(xué)情，充分挖掘教材，不斷革新教學(xué)思路與方法，為塑造學(xué)生健全的人格而不懈努力。