[摘 要]生態(tài)旅游景區(qū)服務(wù)場景對游客情感及行為具有非常重要的影響,也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點,但國內(nèi)少有學(xué)者對此進(jìn)行深入探索。鑒于此,文章基于服務(wù)場景理論和已有相關(guān)文獻(xiàn),以具有代表性的國家5A級生態(tài)旅游景區(qū)——杭州西溪國家濕地公園為例,采用扎根理論,探索中國背景下生態(tài)旅游景區(qū)服務(wù)場景的結(jié)構(gòu)維度及其測量題項。通過對訪談和網(wǎng)絡(luò)點評資料的三級規(guī)范性編碼分析,得出了環(huán)境氛圍、基礎(chǔ)設(shè)施、自然景觀設(shè)施、人文景觀設(shè)施和社會交往5個維度。以此為基礎(chǔ),根據(jù)扎根理論資料和已有文獻(xiàn),開發(fā)了用于定量測量上述5個維度的30個題項。探索性因子分析、驗證性因子分析表明,該研究量表具有較高的信度和效度。小規(guī)模研究檢驗了服務(wù)場景對滿意度的顯著預(yù)測作用,證明所開發(fā)的量表可為后續(xù)實證研究提供有效的測量工具。文章的研究結(jié)論為生態(tài)旅游景區(qū)管理實踐提供了相關(guān)建議。
[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游景區(qū);服務(wù)場景;扎根理論;量表開發(fā)
引言
隨著我國工業(yè)化進(jìn)程和城鎮(zhèn)化水平的不斷提高,人們回歸大自然的欲望日益強(qiáng)烈,國內(nèi)游客享受自然生態(tài)空間的需求呈爆發(fā)式增長1。體驗式、特色鮮明的生態(tài)旅游日益受到市場青睞,自然觀光、生態(tài)文化體驗、野生動植物觀賞等逐漸成為新熱點。生態(tài)旅游景區(qū)是指,依托良好的自然環(huán)境、特色地質(zhì)地貌、珍稀動植物資源和原生態(tài)文化開展旅游活動的旅游地,是生態(tài)旅游的重要載體[1]。生態(tài)旅游景區(qū)的管理特殊性在于,不僅要關(guān)注自然環(huán)境,還需要開發(fā)長期根植于區(qū)域內(nèi)的社會和文化環(huán)境,具有鮮明的生態(tài)美學(xué)特征、文化主題和休閑功能[2]。因此,生態(tài)旅游景區(qū)的供給內(nèi)容相對豐富,不僅具備珍稀的原生態(tài)自然景觀,而且兼顧了與之共生的人文景觀,對愉悅游客身心、保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化及繁榮旅游經(jīng)濟(jì)具有極其重要的作用,已逐漸成為旅游業(yè)發(fā)展的主體力量[3]。然而,相當(dāng)數(shù)量生態(tài)旅游景區(qū)的服務(wù)供給呈現(xiàn)重復(fù)化、過度化和膚淺化的趨勢,忽視游客的體驗質(zhì)量,沒有充分發(fā)揮生態(tài)旅游景區(qū)的核心功能,不利于我國生態(tài)旅游的高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展[4]。因此,如何主動、深層次地提升服務(wù)質(zhì)量,更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)休閑需求,增強(qiáng)景區(qū)核心競爭力,是當(dāng)前學(xué)術(shù)界亟待解決的關(guān)鍵問題。國家濕地公園是目前我國開展生態(tài)旅游的重要景區(qū)[5]。我國國家濕地公園眾多,地質(zhì)地貌和生態(tài)水文獨(dú)特,被稱為“城市之腎”[6]。它對提供生態(tài)休閑機(jī)會,改善空氣質(zhì)量,增加旅游經(jīng)濟(jì)效益以及提高居民的幸福感等具有積極的促進(jìn)作用[7]。因此,本研究以國家濕地公園為例,通過對服務(wù)場景的內(nèi)容剖析與測量研究,探索其供給內(nèi)容的優(yōu)化路徑,為生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展實踐提供理論借鑒。
旅游服務(wù)具有生產(chǎn)與消費(fèi)同步性和無形性的特征,游客在有形環(huán)境中進(jìn)行服務(wù)消費(fèi)和體驗,并依據(jù)有形環(huán)境中可感知的各種要素推斷服務(wù)質(zhì) 量[8]。因此,環(huán)境要素對旅游服務(wù)質(zhì)量具有非常重要的推動作用[9]。環(huán)境心理學(xué)研究表明,服務(wù)場景(servicescapes)是深入刻畫環(huán)境要素最有效的工具之一[10]。它不僅包括服務(wù)生產(chǎn)、傳遞和消費(fèi)過程中的物理環(huán)境,還涵蓋了貫穿物理環(huán)境中的各種社會價值[11]。服務(wù)場景更是生態(tài)旅游景區(qū)管理的核心內(nèi)容。游客進(jìn)入景區(qū)觀賞美景、體驗文化、休閑娛樂等一切旅游活動,都離不開便利、高效和全方位的服務(wù)環(huán)境。因此,體驗經(jīng)濟(jì)時代下,服務(wù)場景將成為生態(tài)旅游景區(qū)改善顧客體驗質(zhì)量的主要工具,并逐步演變?yōu)樯鷳B(tài)旅游景區(qū)之間競爭的重要形式[12]。景區(qū)服務(wù)場景已受到國外學(xué)者的廣泛關(guān)注[13-15],無論是量表開發(fā)還是影響路徑研究,都取得了一定進(jìn)展。但遺憾的是,國內(nèi)少有學(xué)者對景區(qū)服務(wù)場景進(jìn)行實證研究。量表開發(fā)是探索服務(wù)場景結(jié)構(gòu)及核心要素的關(guān)鍵路徑,可為服務(wù)場景的影響因素及作用路徑研究提供測量工具。鑒于此,本研究基于扎根理論,以具有代表性和普遍性的生態(tài)旅游景區(qū)為例,開發(fā)服務(wù)場景量表,對中國情景下的生態(tài)旅游景區(qū)服務(wù)場景進(jìn)行定量探索,從而為優(yōu)化其服務(wù)環(huán)境、改善服務(wù)質(zhì)量、打造獨(dú)特的市場競爭優(yōu)勢提供理論借鑒。
1 文獻(xiàn)綜述
1.1 文獻(xiàn)回顧
服務(wù)場景起源于環(huán)境心理學(xué),該領(lǐng)域研究發(fā)現(xiàn),個體會對物質(zhì)環(huán)境刺激做出綜合性反應(yīng)[16],其行為隨環(huán)境的變化而改變[17]。Kotler最早用“氛圍”一詞指代有意識地控制和設(shè)計的消費(fèi)環(huán)境,置身其中的消費(fèi)者會獲得特殊的情緒感受,并增強(qiáng)其購買意愿[18]。他指出,“氛圍”是服務(wù)產(chǎn)品的組成部分,未來將成為服務(wù)企業(yè)間競爭的主要形式,自此引發(fā)了學(xué)術(shù)界對這一領(lǐng)域的關(guān)注。Bitner首次提出了服務(wù)場景(servicescape)一詞,將它描述為在服務(wù)場所中,所有經(jīng)過精心設(shè)計和控制的各種物理環(huán)境要素[8]。他將服務(wù)場景劃分為氛圍,空間布局及功能,標(biāo)志、象征與工藝品3個維度。
其中,氛圍包括空氣、溫度、光照、音樂、氣味等,空間布局及功能包括空間規(guī)劃、設(shè)施設(shè)備布局,標(biāo)志、象征與工藝品包括引導(dǎo)標(biāo)識、工藝品及裝飾物。自此,服務(wù)場景引起學(xué)術(shù)界關(guān)注,結(jié)構(gòu)維度不斷得到拓展。但僅關(guān)注服務(wù)場景中的物質(zhì)或有形因素是不夠的,應(yīng)充分意識到服務(wù)場景中“人”的重要性,因為“人”的因素會使消費(fèi)者產(chǎn)生特殊的情感和心理反應(yīng)[19]。由此,服務(wù)場景可進(jìn)一步分為氛圍因素和社會因素(社會因素包括服務(wù)人員的數(shù)量、態(tài)度及儀表)。社會因素開始被學(xué)者廣泛關(guān)注,典型代表是Tombs和McColl-Kennedy的社會服務(wù)場景模型,認(rèn)為其他顧客也會對消費(fèi)者情緒和行為產(chǎn)生重要影響,提出了購買情景、社會密度、他人情緒、顧客情景及顧客行為反應(yīng)等維度[20]。
Rosenbaum和Massiah在以往研究的基礎(chǔ)上,提出了社會象征和自然維度[21]。其中,社會象征維度強(qiáng)調(diào)對某些特殊群體(少數(shù)民族、亞文化群體或邊緣化社會階層)具有象征意義的標(biāo)識、象征物或工藝品。自然維度是在注意力恢復(fù)理論上提出的,強(qiáng)調(diào)對個體恢復(fù)身心健康具有重要意義的自然因素,分為逃避性、吸引性和兼容性自然因素。也有部分學(xué)者將服務(wù)場景延伸到室外環(huán)境,并對物理類因素進(jìn)行了細(xì)分,增加了一般內(nèi)部環(huán)境、布局與設(shè)計以及購買點裝飾等維度[22]。根據(jù)當(dāng)前消費(fèi)的技術(shù)特征,智慧服務(wù)場景成為學(xué)者們關(guān)注的焦點,包括技術(shù)美學(xué)、社會表現(xiàn)、優(yōu)越的功能及感知互動性[23]。在上述研究基礎(chǔ)上,一些學(xué)者依據(jù)不同消費(fèi)場所特點,不斷提煉和豐富各種消費(fèi)場所的服務(wù)場景維度。如在線服務(wù)場景可分為審美、功能布局及財務(wù)安全維度[24]。體育館服務(wù)場景可分為停車場、可進(jìn)入性、特許權(quán)、座椅、商品、人群控制、公共洗手間、雇員或志愿者維度[25]。Pizam和Tasci認(rèn)為,對于接待業(yè)而言,服務(wù)場景應(yīng)該基于體驗視角進(jìn)行研究,并提出了感官、功能、社會、自然、文化和接待文化維度[26]。在此基礎(chǔ)上,接待業(yè)的服務(wù)場景維度不斷得到拓展。
如,將機(jī)場服務(wù)場景分為空間設(shè)計、空氣/光照、功能布局、清潔度、氣味及座椅維度[27];將會議服務(wù)場景分為無形氛圍、有形環(huán)境、社會、社會象征及目的地維度[28],或物理(氛圍、空間布局與功能以及標(biāo)志、象征物和紀(jì)念品)和社會維度(社會關(guān)系)[29];將賭場服務(wù)場景分為氛圍、導(dǎo)航、清潔度、內(nèi)部裝飾及座椅舒適度維度[30];將主題餐廳服務(wù)場景分為設(shè)施美學(xué)、布局、電子設(shè)備、座椅舒適度及氛圍環(huán)境維度[31];將星級酒店服務(wù)場景分為氛圍、空間布局、標(biāo)識、象征物及器物維度[32],或感官、功能、自然、文化及社會維度[26];將郵輪服務(wù)場景分為設(shè)施、裝飾、自然風(fēng)景、岸上游覽、游輪娛樂活動、餐飲及員工服務(wù)維度[33];將節(jié)慶活動的服務(wù)場景分為氛圍、布局、人員服務(wù)、設(shè)施美學(xué)設(shè)計及娛樂節(jié)目維度[34]。可以看出,學(xué)術(shù)界已充分認(rèn)識到服務(wù)場景的重要性,并進(jìn)行了深入研究。一方面,從物質(zhì)到社會場景,從室內(nèi)到室外場景,從人造到自然場景,從傳統(tǒng)到智能場景,從基礎(chǔ)到體驗場景,服務(wù)場景的內(nèi)涵與維度不斷得到拓展。服務(wù)場景的概念已經(jīng)不再局限于有形要素,而是擴(kuò)展到消費(fèi)者可感知到的一切影響情感或行為的環(huán)境要素。另一方面,從實物消費(fèi)場所到飯店、賭場、郵輪、會展、機(jī)場及體育館等服務(wù)場所,從實體場所到在線場所,服務(wù)場景的實際應(yīng)用領(lǐng)域日益豐富。
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