一、緒論

1.研究背景：

1.1新媒體發(fā)展依存于豐富多彩的民間藝術(shù)

現(xiàn)代科技的不斷前進(jìn)，推動(dòng)了數(shù)字電影、數(shù)字動(dòng)畫及數(shù)字電視等新媒體的快速發(fā)展。隨著人們精神需求及審美需求的不斷提高，傳統(tǒng)民間藝術(shù)越來越受到普通大眾的關(guān)注與青睞。

豐富多彩的民間藝術(shù)為新媒體的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。因此，新媒體的傳播內(nèi)容也應(yīng)隨時(shí)代需求不斷更新與充實(shí)，汲取并創(chuàng)新民間藝術(shù)，促使其自身前進(jìn)發(fā)展。

1.2動(dòng)畫創(chuàng)作需要具有民族特色的藝術(shù)元素

當(dāng)今各國的動(dòng)畫創(chuàng)作者們都在積極探索并制作具有本土文化特色的動(dòng)畫作品。在歷史和時(shí)代潮流的推動(dòng)下,創(chuàng)作具有中國民族特色的動(dòng)畫影片成為了動(dòng)畫創(chuàng)作者們所必須面臨的問題。民間藝術(shù)元素是一個(gè)國家及民族文化特征的集中體現(xiàn)，也是一部動(dòng)畫作品表達(dá)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。因此，要想制作一部優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，必須汲取自身文化的精髓，將具有民族特色的藝術(shù)元素運(yùn)用于動(dòng)畫作品的創(chuàng)作與表達(dá)之中。

1.3中國民間藝術(shù)發(fā)展的客觀需求

民間藝術(shù)不僅需要保留其精華，更要借助動(dòng)畫等載體不斷推廣并豐富自我。具體來講，我們應(yīng)將民間藝術(shù)元素廣泛的應(yīng)用于動(dòng)畫影片創(chuàng)作當(dāng)中。這不僅有利于動(dòng)畫影片風(fēng)格及形式的推陳出新，也利于民間藝術(shù)元素的再加工與再創(chuàng)造，推動(dòng)民間藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的前進(jìn)發(fā)展。

二、民間藝術(shù)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)方法

2.1民間藝術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)作的關(guān)系

中國民間藝術(shù)和動(dòng)畫存在著普遍而又廣泛的聯(lián)系。一方面，民間藝術(shù)影響著動(dòng)畫作品的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)涵。另一方面，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也利于民間藝術(shù)的保護(hù)與宣揚(yáng)。具體來講，民間藝術(shù)不管從內(nèi)容還是形式上將為動(dòng)畫創(chuàng)作注入了更多的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作元素。它可以借助動(dòng)畫這一載體向觀眾進(jìn)行展現(xiàn)與表達(dá)，更好的表達(dá)并豐富自我。

2.2民間藝術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)作的契合元素

2.2.1通過傳統(tǒng)民間故事進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作

中華文化博大精深，傳統(tǒng)民間故事是中華文化的載體之一。在動(dòng)畫創(chuàng)作中，可以選取中國傳統(tǒng)民間故事對(duì)其進(jìn)行了改編與修飾，通過故事寓意來宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化1。

一方面，傳統(tǒng)民間故事的運(yùn)用使動(dòng)畫作品具有了中國意義的思想及內(nèi)涵，便于作品主題的升華。另一方面，傳統(tǒng)民間故事也通過動(dòng)畫這一表現(xiàn)形式得到了藝術(shù)性的再加工與再塑造，有助于讓更多人了解并認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)民間文化。

2.2.2通過皮影戲進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作

皮影戲是一種綜合了戲曲、繪畫、雕刻等藝術(shù)形式為一體的民間藝術(shù)。它對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的人物造型及場景設(shè)計(jì)有著重要的參考價(jià)值2。美國夢工廠制作的動(dòng)畫影片《功夫熊貓2》的開篇部分便將中國皮影元素與動(dòng)畫創(chuàng)作相結(jié)合，良好的畫面處理配以民族化的人物造型，很好的烘托了影片氛圍及大環(huán)境，為影片的開篇敘述起到了增磚填瓦的作用。從該片的創(chuàng)作中我們可以看到，皮影戲?qū)?dòng)畫創(chuàng)作有著重要的參考價(jià)值與借鑒意義，我們應(yīng)加大皮影戲?qū)?dòng)畫創(chuàng)作的進(jìn)一步研究與探討。

2.2.3通過民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作

剪紙藝術(shù)早在建國初期便被創(chuàng)作者們引入了動(dòng)畫制作。1958年，在萬古蟾的帶領(lǐng)下，一批動(dòng)畫愛好者們創(chuàng)作了中國第一部彩色剪紙動(dòng)畫片《豬八戒吃西瓜》，在當(dāng)時(shí)引起了巨大反響。之后，我國又創(chuàng)作了具有水墨風(fēng)格特點(diǎn)的《鷸蚌相爭》等作品，也都得到了國際上的一致認(rèn)可與高度評(píng)價(jià)。但在“大躍進(jìn)”和“文革”等一系列歷史事件的影響下，中國動(dòng)畫的發(fā)展一度滯緩，剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫領(lǐng)域的創(chuàng)作與探究也陷入了尷尬局面。但在改革開放的浪潮推動(dòng)下，剪紙藝術(shù)在動(dòng)畫領(lǐng)域的探究再次受到了人們的關(guān)注，民間剪紙藝術(shù)也成為了新一代動(dòng)畫創(chuàng)作者們的靈感來源。

2.2.4通過民間音樂進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作

在民族音樂創(chuàng)作中，中國傳統(tǒng)樂器是其不可或缺的載體。笙、簫、笛子、二胡等，均能表達(dá)和體現(xiàn)濃郁的中國民族特色。創(chuàng)作者通過對(duì)不同民族樂器的組合演奏，可以創(chuàng)作出震撼心靈的音樂作品。把民族音樂作為動(dòng)畫影片的背景配樂，可以從聽覺上營造出具有中國民族特色的大環(huán)境，幫助觀眾置身其中，全方位感受作品的思想內(nèi)涵與藝術(shù)氛圍。

2.2.5通過書法藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作

一提到書法,更多的人認(rèn)為它屬于文人藝術(shù)的范疇及領(lǐng)域。可在我國民間生活中，書法同樣得到了廣泛的運(yùn)用，它遍布于普通勞動(dòng)人民生活的方方面面。書法作品可以用來裝飾和欣賞，在中國的傳統(tǒng)春節(jié)中，人們用紅紙書寫春聯(lián)，貼在家中房門及墻壁上，以增添節(jié)日喜慶氛圍。鑒于書法的民族意味及特點(diǎn)，動(dòng)畫影片創(chuàng)作可以將其引入場景設(shè)計(jì)及后期字幕制作，以此凸顯民族特色，為創(chuàng)作一部具有中國民族藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫作品錦上添花。

三、本文研究的意義及作用

1.提高動(dòng)畫作品的價(jià)值及民族特性

民間藝術(shù)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的良好運(yùn)用將提高影片的文化價(jià)值、觀賞價(jià)值及商業(yè)價(jià)值上。與此同時(shí)，具有民族特征的動(dòng)畫作品有利于保護(hù)并推廣本土文化，贏取更大的市場空間，從國際競爭上提高自身的軟實(shí)力。

2.有助于保護(hù)并推廣民間藝術(shù)文化

民間藝術(shù)元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用將有助于民間藝術(shù)文化的保護(hù)與推廣3。民間藝術(shù)元素是民族精神和民族文化的象征與體現(xiàn)，它在動(dòng)畫創(chuàng)作中合理運(yùn)用不僅有助于開拓影視動(dòng)畫的創(chuàng)作空間，也利于保護(hù)并宣傳自身的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值。