隨著人類社會進入信息時代，大眾傳媒已經滲入社會政治生活的各個方面且發揮著越來越重要的作用。在西方，大眾傳媒被冠以“無冕之王”、“第四權力”等代表著巨大影響力的光榮稱號。無論是政黨政治大行其道的西方發達國家，還是尚處在政治轉型階段政治改革還在緊鑼密鼓進行著的發展中國家，以及國內政治局勢動蕩、經濟發展水平有限且現代政治系統仍有待建立的落后國家，只要有大眾傳媒的存在，就會天然地與活躍中的政黨、國家政治系統、社會政治生活等糾纏在一起，因為這是一個大眾傳媒的政治時代。

一、傳播、媒介與大眾傳媒

從構成邏輯上說，大眾傳媒是傳媒或媒介的一種，任何形式的傳播總要通過一定的傳播媒介。美國傳播學的先驅查爾斯•霍頓•庫利（Ｃｈａｒｌｅｓ　ＨｏｒｔｏｎＣｏｏｌｅｙ）認為：“傳播指的是一種機制，人與人的關系賴以成立和發展，是包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞、在時間上得到保存的手段。它包括表情、態度、動作、聲調、語言、文章、印刷品、鐵路、電報和電話，以及人類征服空間和時間的其他任何最新成果。”［１］４５傳播學者阿耶爾（Ａｙｅｒ）指出：“就傳播而言，它的范圍是非常廣泛的，我們不僅傳播信息，還包括知識、錯誤、觀點、思想、觀念、經歷、期望、命令、情感、感覺、心境”。［２］１１－１２就媒介的含義而言，有西方學者從信息源的角度來界定媒介，“歷史地講，大眾交流的信息源一直是大型組織，如無線電或電視網絡，報業集團，出版公司，以及擁有不同媒介或者包括一種或多種大眾媒介銷售的多種行業的大型集團。”［３］７施拉姆（Ｓｃｈｒａｍｍ）在《傳播學概論》中寫道：“當我們談到大眾媒介，通常指的是中間插進了用以重復或傳布信息符號的機器和有編輯人員的諸如報紙或電臺之類的傳播組織的傳播渠道。”［４］１２２簡單地說，大眾傳媒即大眾傳播的媒介。《宣傳輿論學大辭典》中這樣定義大眾傳播：“人類社會信息交流的方式之一，職業工作者（記者、編輯）通過機械媒介（印刷媒介、電子媒介）向社會公眾公開地、定期傳播各種信息的一種社會性信息交流活動。”［５］２９０澳大利亞學者蘇利文（Ｓｕｌｌｉｖａｎ）如此定義：“大眾傳播即現代印刷和廣播、電視等影像和音聲媒介組織運用法人資金，借助高科技和產業化手段，在國家調控的范圍內向未知的受眾提供信息和娛樂產品的實踐活動。”［６］１３０《新聞學大辭典》中把大眾傳媒解釋為：“泛指所有用以向廣大的受眾傳遞各種信息的技術手段。通常指報紙、雜志、廣播、電視、電影和圖書等種六傳播工具。它是使大眾傳播者與受眾發生交流的中介和紐帶。”［７］６１由此可以認為：大眾傳媒就是指專業化的媒介組織向社會一般大眾等進行信息生產傳播活動時所使用的傳播媒介。媒介組織主要指報社、出版社、廣播臺、電視臺、網絡信息公司、影像制作公司等，還應包括當今時期在資本運作下的創建的大型出版集團，以及跨媒介運作的大型傳媒集團如新聞集團等。大眾傳媒的類別則主要包括報紙、雜志、廣播、電視、電影、圖書、網絡、手機等。

二、政黨認同及其意義

政黨認同最早由美國學者坎貝爾（Ｃａｍｐｂｅｌｌ）提出，他認為政黨認同是“個體在其所處環境中對重要的群體目標的情感傾向”，是選民“在心理上對某一政黨的歸屬感或忠誠感”。［８］１２１西方國家學者多通過對選舉人及其在選舉時對政黨的投票來認識政黨認同。“調查者重點轉向投票選擇中的心理因素———候選人和問題的短期吸引力，這種短期吸引力能夠（然而只是暫時能夠）克服政黨認同潛在意義的影響。從長遠來看，這種認同將會促使投票人重新支持他或她自己的政黨。政黨認同取代社會團體成員身份，作為衡量某一政黨支持率的長遠傾向的標準。這被公認為是一種社會心理依戀，它可以定義為‘一種心理認同，即對于某一政黨或其他政黨的依戀之情。’”［９］４４７王慶兵把政黨認同界定為更為開放的概念，“是選民個體對執政黨體系的總體評價，將政黨認同的轉換歸結于客觀環境以及政黨與公民個體客觀關系的相互作用，而不僅僅是一種單純的心理依戀現象。”［１０］２１《中國大百科全書•政治學》對于政黨認同的定義是：“在復雜的政治社會中，人們往往扮演不同的社會角色。作為政治認同的對象是多種多樣的，其中最重要的有國家、政治制度、階級、政黨、政治理想、政策等……政黨是為捍衛階級利益而自覺奮斗的團體，一般有明確的奮斗目標和行動綱領，因而，對政黨的認同多屬較高層次的認同。”［１１］５０１綜合而言，政黨認同是一種長期的變化的交互的動態過程，政黨認同可分為內部認同和外部認同，內部認同即政黨成員對于自己政黨的歷史、文化、綱領政策，領袖、組織、機制等政黨要素的基本認同；外部認同即社會和大眾等政黨外部主體對于政黨要素的大致認同。政黨認同顯示出政黨與社會（選民、黨員）關系的社會性。政黨從一誕生就是組合階級利益、組織階級力量、實現階級愿望的最好形式，政黨推動和促進了以公民參與政治與公共事務為重要特征的民主政治，已經成為人類政治文明發展的一個普遍特征。“人類作為一系列復雜的、社會互動的參與者而存在，這些互動，包括從原始組織比如家庭，到工作或者學校這種二級組織，再到某種成員意義上的種族的、宗教的、地域的以及其他組織。”［１２］２２１－２２２政黨認同是政黨生存和發展的最為重要的資源基礎之一，是政黨政治在一個國家能否有效運作的關鍵。政黨認同內在地蘊涵著對政黨、政黨制度和政黨政治的基本認同，政黨認同的重要性更在于它是一種行為的標尺的心理認同。政黨的最終目標是通過選舉掌握國家政權，獲得執政的合法性，而政黨認同為政黨執政合法性提供源源不斷的動力，促進和強化著廣大民眾對政黨執政合法性的認識。實際上，政黨認同不僅是民眾對政黨政治的一種基本價值判斷，更是對政黨制定政策、指明方向、規劃秩序的行為支持，而支持的最大體現就是對政黨競選的積極參與以及成為合格的投票人。政黨認同是政治認同的重要組成部分，決定著國家政治制度體系的運行及改善。“政治認同，是指人們在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感，它與人們的心理活動有著密切的聯系。在政治社會化過程中，人們依據一定的政治態度、政治目標確定自己的身份，把自己看作是某一政黨的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等等，并自覺地以組織及過程的要求來規范自己的政治行為，與這個政治組織保持一致，支持這個組織的路線、方針、政策，這就是政治認同。”［１３］１政黨政治是世界絕大多數國家采取的民主政治的基本樣式。沒有政黨認同，就無從調動廣大民眾對國家政治生活的積極參與和建言獻策，政黨政治和國家政治體系也無法接受廣大民眾的愿望和反饋，也就談不上國家政治體系的運作和優化。“政黨認同者看到，政黨的立場值得吸收，因而接受它們關于政治世界的定位，而且與其他政黨成員持用同樣的方式看待它們。通過過濾出政治事件的信息和解說，以及給予人們受到偏愛的行動方法，政黨認同簡化了政治領域里的抉擇。”［１４］１２