一、“三生教育”的內涵和內容

“三生教育”，是通過教育的力量，使學生接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。通過整合學校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發學生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標過程。“三生教育”包括三個方面的內容，即生命教育、生存教育和生活教育。生命教育是指向生命自身、針對生命內涵的教育。其目的是幫助學生正確認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進學生主動、健康、積極地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和生命的價值。生存就是活著、活下去。生存能力，是指一個人為了保存和發展自己，通過自身的努力在對自己的生存環境和條件進行適應、利用、斗爭、創造所表現出來的綜合能力。生存能力是人的一種基本的但又是最重要的能力。所以，生存教育就是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力、發展能力和創造能力，樹立正確生存觀念為目的的教育。健康生活是人們追求的理想目標，是人類發展的終極目標。生活教育是幫助學生獲得生活常識，掌握生活技能，確立生活目標，實踐生活過程，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。

二、“三生教育”是一個有機統一的整體

馬克思指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命個人的存在。生命對每個人來講，只有一次，而生命的真正涵義卻不僅因為它使每個活動個人具備了現實存在的自然屬性，更重要的是，它還賦予每個生命個體在人類特有歷史領域內展現自我魅力和價值的社會屬性。所以，人應該是一個集生命(生理、從事直接生命活動)、存在(超越、從事創造活動)、生活(內涵、被賦予價值的意義)三種生命形式共同存在的統一體。人首先作為一種動物，與動物有存在共同的本能。同時，人作為一種有思維的社會性動物，又有著超越本能的精神生命、價值生命和智慧生命人性特有的存在。人的生命不僅僅意味者肉體的存在，更是一種意識觀念的存在。其價值不在于壽命的延長和外表的美麗，而在于人生活在社會群體中，按照“適者生存，不適者被淘汰”的社會生存法則，發展生命價值。同時，在與自身、自然、社會、他人的共融中，力圖尋求進發蘊涵于生命體內的與生俱來的向上的能量和活力的方式，使其在不斷生成和不斷建構的過程中，永遠面向未來開放，完善生活的意義世界，生活質量不斷得以升華、超越，最終完成生命個體肉體和精神、生理和心理、理性和非理性的內在和諧的統一。“三生教育”應是一種多維度的領悟生命本質、體味生命意義、提升生命價值的教育。是從個人衍及到他人、家庭、學校、社會、國家、世界，關注人類世界與自然世界的和諧共處，將關心今日之享用擴展到明日生命之延展的教育。它涵蓋了人的生物和社會屬性，集中深刻地體現了以終極關懷為精神核心的生命互動，以認識和探求生命意義、尊重生命個性、熱愛并提升生命價值、實現天地人我共融為目標的生命意識的培養。在“三生教育”中，“生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成，是一個有機統一的整體。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎、是關鍵，生活教育是方向、是目標。”

三、邊疆民族地區高校學生存在的思想障礙

邊疆民族地區高校的學生生源結構相對特殊，民族學生多，農村學生多，復讀生多于應屆生的“三多”現象比較普遍，加上交通不便，信息閉塞，受民族傳統文化的影響較深，使一些學生的思維發展受到限制，文化環境和理論環境比較沉悶;而從客觀上講，外地的漢族學生經過各大高校的層層篩選之后，到邊疆民族地區高校學習的一般學習成績不是很優秀，因此，他們從心理上便缺乏“天之驕子”的優越感。加之邊疆民族地區相對艱苦的自然環境和對少數民族缺乏應有的客觀認識，因此，許多人從接到錄取通知書時便出現心理的焦慮感，自然而然地設置了一道心理屏障。[‘]具體而言，邊疆民族地區高校學生的思想障礙主要表現在以下方面:一是人生觀扭曲化。有些學生尚不知“為何而生”，缺乏審美人生與積極的人生觀，對前途感到茫然，在生活中產生了許多扭曲的異化現象;集體觀念淡漠，自我意識增強;求知熱情下降，求樂愿望上升;競爭觀念強化，互助精神淡化;道德境界降低，行為失控增多。二是精神虛擬化。一些學生由于精神空虛，一有空就鉆人網絡的虛擬世界尋找“精神家園”，以此來緩解學生生活壓抑的情緒，使內心獲得平衡，從而減少了與同學之間的感情聯系及對社會上人的關愛。三是生命責任淡薄化。珍惜生命本身就是人類的責任，有些學生心理承受力不強，不能正確面對挫折，遇到危機時傾向于采取極端的方式對待生命。四是生活虛無化。現代社會面臨各種各樣的社會問題，人也面臨各種各樣的壓力。由于不能正確認識社會與自我，一些學生容易產生失落、虛無的感受，從而悲觀失望或自暴自棄。

四、邊疆民族地區高校實施“三生教育”的重要意義

人的發展是社會進步的主要內容，是社會進步的最重要的標志。人的發展需要有三個基本條件:一是身體的長成，以個體生理成熟特別是性成熟為標志;二是心理發展完善，以個性的成熟穩定主要是自我意識的完善為標志;三是社會化程度的提高，以個體對自己在社會中所處角色以及所擔負的社會責任的正確認識為標志。高等教育階段是這三個條件形成的黃金時期。所以，從人與社會、人與人的關系來說，邊疆民族地區高校實施“三生教育”具有重要的意義，其主要表現在:

1.邊疆民族地區高校實施“三生教育”對于構建和諧校園與和諧社會有重要的推動與支撐作用。在“三生教育”教學過程中，可以幫助學生意識到:人之生命唯有在社會中才能孕育和成長，使他們重新肯定生命的意義及價值，肯定倫理的價值，進而去體會自我之社會生命，增強他們的集體主義意識和社會責任感。并在此基礎上喚起他們對自身素質不斷提高的自然渴望，不斷豐富自己的精神生話，發展自我的知識水平，提升自我的文化素養、道德品質。從而逐步形成學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力及以和衷共濟、內和州l匝、協調發展為核心的和諧校園與和諧社會文化。