本文作者：沈海燕 單位：閩江學院思政教研部

德育的目的是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生學會做人，擁有優良的道德品質。而歷史教育則可以通過歷史的學習，使學生增強民族自尊心和自信心，從人類歷史進程的角度認識人生的價值和意義，從而逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。審視歷史教育在中國大陸、臺灣與韓國中小學和大學教育的發展歷程，我們發現，歷史教育在德育建設方面有著特殊的地位，發揮著重要的作用。

一中國大陸、臺灣與韓國歷史教育的發展脈絡及特點

1．中國大陸、臺灣與韓國歷史教育的發展脈絡。

(1)中國大陸。新中國成立以來，小學、中學和大學都有開設歷史課。小學歷史教科書文革前有過4次修訂，1980－1990年代對教材進行了3次修改，從1993年秋開始，小學取消歷史課，一些歷史知識安排在社會課里講授。初中和高中歷史教科書在文革前進行過3次修改，主要講述中國歷史和世界歷史。1977年后，重新開始編寫初中中國歷史和世界歷史教材。1990年秋開始使用的初中歷史教材注重提高學生素質，因材施教，得到廣泛好評，1992年秋季為全國絕大多數地區采用。1990年初，國家教委規定高中開設歷史課，2000年教材作修訂。大學思想政治理論課包含歷史教學內容，共有9次修改，先后開設過“新民主主義論(包括近代中國革命運動史)”、“中國革命史”、“中共黨史”、“國際共產主義運動史”、“中國近現代史綱要”等課程。

(2)臺灣。二戰后，臺灣回歸祖國懷抱，臺灣開始使用國民政府編寫的歷史教材，1950年后臺灣獨立編撰歷史教材。1945年后臺灣的小學歷史教科書共歷經6次修訂，歷史課程有時并入社會科，有時單獨設置。初中歷史教科書至今共7次修訂，1948年為國民政府在大陸時期編輯的教科書，正式在臺灣編寫的有6次，而以1994年版《國民中學課程標準》在歷史課程方面的變動最大，其中關鍵是加入臺灣史內容。高中歷史課程前后有5次主要的修訂，最后一次修訂是1995年，增加臺灣史的內容。

(3)韓國。無論小學、初高中，還是大學，韓國學生都要接受歷史知識的教育。小學階段的歷史知識與社會科的其他知識是完全融合的，進入初中階段以后，才有了獨立的歷史課程。第二次世界大戰后，韓國歷史課程先后進行了6次課程改革。1954年，韓國進行第一次歷史課程改革，歷史課被并人社會生活科。初中高中學生在生活課中學習韓國歷史和世界歷史。第二次課程改革結合國家的經濟政策，突出產業發展的各項要求，以效率和實用為原則。1973年第三次課程改革將韓國歷史課定為小學五六年級至高中和大學必修的獨立課程。第四次課程改革加大了國史的教學內容，并強調要培養學生解決實際問題的能力。第五次課程改革使歷史教育觀念更加現代化，并突出民族精神。第六次課程改革方案表現出強烈的民族意識，指出從國際視野審視韓國歷史。［1］

2．中國大陸、臺灣和韓國歷史教育的特點。

(1)重視歷史課程的設置和改革。韓國十分重視歷史教育，二戰后，韓國先后進行了6次歷史課程改革。國家從課程設置和編寫體制等方面保證對歷史教科書的管理，教材內容上韓國本國歷史部分內容逐漸增多，教學方式上更加重視歷史教育的實踐教學，歷史教育的地位越來越高。中國大陸歷史課程設置和課程改革也是越來越引起政府的重視。小學、初中和高中的歷史教材編寫的主管部門層級在不斷提高，大學的歷史教育也是如此，“我國高校思政課的設置經歷了一個由地方政府教育主管部門發布規范性要求、到由教育部制定規范性要求、再到由中宣部和教育部聯合制定規范性要求的過程。”［2］同時課程設置改革和師資培養、教材建設、教學改革和科學研究等配套整體推進。

(2)強調歷史知識的完整性。韓國歷史教育強調歷史知識的完整性，完整性指從古到今時序完整性和歷史發展的邏輯完整性，這些由國家統一安排課程設置和教材編寫來保障。如韓國初中《國史》簡潔地敘述了從史前時代、國家的建立、三國時代、高麗的建立、朝鮮王朝的出現、日本殖民時代一直到當代的韓國，給學生展示韓國歷史的全貌，同時也為高中歷史的學習奠定基礎。中國大陸歷史教材按照時間先后順序來完整編寫各部分內容。人民教育出版社1955年編的初中中國歷史4冊，從遠古直到社會主義三大改造完成。初中世界歷史兩冊，上冊為古代史，下冊為近現代史。高中1956年比較完整的一套歷史教科書中國史下限至新中國成立，世界史從英國資產階級革命講到1954年日內瓦會議。之后進行的幾次課程改革，體系的完整性并無變化，下限不斷延伸。臺灣歷史教材的中國史以中華民族的發展為主，使學生明了中華民族的演進和歷代疆域的變遷，了解中國悠久燦爛的歷史文化，但1994年后設立單獨的臺灣史。

(3)圍繞各時期主要任務開展歷史教育。韓國歷史課程改革隨著國內國外形勢的不斷變化而進行。第二次課程改革正值韓國經濟起飛時期，歷史教學結合國家的經濟政策，以效率和實用為原則。至70年代，南北朝鮮政治對峙加劇，要求每個人都要具有反共精神和民族精神。隨著韓國國力逐漸強大，在歷史教學中突出韓國民族精神。在全球化趨勢愈發明顯的情況下，提出以國際視野認識韓國歷史，以使國民成為適應世界發展的新公民。韓國的歷史教育使民眾具有團結自信向上的民族精神。因此，韓國不僅經濟發達，而且社會公德水平也達到了相當的高度，韓國人充滿了民族自豪感。中國大陸歷史課程圍繞黨的中心任務來設置或改變。過渡時期、“大躍進”和人民公社化運動時期以及改革開放和現代化建設時期，歷史課程都進行相應調整。臺灣方面課程的改革主要基于學術研究成果或政治考量，“光復初期以‘去殖民化’為核心;中期以‘臺灣本土化’為核心;1993年后以‘臺灣主體論’為核心。”［3］中國大陸歷史教育保證了各時期主要任務的順利完成，在改革開放和社會主義現代化建設新時期，歷史教育起到了提高中華民族的民族自尊心、自信心，保證全民族同心同德，為實現中華民族的偉大復興而共同奮斗的重大作用。

二中國大陸、臺灣與韓國歷史教育在德育中的作用及啟示

1．中國大陸、臺灣與韓國歷史教育在德育中的作用。

(1)進行愛國主義教育。愛國主義教育是韓國歷史教育的重點。教學內容上，從韓國形成發展史、韓民族遭受侵略的苦難史和抵御外來侵略的不屈抗爭史多方面對學生進行大量教育，滲透民族自尊心、自信心。為培養學生的民族情感，除了系統講授歷史上可歌可泣的英雄人物的故事外，學校還經常組織學生訪問歷史名流的故居舊址，韓國很多公共場所都矗立著抗日英雄的雕像供人景仰。韓國學校還規定，每逢奏國歌升國旗不論是誰在何處均必須肅立，通過多種途徑提升韓國人的愛國主義感情。中國歷史教學中把愛國主義教育放在突出的位置。教學目的要使學生從小就了解中華民族的光輝歷程和優良傳統，了解鴉片戰爭后一百多年來中華民族的深重災難和中國共產黨領導人民進行英勇斗爭的歷史，了解我們從事的社會主義現代化建設事業是偉大的事業，培育學生的民族自信心、自尊心、自豪感和自強不息的奮斗精神。但中國大陸愛國主義教育的內容有些脫離實際，應更多地與現實結合起來，使愛國主義更符合現時代，同時注意愛國主義應該不是狹隘的，而是對祖國、人民和世界和平熱愛的愛國主義。