作者：周才庶

中國當(dāng)代的電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，僅一年就會上映幾百部影片。作為文化產(chǎn)業(yè)的一個類別，電影處身于市場之中，市場的主導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)是回報和利潤，于是票房成為電影重要的追逐目標(biāo)。同時，電影又是面向觀眾的，觀眾評分表達(dá)了人們對一部電影的認(rèn)可程度。一方面是功利性的既得利益，另一方面是草根的口碑評價，兩者是矛盾的還是共生的，抑或是存在一種規(guī)律性的聯(lián)系?文章截取2010年上半年中國電影市場中票房超6000萬的影片，從具體數(shù)據(jù)和現(xiàn)象出發(fā)，對這種關(guān)聯(lián)進行了統(tǒng)計分析和文化闡釋，嘗試以跨學(xué)科的方法來解析電影產(chǎn)業(yè)的深層關(guān)系。

一、電影的藝術(shù)屬性與市場馴化

早在1911年，意大利電影先驅(qū)喬托•卡努杜就發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》，宣稱電影是一門藝術(shù):電影把建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈這六種藝術(shù)加以綜合，形成運動中的造型藝術(shù);電影是第七藝術(shù)，它把靜的藝術(shù)和動的藝術(shù)、時間藝術(shù)和空間藝術(shù)都包括在內(nèi)。應(yīng)該說，電影與戲劇、繪畫、舞蹈等藝術(shù)共享許多藝術(shù)手法，并以自身獨特的方式表現(xiàn)出來。雖然，早在近一個世紀(jì)以前，人們就為電影正名，樹立其“藝術(shù)”的地位，但是在電影的發(fā)展歷程中，電影由于其大眾化的審美趣味，不自覺的媚俗傾向，曾使得諸如霍克海默、阿多諾等知識分子質(zhì)疑電影的藝術(shù)性?；蛘哒f，電影本身的蓬勃發(fā)展也在威脅著藝術(shù)的自主精神，電影的表現(xiàn)手法、與觀眾的共鳴方式，不同于傳統(tǒng)藝術(shù)法則的因素，使得人們質(zhì)疑藝術(shù)的合法性。藝術(shù)是人類不可思議的創(chuàng)造，它難以定義，說它是無功利的、是給人情感慰藉的、是在人類社會中執(zhí)行某種功能的、是形式的創(chuàng)造等等，都無可厚非。美國理論家卡勒在《文學(xué)理論》一書中說道:“文學(xué)就是一個特定的社會認(rèn)為是文學(xué)的任何作品，也就是由文化來裁決。”［1］也就是說，文學(xué)是特定的文化所認(rèn)定的，某種文化中認(rèn)為可以算作文學(xué)作品的任何文本就屬于文學(xué)。這個觀念具有啟發(fā)意義，藝術(shù)亦然，它是自然發(fā)生的，是流動的、歷史性地生成的。“藝術(shù)即認(rèn)同，社會共同體對媒介的專門化地位的認(rèn)同。”［2］藝術(shù)，不是固步自封的，一個社會及其文化裁定并認(rèn)同某種類型為藝術(shù)，那么，它便是藝術(shù)。在這種啟示下，藝術(shù)是合理的，電影是一門藝術(shù)也是合理的。

隨著電影進入大眾化的文化生產(chǎn)中，電影不再是孤獨、靜謐的創(chuàng)作和品味，而成為一種群體性的事件，其創(chuàng)作是由集體所完成，其觀賞亦是由群體所進行。在紛紛擾擾的市場環(huán)境中，競爭與逐利是無法回避的，其中票房是最顯見的利益獲取和最易量化的評價值。影片追求的重點落在了票房之上，同時票房也成為官方機構(gòu)衡量影片的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國國家廣播電視電影總局每個季度都會對全國城市電影的票房進行統(tǒng)計，并公布“票房收入前10名國產(chǎn)影片”、“票房收入前10名進口影片”、“票房收入前10名地區(qū)”、“票房收入前10名電影院”、“票房收入前10名電影院線”等。在市場運作中，電影的生產(chǎn)者、發(fā)行機構(gòu)對票房趨之若鶩，電影和金錢相互糾纏，出現(xiàn)了新的特征:電影作為文化商品被交易，電影作為文化產(chǎn)業(yè)被建構(gòu)，電影作為藝術(shù)被期待，此三者相互交織，使電影折射多重向度的特征。電影是一門藝術(shù)，應(yīng)該要有文化精神的關(guān)懷;又是市場化的文化商品，企圖獲得產(chǎn)業(yè)的利潤。電影扎根于整個社會的公共生活中，毫不掩飾地追求票房，這是一次與物質(zhì)世界的合謀，是藝術(shù)的實在化過程。在市場化的運作下，電影對票房的追逐有其必然性，但這種必然卻不能遮蔽電影作為一門藝術(shù)的其他訴求。

二、票房與好評的實證分析

2010年上半年，從不同渠道進入中國城市主流院線市場的中外新片有90部，其中，國產(chǎn)影片54部，占60%;進口影片36部，占40%。［3］截至2010年6月底，全國城市電影票房收入484064萬元，國產(chǎn)影片票房收入211913萬元，進口影片票房收入272152萬元。［4］中國電影市場的影片在逐漸增多，市場收益也在逐年上升。國家廣電總局公布了2010年上半年票房前十名的國產(chǎn)影片及進口影片。這些排行榜上的影片不僅獲得市場的收益，也受到了主流評價機構(gòu)的認(rèn)可。高票房的國產(chǎn)電影類型較為多樣，如現(xiàn)代都市職場的戀愛片、歷史題材的故事片、穿越時空的科幻片以及動畫片、喜劇片等，它們扎根于中國文化，其故事、情節(jié)、情感模式有著本土化的親切感，較容易引起共鳴。高票房的進口電影則多數(shù)是瑰麗奇異的科幻片，刀光劍影的動作片，靠畫面的奇幻效果、音響的震撼力量讓觀眾獲得觀影快感。它們共同處于中國電影市場之中，一起搶奪觀眾、競爭票房。在同一個文化接受語境中，有必要把國產(chǎn)影片和進口影片納入一個體系中進行參照討論。

國家廣電總局和《中國電影報》定期公布票房排名前列的影片，與此同時，各大網(wǎng)絡(luò)如豆瓣、百度、優(yōu)酷等也出現(xiàn)了以評價分?jǐn)?shù)為指標(biāo)的排行榜。觀眾評分，是觀眾對影片的反饋;觀眾對影片的解碼是一個復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們需要以警覺和嚴(yán)肅的目光來對待網(wǎng)絡(luò)的觀眾評分。一般的商品消費尚且有售后服務(wù)，而觀影這種文化消費也應(yīng)該逐步加重對觀眾回饋信息的關(guān)注度。高票房的影片意味著有較多的觀眾走進影院觀賞過這部影片，它們占有了市場;同時，他們是否占有了心靈，是否得到了觀眾的認(rèn)可?以下以2010年上半年進入中國電影市場并獲得6000萬以上票房的影片為對象，考察他們的票房排名及其評價分?jǐn)?shù)。本文從三個較有公信力的網(wǎng)站上收集了觀眾評價分?jǐn)?shù)，它們分別來自中國的MTIME時光網(wǎng)、豆瓣電影以及美國的互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫(IMDB)，數(shù)據(jù)如表1所示。首先畫出兩者之間的散點圖，如圖1所示。從中可以初步看出，票房(x)與總體評分(y)似乎沒有太強的聯(lián)系。為了更加清楚地討論兩者之間的關(guān)系，我們采用統(tǒng)計中的回歸分析方法來處理該數(shù)據(jù)。以下分析結(jié)果是采用統(tǒng)計軟件SPSS中的線性回歸方法得到的。首先考慮所有19部影片，線性回歸得到的估計模型為:y^=6.449+1.628×10－5x，其圖形如圖1(a)所示。對于上述估計模型，我們還需檢驗其是否顯著，即討論變量x是否真正對評分y起到作用。為此，計算上述模型的方差分析表，如表2所示。

從表2中可見，檢驗統(tǒng)計量的P值大于一般給定的檢驗水平，即0.05，說明該模型是不顯著的。換句話說，總體評分與票房之間的線性關(guān)系是不顯著的。其中《阿凡達(dá)》這部影片是一個特殊的點，它獲得13多億元的票房，票房遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他點，同時其評分也相當(dāng)可觀?！栋⒎策_(dá)》在2010年上半年的電影市場中，乃一枝獨秀。它以計算機數(shù)字技術(shù)角色造型呈現(xiàn)了陌生化的異域人物，以精湛的3D技術(shù)制作了美輪美奐的畫面，同時，這部影片也蘊涵了生態(tài)、環(huán)保、反殖民、人道主義等深刻主題，將現(xiàn)實世界和虛擬世界象征性地縫合起來。電影有自身的語言，它是一種畫面的表達(dá)。《阿凡達(dá)》營造出壯觀、縹緲、神秘的原生態(tài)環(huán)境，也創(chuàng)造了動態(tài)、血腥、震撼的廝殺場面，所有這些畫面的激發(fā)，在不同瞬間俘獲了不同觀眾的心?！栋⒎策_(dá)》在電影市場上獲得了巨大的成功，同時也在觀眾心目中得到認(rèn)可，這個特殊點或許在一定程度上破壞了其他影片的規(guī)律性。從圖1(a)也可得知，電影《阿凡達(dá)》從統(tǒng)計的角度來說是一個異常點。將《阿凡達(dá)》從布局中除去，如圖1(b)所示。剔除該數(shù)據(jù)之后，其他的18部電影重新做線性回歸分析，我們得到估計模型為:y^=6.141+4.055×10－5x，其圖形如圖1(b)所示，相應(yīng)的統(tǒng)計檢驗結(jié)果如表3所示，由于其P值遠(yuǎn)大于檢驗水平(一般取0.05)，我們可以認(rèn)為該模型也是不顯著的。因此，從統(tǒng)計的角度來看，票房和總體評分之間的關(guān)系是不顯著的。