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哲學(xué)思維社會解讀研究

2021-4-9 | 哲學(xué)思維教育論文

本文作者:汪倫友 單位:中國人民解放軍73116部隊(duì)

鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀也是在不同的時代條件下與中國國情結(jié)合產(chǎn)生,是與時俱進(jìn)的,是經(jīng)過中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)踐不斷檢驗(yàn)其正確性的,所以我們要始終堅(jiān)持。馬克思主義者認(rèn)為,只有人們的社會實(shí)踐,才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。1937年7月,毛澤東在《實(shí)踐論》一文中進(jìn)一步指出,“判定認(rèn)識或理論是否是真理,不是依主觀上覺得如何而定,而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”所以說,我們判斷中國特色社會主義理論體系的正確性不是象少數(shù)人所說的“守舊論”、“過時論”,毛澤東思想的正確性正是因?yàn)樗鼈冎袊锩膶?shí)踐與馬列主義相結(jié)合。在社會主義建設(shè)時期,特別是改革開放新時期,我們正是因?yàn)閳?jiān)持了鄧小平理論,才使我們明白“貧窮不是社會主義,社會主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。”我們堅(jiān)持“三個代表”重要思想,使我們明白在蘇聯(lián)解體、東歐劇變的時代背景下,作為在唯一的社會主義大國———中國執(zhí)政的共產(chǎn)黨反思自身的建設(shè),應(yīng)該要“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)新的歷史條件下的執(zhí)政黨”。我們改革開放30年的偉大成就和社會主義中國日益強(qiáng)大的事實(shí)證明了這個理論的正確性。

在新世紀(jì)新階段,我們面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時代,我們明白了發(fā)展是硬道理之后,我們追求的是“什么樣的發(fā)展”,怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)的發(fā)展”,因此我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想,經(jīng)過這十年中國經(jīng)濟(jì)就像中國鐵路進(jìn)入動車和高鐵時代一樣實(shí)現(xiàn)的高效快速發(fā)展,在以美國為代表的發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入金融危機(jī),而中國經(jīng)濟(jì)仍然高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)面前,實(shí)踐再一次檢驗(yàn)了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想符合實(shí)際的科學(xué)理論。因此,我們?nèi)魏螘r候都要用實(shí)踐的思維來看待和堅(jiān)持中國特色社會主義理論,同時這一理論的開發(fā)性還體現(xiàn)在它是不斷隨著新的時代和社會的實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,我們不是要死守教條,要堅(jiān)持改革開放,要勇于摒棄在中國特色社會主義發(fā)展過程中不符合科學(xué)發(fā)展觀的制度上、體制上的障礙,用實(shí)踐來檢驗(yàn)中國特色社會主義理論體系的正確性科學(xué)性。辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來認(rèn)識和處理問題。我們必須要堅(jiān)持辯證思維,從把握“三個關(guān)系”入手,科學(xué)地看待和把握中國特色社會主義制度。

要正確把握特殊與一般的關(guān)系。特殊與一般是馬克思辯證唯物主義的一對矛盾概念。一般與特殊、共性與個性是對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系,二者相互依存、相互轉(zhuǎn)化、互為存在的前提條件。社會主義是按照馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)人類社會發(fā)展的一個普通的階段,可以作為一般。但是,在中國這樣一個多民族多人口的國家,由于特殊的歷史和時代的原因,我們只能選擇中國特色的社會主義,當(dāng)然它是馬克思科學(xué)社會主義的一個個案。我們發(fā)展中國特色社會主義既要遵循社會主義的一般規(guī)律,也要摸索中國特色的模式下走社會主義道路的特殊的規(guī)律。我們要把握主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,在發(fā)展中國特色社會主義制度時要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段,而且按照鄧小平理論認(rèn)為,我們當(dāng)前建設(shè)的社會主義又是社會主義里的初級階段。我們走的不是蘇聯(lián)的完全計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會主義,而是符合中國國情具有中國特色的社會主義,我們不排斥市場經(jīng)濟(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分資本主義與社會主義的分水嶺,鄧小平說“資本主義國家有計(jì)劃,社會主義也有市場,社會主義國家也要有市場經(jīng)濟(jì)”。同時在社會主義的發(fā)展過程中,還出現(xiàn)了民主社會主義等其他的流派,我們要堅(jiān)持的就是要符合中國國情和現(xiàn)時代的國際環(huán)境和歷史背景下如何堅(jiān)持中國特色的社會主義制度。

要正確把握全局與局部的關(guān)系。從1997年7月1日后,我們國家有了兩種社會制度。在香港、澳門先后恢復(fù)行使主權(quán)后,實(shí)行資本主義制度,100年不變,這是局部,而大陸繼續(xù)實(shí)行社會主義制度,我們國家仍然是中國特色社會主義制度國家這一全局不會改變。此外,中國特色社會主義事業(yè)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的全方位的全格局的建設(shè)。我們在處理國防建設(shè)和社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中就要學(xué)會運(yùn)用和把握哲學(xué)上的全局與局部的關(guān)系。中國特色社會主義制度是全局,在堅(jiān)持這個制度的總體方向,黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行全方位的建設(shè)是全局,國防建設(shè)是局部,國防建設(shè)要服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)這一大局;同時,我們要明確整體來源于部分,局部組成了全局,我們只有重視每個局部建設(shè),才能使全局全面發(fā)展,我們要重視國家全面建設(shè)更要重視國防現(xiàn)代化建設(shè),走中國特色的建軍治軍之路,完成新世紀(jì)新階段歷史使命,唯其如此,才能確保國家的長治久安,才能為中國特色社會主義制度保駕護(hù)航。

要正確把握當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。我們知道中國特色社會主義制度不是一昝而就的,是不斷發(fā)展完善的。我們既要重視當(dāng)前的社會主義建設(shè),又要重視未來長遠(yuǎn)建設(shè)。在這方面,我們是有歷史教訓(xùn)的,在社會主義建設(shè)之初,我們?yōu)榱?ldquo;趕英超美”,為了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”,我們在顧歷史和時代的局限性,盲目追求建設(shè)的數(shù)量和規(guī)模,導(dǎo)致“大躍進(jìn)”;在改革開放之初,在有不少人在社會主義建設(shè)問題上犯了急性病,在強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)時,大力開采資源,沒有完善的處理工業(yè)污染系統(tǒng),導(dǎo)致在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,帶來的生態(tài)系統(tǒng)的破壞,沒有考慮長遠(yuǎn),不顧未來子孫的發(fā)展利益,一味追求眼前的高速度,追求“GDP”總量的提升,沒有形成經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、生態(tài)文明等長遠(yuǎn)的全面協(xié)調(diào)、全面發(fā)展,這樣最終會導(dǎo)致發(fā)展不平衡,對中國特色社會主義事業(yè)的破壞。我們要認(rèn)識到中國特色社會主義制度是功在當(dāng)代、利在千秋的子孫萬代的事業(yè),在建設(shè)的過程中要考慮長遠(yuǎn)的利益,決不能為眼前的利益所迷惑。我們當(dāng)前要抓緊新世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,勇于迎接挑戰(zhàn),也要善于抓住機(jī)遇,科學(xué)看待和把握社會主義制度,始終堅(jiān)持好中國特色社會主義制度。正如胡主席在講話中指出的“改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力,我們必須毫不動搖推進(jìn)改革開放,永不僵化、永不停滯,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素,信心百倍戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險。”

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