本文作者：程梅 單位：安徽池州市貴池區(qū)文化館

在新中國成立以后的20多年中，繪畫作品都被要求為政治服務(wù)，年畫的社會功能也被進(jìn)一步夸大，特別是在“文革”時(shí)期，年畫實(shí)際上已經(jīng)等同于宣傳畫，其題材和主題的確定要依據(jù)一定的政治形勢和政治需要，其審美功能被扼殺，“美”和“愛美”之類被當(dāng)成“修正主義思想”而受批判。正是這種對于年畫藝術(shù)本質(zhì)功能的扭曲和閹割，造成改革開放以后年畫立即遭到很多人的冷落和遺棄。在不少人看來，年畫就是宣傳畫，沒有什么藝術(shù)價(jià)值，到了新時(shí)期應(yīng)當(dāng)像宣傳畫一樣退出歷史舞臺。于是，當(dāng)時(shí)的畫家紛紛遠(yuǎn)離年畫，認(rèn)為它不值得追求，原來有基礎(chǔ)的放棄了，沒基礎(chǔ)的更不愿去學(xué)，這是造成近二三十年來年畫創(chuàng)作蕭條清冷的一個(gè)根本原因。

另一個(gè)重要的認(rèn)識就是關(guān)于繪畫的審美觀念問題。自古以來，在中國的繪畫審美觀念中始終存在著“雅”與“俗”的分野和對立，人們總習(xí)慣于將某類繪畫看做是“雅”的，而將另一類看做是“俗”的。這種雅俗的分野最先是隨著階級的出現(xiàn)以及腦力勞動者階層與體力勞動者階層的分離與對立的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。當(dāng)社會上出現(xiàn)了上下兩大階層的分離，作為藝術(shù)的繪畫也就隨之產(chǎn)生了分野。居于社會上層的文人士大夫偏愛通過山水和花鳥畫抒發(fā)自己的閑情逸致，表現(xiàn)超凡脫俗的意境，其典型代表便是宋代的文人畫，而處于社會下層的畫工、工匠則喜愛通過一些民間繪畫表現(xiàn)自己的所見所聞，表達(dá)自己的意愿、理想和追求，年畫便是其中的代表。在文人士大夫看來，只有自己喜愛的文人畫才是“雅”的，包括年畫在內(nèi)的各種民間繪畫都屬于“俗”的一類。任何階級社會占統(tǒng)治地位的思想都是統(tǒng)治階級的思想，于是，封建文人士大夫階層關(guān)于繪畫的雅俗觀念就被當(dāng)做一種傳統(tǒng)的繪畫審美觀念延續(xù)下來，直到新中國的成立。

新中國的成立一度徹底消除了這種雅俗觀念，山水花鳥畫從畫壇高高在上的至尊地位跌落下來，而為社會民間大眾所喜愛的年畫的藝術(shù)地位則得到了充分的肯定。遺憾的是，在新中國成立后的前二三十年中，年畫雖然取得了應(yīng)有的藝術(shù)地位，但其藝術(shù)審美的本質(zhì)功能卻被嚴(yán)重地扭曲和閹割了，當(dāng)時(shí)的年畫創(chuàng)作不再是為了美化人們的生活，而更多的是成為一種社會政治宣傳的工具。進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來，盡管年畫作為政治宣傳工具的功能被徹底摒棄了，然而其藝術(shù)地位卻也隨之下降了，過去關(guān)于繪畫的雅俗觀念又重新回來了，與油畫和國畫中的山水畫、花鳥畫相比，年畫又被認(rèn)為是“俗”的，不像前者那樣高雅，因此受到畫家與觀眾的冷落。

實(shí)際上，以上關(guān)于年畫的兩個(gè)重要問題的認(rèn)識都是值得反思的。首先，從藝術(shù)功能來看，年畫作為繪畫的一個(gè)門類，其藝術(shù)本質(zhì)功能與山水花鳥畫、油畫等其他畫種一樣，都是滿足人們的審美需求。從中國繪畫的發(fā)展史來看，民間年畫與山水花鳥文人畫其實(shí)是同源的，二者在后來的發(fā)展中互相取長補(bǔ)短、汲取營養(yǎng)。早期的木版年畫，如宋代的《東方朔偷桃》、金代的《四美圖》、明代的《秦叔寶與尉遲恭》門神像等都與傳統(tǒng)的工筆重彩畫十分接近，這充分說明了二者的同源。明末的天津楊柳青年畫明顯地借鑒了文人畫的一些技法和藝術(shù)追求，在其畫面布局和樹木山石上，可以清楚地看到某些山水畫的畫法和筆法。而在一些有成就的文人畫中也能看到其所受到的民間年畫的影響，如任伯年和齊白石的作品。這些都說明，年畫與山水花鳥畫、油畫等在藝術(shù)本質(zhì)功能上是沒有什么區(qū)別的，都是為了滿足人們的審美需求，美化人們的生活。從年畫本身來看，千百年來其之所以受到人們的喜愛，就是因?yàn)樗芙o人們帶來愉悅，帶來喜氣。其次，從審美觀念來看，繪畫的“雅”與“俗”都是相對的，而不是絕對的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，繪畫的格調(diào)的確存在著雅俗之分，但這種區(qū)別并非存在于不同的畫種間，而是存在于同一畫種的不同作者與作品間。

由于個(gè)人品格和藝術(shù)修養(yǎng)的高低不同，同一個(gè)畫種的畫家往往會創(chuàng)作出雅俗不等的繪畫作品。在山水花鳥畫和油畫中不乏低俗、粗俗的作品，而高雅的作品同樣也會出現(xiàn)在年畫等畫種中。如果要說“俗”，年畫也的確比別的畫種更多地與“俗”字聯(lián)系在一起，但其“俗”常常體現(xiàn)為繪畫題材和主題上的民俗、風(fēng)俗和習(xí)俗，以及表現(xiàn)手法上的通俗，這幾種“俗”的確是年畫的特點(diǎn)，但它們都絕不等同于作品格調(diào)的低俗與粗俗。總之，在藝術(shù)本質(zhì)功能和審美觀念這兩個(gè)根本問題上，年畫與山水花鳥畫、油畫等都是相同的，這就決定了它們的藝術(shù)地位是同等的，根本不存在高低之分。明確這一點(diǎn)，對于澄清當(dāng)下對于年畫的種種模糊認(rèn)識，激發(fā)年畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作積極性，促進(jìn)年畫藝術(shù)創(chuàng)作的振興是十分必要的。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，年畫作為一種民間美術(shù)，在藝術(shù)上具有與其他畫種不同的特點(diǎn)，富有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，在題材上，年畫所直接或間接表現(xiàn)的都是民間的現(xiàn)實(shí)生活，具有濃厚的生活氣息。年畫中的人物、故事與場景都是民眾的所見所聞，都為民間所熟知，與民間觀眾有著密切的關(guān)系，觀眾能夠通過年畫看到自己的生活，能夠與年畫中的人物進(jìn)行思想上的對話和情感上的交流。不同區(qū)域的年畫還具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，更加令人感到親切。可以說，在所有畫種中，唯有年畫離民間生活最近，對現(xiàn)實(shí)生活的反映最為直觀和生動，與民間觀眾的關(guān)系最為密切，這就是年畫的藝術(shù)魅力之所在，是年畫受到民間廣大群眾喜愛的根本原因，也是年畫最大的藝術(shù)價(jià)值。其二，在表現(xiàn)形式上，年畫對于畫面內(nèi)容及主題的闡釋直觀簡單，平實(shí)明白，毫不令人費(fèi)解，其風(fēng)格質(zhì)樸無華、率真單純、古樸稚拙、色彩艷麗，洋溢著天真爛漫的情趣和真摯的情感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，最能令人心情愉悅、精神振奮。年畫這種鮮明突出的藝術(shù)風(fēng)格是其他畫種所不具備的，這充分體現(xiàn)了年畫所具有的獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

年畫所具有的這種藝術(shù)價(jià)值實(shí)際上也體現(xiàn)了整個(gè)民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，各門類的民間美術(shù)一般來說都具有生活氣息濃厚和風(fēng)格質(zhì)樸單純的藝術(shù)特點(diǎn)，這正是民間美術(shù)最寶貴的藝術(shù)價(jià)值之所在。民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其藝術(shù)價(jià)值不容低估。讓民間美術(shù)繁榮發(fā)展，滿足廣大人民群眾的文化審美需求，是我國文化建設(shè)的一個(gè)重要而迫切的任務(wù)。