作者：劉清華 單位：昆明冶金高等專科學(xué)校

重視國外勵(lì)志電影的推薦，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勵(lì)志教育隨著新一代學(xué)生的成長，他們的外語水平不可小視，而且國外影片對(duì)他們的影響越來越大。特別是隨著我國電影市場的進(jìn)一步開放以及電視、電影中對(duì)國外影片的重視，可以說，以美國為代表的歐美電影，以日、韓為代表的亞洲電影以及新興的印度電影，早已風(fēng)靡全國，對(duì)正在成長中的青少年產(chǎn)生了不可忽視的影響。但需要注意的是，電影勵(lì)志，并不是簡單地讓學(xué)生觀看電影，而必須成為一個(gè)精心備課、細(xì)致組織的教育過程。否則，就未必能成為教育行為，甚至可能成為誤導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歧途的行為。也正因此，利用國外電影對(duì)學(xué)生進(jìn)行的勵(lì)志教育，必須站在文化的高度，必須了解中西方文化的差異，必須在中國文化的基礎(chǔ)上做到“化用”。

如改編自溫斯頓•格盧姆小說的電影《阿甘正傳》，在一部人生寓言的寄托中充滿了人性的溫暖。電影中，阿甘生性木訥，智力有限，但其身上卻具有守信、真誠、勇敢等現(xiàn)實(shí)中稀缺的美德。甚至可以這樣說，阿甘的誠實(shí)，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中虛榮人性的諷刺;阿甘的勤奮，正是對(duì)現(xiàn)實(shí)中“投機(jī)取巧”的否定。它可以讓我們?cè)跍剀爸杏幸环N感動(dòng)，有一種勵(lì)志的感悟，對(duì)青少年的成長頗有益處。而這，恰恰是其風(fēng)靡全世界的重要原因，也是其能成為經(jīng)典電影的主要原因之一。

再如電影《當(dāng)幸福來敲門》是一部典型的美國式勵(lì)志故事。電影的主題很簡單，人應(yīng)該要堅(jiān)持，你終會(huì)獲得幸福的。但導(dǎo)演把整個(gè)故事架設(shè)在一對(duì)父子的身上，這無疑給了我們更深切的感動(dòng)。父親在社會(huì)的底層打拼，總是被無情地打擊，卻總是積極地從頭再來。父親能給兒子的物質(zhì)很少，然而在生活和精神上，總是能給兒子帶來對(duì)人生、對(duì)生活的很多啟迪。學(xué)生會(huì)很震撼于那個(gè)父親對(duì)生活的積極態(tài)度，包括對(duì)兒子那來源于內(nèi)心深處的疼愛。這樣的電影，總是能讓青少年在感動(dòng)中收獲成長，在感悟中體味人生。

電影《萬夫莫敵》取材于著名橄欖球選手文斯•帕培爾的真實(shí)經(jīng)歷。這部美國影片，講述了一個(gè)從挫折中奮起，并實(shí)現(xiàn)了自己夢想的傳奇故事。文斯•帕培爾非常喜愛橄欖球運(yùn)動(dòng)，但他幼年、少年時(shí)都窮困潦倒，無緣與橄欖球真正相遇。然而，正是他對(duì)橄欖球的喜歡，讓他抓住了上天給他的機(jī)會(huì):其生活的小鎮(zhèn)橄欖球隊(duì)教練做出決定，新近球員要從社會(huì)公開選拔，要打破職業(yè)球員與業(yè)余球員的界限。文斯•帕培爾聞言大喜，在眾人的白眼中毅然應(yīng)聘。獲得機(jī)會(huì)后，他勤奮練球，以自己的毅力與才華，最終成為一代明星。從這部電影中，我們可以發(fā)現(xiàn)，意志低沉的文斯•帕培爾，在漫無目的的人生征程中重拾自信，奮勇向上，從而取得了人生的成功。而這樣的經(jīng)歷，也正是大多數(shù)年輕人曾有過的經(jīng)歷，容易引起他們的強(qiáng)烈共鳴，其勵(lì)志意義不可低估。而比起通常的寶萊塢喜劇片，印度電影《三個(gè)傻瓜》似乎更顯成功，笑料層出不窮，但卻并不考驗(yàn)觀眾的耐心。它觸及了很多非常值得深思的社會(huì)問題，包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校死記硬背的教育方法及社會(huì)分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。印度所面對(duì)的這些社會(huì)問題和中國頗有交集，這也是為什么會(huì)使得中國觀眾頗感共鳴。影片將近結(jié)尾還有一處令我們很是意外:一直對(duì)蘭徹深惡痛絕的校長“病毒”在暴雨積水中語重心長地對(duì)他說“你不可能總是對(duì)的”，體現(xiàn)了蘭徹的成功，其勵(lì)志意味頗濃。

但由于中西方文化的差異，在電影藝術(shù)的勵(lì)志教育中，需要對(duì)基本的文化知識(shí)作出區(qū)分，電影勵(lì)志教育才能順利進(jìn)行。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于“天人合一”的世界觀，尊崇順乎自然，在自然中實(shí)現(xiàn)逍遙的人生價(jià)值，對(duì)人與自然的和諧非常看重。可以說，中國文化主要是把自然作為崇拜的對(duì)象而不是研究和征服的對(duì)象，自然不僅僅成為一種客觀的存在，也是一種真正的人生存在方式。在此基礎(chǔ)上，中國的民族性格凸顯了一種謙虛內(nèi)斂、含蓄而不肆張揚(yáng)的文化品格，有著一定的柔弱性。而西方更為崇尚人的個(gè)性張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)一種努力實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值，并切實(shí)保護(hù)人的尊嚴(yán)的觀念。與此相對(duì)的是，西方人集體主義觀念淡薄，整體觀念不強(qiáng)。同時(shí)西方擁有良好的教育模式，受教育程度普遍高，藝術(shù)欣賞能力也相對(duì)較好。但有時(shí)會(huì)不惜以激進(jìn)的思維方式與不擇手段的方式去達(dá)到目標(biāo)，由此形成了率直、豁達(dá)、極具功利性的文化品格，有一定的剛毅性質(zhì)。了解這樣的文化差異，是進(jìn)行影視文化教育與勵(lì)志教育的基礎(chǔ)。

對(duì)國產(chǎn)優(yōu)秀影片，從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行勵(lì)志教育學(xué)生的電影勵(lì)志教育，要因材施教，針對(duì)不同的需求做出不同的安排。如追求夢想的主題，有電影《洛奇》《卡特教練》《追夢女孩》《放牛班的春天》等，而培養(yǎng)“頑強(qiáng)特質(zhì)”的電影有《謝皮科》《我的左腳》《火之戰(zhàn)車》《柔道龍虎榜》等，表現(xiàn)親情的電影則有《暖春》《小孩不笨》《網(wǎng)絡(luò)媽媽》《和你在一起》等。表現(xiàn)“責(zé)任意識(shí)”的電影有《盲山》《鄧小平》《天地告白》《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)》等。這些電影的主題側(cè)重點(diǎn)不同，相應(yīng)的勵(lì)志教育重點(diǎn)也應(yīng)該有所側(cè)重。

中國電影已經(jīng)走過百年的歷史，其中很多的優(yōu)秀影片，與現(xiàn)實(shí)非常貼近，更能激起年輕學(xué)生的熱情。如吉林大學(xué)原創(chuàng)電影《彼岸》，講述了一個(gè)非常有寫作天賦的高一學(xué)生車南，因家庭困難而學(xué)業(yè)難繼，被迫到修車店打工維持生活，這讓他非常傷心，但并沒有氣餒。兩年后，他的好友韓凱考上大學(xué)。作為高中時(shí)的同學(xué)，車南一路相送，遇到了同樣來上大學(xué)的女孩安雨欣，兩人于是就有了一段刻骨銘心的愛情。在此過程中，車南偽造身份進(jìn)入大學(xué)，邊打工邊學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了一系列的人生考驗(yàn)，并在考驗(yàn)中逐漸成長成熟。隨后的他，也漸漸明白，命運(yùn)之手只能靠自己掌握，青春之靚麗，也需要自己去創(chuàng)造。電影的最后，一群年輕人明白了人生的真正含義，并結(jié)下了深厚的友誼。

《背起爸爸上學(xué)》則由甘肅慶陽中學(xué)生李勇的真實(shí)事跡改編，主要講述了農(nóng)村孩子石娃自小喪母，與父親和姐姐相依為命。但因生活貧困，父母只能供一個(gè)孩子上學(xué)，父親便用占卜的方式，決定了弟弟石娃去上學(xué)改變命運(yùn)，而學(xué)習(xí)非常好的姐姐，則不得不中途輟學(xué)，承擔(dān)起家庭的重任。在此背景下，石娃勤奮讀書，在全國比賽中獲得優(yōu)異成績，并順利考取了省城師范大學(xué)。然而，當(dāng)生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，父親卻在勞動(dòng)時(shí)嚴(yán)重摔傷，導(dǎo)致癱瘓?jiān)诖玻欢认胱詺頂[脫困境，避免成為家庭的負(fù)擔(dān)。這時(shí)的石娃，做出了一個(gè)驚人的決定，那就是背起爸爸上學(xué)。早上，當(dāng)很多人還在睡夢中時(shí)，石娃背起父親，告別了他生活了16年的家鄉(xiāng)，走上了去省城讀書的路。一個(gè)山區(qū)的孩子，以自己的堅(jiān)韌，扛起了命運(yùn)給予的使命，令人感動(dòng)，曾激勵(lì)了無數(shù)年輕人。