高校當代大學生消費現狀及存在的問題分析

（一）喜歡有個性的商品，重視商品的質量和品牌

當代大學生喜歡張揚個性，喜歡特立獨行，因此選擇的商品比較重視個人的主觀感受。當被問及購物會如何選擇的問題時，67%的受訪者認為會選擇自己喜歡的，能夠體現自己風格的；89%的學生都非常重視商品的質量，當被問及購買商品時，是否重視商品的品牌時，63%的學生會選擇知名或者熟悉的品牌，因為有質量保證，當所購買的物品比較貴時，他們會選擇一些盜版的但是質量相對不錯的產品，或者購買打折的品牌產品。

（二）網絡消費日益增長

當前的社會是個信息爆炸的社會，人們之間的聯系通過手機和電腦緊密聯系起來。以上網為例，大學生上網成為學生日常生活的一部分，每天發生的重大國際和國內熱點問題，絕大部分都是通過網絡獲取的，朋友之間的聯系和交流也都主要通過 QQ和飛信來實行，因為網絡便捷高效和足不出戶的優點，使學生愿意通過網絡購買商品，通過調查，70%的學生通過網絡購買一般的商品。在手機費用上，因為在大一期間，學生普遍與高中同學和父母聯系密切，大四期間因為找工作需要頻繁地打接電話，因此大一學生和大四學生的手機費用比大二和大三的消費高[1]。

（三）非理性消費比例增大

當前影視作品中不少是描寫西方資產階級享樂主義消費觀的，講究高檔，有氣派，而當代大學生由于年輕氣盛，容易產生炫耀性消費，購買一些不符合身份或者價格高昂的商品來表現自己，而忘記了大學里應該拼學習，講奉獻，提升能力，從而把我國勤勞簡樸的生活習慣拋在腦后，通過調查發現，學生喜歡不停地換手機，比顏色，看重功能，講究新潮，100%的學生擁有一部手機，在數碼產品中，73%的學生擁有 MP3,60%的學生擁有電腦，40%的學生有數碼相機。50%的學生購買數碼產品超出了自身的購買能力，30%的學生在從眾的心理下購買這些產品[2]。

（四）休閑和享受性消費逐漸成為普遍

我國改革開放三十多年，創造了生產力的巨大發展，人民的物質文化生活水平普遍提高，從以前溫飽型向現在的小康型生活過渡，人們不再滿足于吃飽和穿暖這樣簡單的生活要求，而開始追求健康、美麗，講究享受和休閑。通過調查發現，學生 6%的費用用來購買護膚、護發、美白和洗浴品，20%用來購買小食品和改善伙食，12%用來購買服飾，學生寢室中日益增多的商品和各種各樣的日用品，表現出了他們追求休閑和享樂性的消費觀。

（五）教育和培訓的費用隨著年級的增長

而大幅增長當今社會也是個知識的社會，誰掌握更多的知識，就越有可能在激烈的競爭中取勝，為此，無論是農村的還是城市的家長，在學生考證、過級、專升本和考研等的投入上都不遺余力，比如在考研方面，85%的學生在大三就開始購買考研材料，大四學生報名參加考研輔導，98%的學生為英語過級和考取計算機等級證投入過，正是在開闊視野、增長知識、增強步入社會競爭力的教育和培訓費用的大幅增長，提升了學生的自身素養和能力。

（六）消費兩極化增強

當代大學生由于自身家庭條件的差異，在校消費行為上，也表現出極大的差異性，存在著城二代和農村二代的差別，這方面表現是城市學生的消費水平普遍高于農村學生的消費，在大學生中消費存在的兩極化并不是說城市和農村的區別，而是富二代和窮二代之間的差別，通過調查，生活費用在 500 元左右的 18%,1000 元左右的為 40%，1500 元左右的為35%，2000 元左右的占 12%，隨著我國全面建成小康社會進程的加速，大學生兩極分化的現象會逐漸縮小[3]。

（七）情感消費經常透支

大學里的交往比較社會化，學生之間避免不了要請客吃飯，要唱歌喝酒，要談情說愛，并且現在大學里同窗四年是很難得的，所以這部分消費比重也非常大，很多學生因為一次請客會花掉幾百元，將近一個月的伙食費用，要是談戀愛，所花費的費用就更多，會產生吃飯費用、禮品費用、旅游費用等。

當代學生正確消費觀構建的途徑

對于當代大學生正確消費觀的構建，一定要從我國社會主義初級階段的國情出發，綜合考慮學生的家庭環境和所處的社會環境，加大學校的教育引導，從而為社會培養德才兼備的人才。

（一）發揮高校的德育引領作用的主體作用

高校德育是全員教育，主力軍是學生工作者和德育教師。作為學生工作者，可以利用新生報到后的新生入學教育開展合理消費的引導，做好大學四年的人生規劃和日常的消費規劃，可以利用學生社團進行合理消費方面的宣傳，例如可以舉辦辯論賽，討論合理消費和過度消費的問題，可以開展大學生文明交往的報告會，把大學生好朋友和男女朋友交往中的不合理消費問題作為一個話題展開論述，從而提升大學生的合理消費意識；可以開展形式多樣的有關合理消費的演講和班團會活動，學?？梢酝ㄟ^網站、標語和廣播等媒體開展大學生合理消費方面的宣講，從而營造有利于大學生合理消費的校園環境。作為高校的德育教師，除了在課堂上結合多種教學方式和整合多種教學資源來開展中華傳統美德和人生理想、價值方面的講授，還可以通過實踐環節，例如在講道德和人生價值時，可以邀請社會知名公益人士來學校做報告，在講愛國主義的時候，可以請老英雄到校做戰爭年代人們是如何節儉和生活等方面的報告會，同時利用社會實踐教學環節開展愛心進社區、奉獻進養老院和孤兒院等活動，讓學生零距離接觸社會，從培養學生科學的世界觀、人生觀和價值觀[2]。

（二）發揮家庭在大學生消費觀教育中的輔助作用

在校大學生由于現在正處于求學階段，主要在學校和家庭之間往返，在發揮高校對大學生正確消費觀教育主導作用的同時，一定要與家庭教育形成合力，才能取得實效。作為家長應該掌握自己孩子的消費情況，為此，家長要經常與學校輔導員聯系，問清楚學校的學費宿舍費和近期的培訓狀況，以此把握學生的消費動態。在寒暑假或者節假日時候，家長除了做好后勤保障，提供豐盛的飯菜的同時，也要把對子女的教育作為交流的重點，以嘮家常的方式讓自己的孩子明白今天的幸福生活需要靠雙手創造，要結合自己家庭的實際情況進行消費，并且要求子女對一學期的學?；ㄙM進行預算，家長按照預算給學生花銷，從而限制學生的不合理消費。要結合自己家庭的發展歷史，讓學生懂得生活的美好和艱辛，鼓勵孩子在保證學習的前提下利用業余時間打工，指導學生獲得的獎助學金的花銷。家長還要以身作則，對一些不必要的家庭消費要能省則省，實際上這不是家里有沒有錢的問題，而是一個生活態度的問題，早在中國古代,道家就提倡“節制物欲”，老子提出了“食足以接氣,衣足以蓋形,適情不求余，名與身孰親身與貨孰多？量腹而食,度形而衣”的思想。古代大思想家提出的思想與社會主義建設的今天所提倡的簡靜的生活方式相吻合，家庭應該把文化消費和精神消費作為家庭消費的更高層次的目標。