西周時期的土地所有制關(guān)系分析

1.封建領(lǐng)主私有制

在經(jīng)歷了不成熟的奴隸制發(fā)展階段之后，西周創(chuàng)始人古公?父為避戎狄，率眾從豳①遷到岐 ?陜西岐山一帶?，始推行和建立以農(nóng)耕經(jīng)濟為主的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，西周便出現(xiàn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。 這一新的生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)過周文王、周武王、周公旦和周成王的繼承和完善，成為了西周時期占據(jù)主導地位的土地所有制關(guān)系，即封建領(lǐng)主私有制，其特點表現(xiàn)為：

土地所有權(quán)為封建領(lǐng)主所有，體現(xiàn)了經(jīng)濟權(quán)力與政治權(quán)力的合一，即 “土地所有權(quán)和國家主權(quán)合二為一”③。周天子對全國土地擁有名義上的所有權(quán)，各級領(lǐng)主對 “封地”和 “賞地”擁有實質(zhì)上的所有權(quán)。周天子是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最大的領(lǐng)主，擁有名義上的全國土地所有權(quán)，即 “普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”④；周天子分封的同姓王族、舊貴族 ?如帝堯、帝舜、夏、商的后裔?、功臣謀士 ?如呂尚?等，則對自己封地內(nèi)的土地和被賞賜的土地擁有實質(zhì)上的所有權(quán)；這些同姓王族、舊諸侯、功臣謀士分封的卿大夫以及接受卿大夫土地的 “士”則分別對所受的 “采邑”和“祿田”也擁有實質(zhì)上的所有權(quán)。根據(jù)周王室和各諸侯國從原始的父系氏族社會中所保留下來的 “宗族”傳統(tǒng)和 “父權(quán)”觀念，宗族中的嫡長子或者男性成員在財產(chǎn)和身份繼承中居于主導地位，土地自然也歸繼承者個人所有；又根據(jù)周公旦推行的 “分封制”和 “宗法制”，各級封建領(lǐng)主對自己所有的土地和土地上承載的人口具有政治統(tǒng)治和社會管理的權(quán)力，其身份為 “對上 ?上級領(lǐng)主?為臣、對下 ?封地和賞地上的庶民階級?為君”。基于此，在西周時期，土地所有制關(guān)系集中表現(xiàn)為封建領(lǐng)主私有制，其根本特點在于：土地的所有權(quán)實際上是自上而下的一級一級歸不同等級的領(lǐng)主個人所有，⑤非宗族所有，更非國家所有；土地所有權(quán)上承載的是政治利益和經(jīng)濟利益的合一。

2.封建領(lǐng)主私有制的實現(xiàn)方式

封建領(lǐng)主私有制的實現(xiàn)方式是 “井田制”。 “井田制”的特點在于：?1?以 “井”為基本單位分配土地和人口。對于封建領(lǐng)主階級內(nèi)部關(guān)系而言，上級領(lǐng)主向下級領(lǐng)主分配土地和人口，即 “授田”和 “賞田”，這是土地所有權(quán)的分配；對于封建領(lǐng)主階級和庶民階級之間的對立關(guān)系而言，封建領(lǐng)主將封地和賞地的田地分配給處于被統(tǒng)治地位的庶民階級耕種，這是土地經(jīng)營權(quán)的分配。⑥。?2?以 “公田”和 “私田”兩種對立統(tǒng)一的形式構(gòu)建封建領(lǐng)主階級內(nèi)部之間與封建領(lǐng)主階級和庶民階級之間的賦稅關(guān)系。井田制包括 “公田”和 “私田”。領(lǐng)主具有公田和私田的所有權(quán)，并具有公田的全部經(jīng)營權(quán)以及私田的部分經(jīng)營權(quán)；庶民具有私田的部分經(jīng)營權(quán)，在公田上為領(lǐng)主提供力役地租，在私田上為領(lǐng)主提供賦稅。孟子曰：“周人百畝而徹，其實皆什一也”，⑦ 百畝而徹，就是一百畝地要向國家交十畝地的糧食稅。⑧ 這是一種典型的小農(nóng)個體經(jīng)濟形態(tài)。

3.封建領(lǐng)主私有制的推行方式

封建領(lǐng)主私有制在推行的方式和范圍上，即以 “周王室”為核心逐漸波及其他諸侯國。以封建領(lǐng)主私有制為核心內(nèi)容的土地所有制關(guān)系，在周武王克商之后的“分封各諸侯”這一政治行為中得到初步確立，又在周公旦平息商紂之子武庚叛亂之后的新一輪的、大范圍的“分封”這一政策調(diào)整中得到鞏固，直到周平王東遷、周室政治地位衰落之前，這種土地所有制關(guān)系以 “周王室”為核心并趨于完善和成熟。作為這一土地所有制關(guān)系的實施方法的 “井田制”，在推行范圍上，則以 “周王室”為核心逐漸波及其他諸侯國；在推行速度上，則經(jīng)歷了比較長的歷史時期。這一點在周公旦對統(tǒng)治殷民的土地政策上得到了佐證。一是在武王克商之后，建議要尊重各族的生產(chǎn)方式， “各安其宅，各田其田，毋故毋私，唯仁之親”⑨；二是在平息武庚叛亂之后，建議衛(wèi)康叔要在尊重殷民的習俗和刑罰上統(tǒng)治殷民，“必求殷之賢人君子長者，問其先殷所以興，所以亡，而務(wù)愛民”  ，“敝殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封”  ；三是在此基礎(chǔ)上循序漸進的改革田制，“疆以周索”，“按照周室所規(guī)定的土地制度劃分田地”①，推行井田制。可見，以周公旦為代表的周王室統(tǒng)治者出于政治統(tǒng)治和社會管理的需要，采用了比較溫和的手段推行井田制，使得這種先進的制度以周王室為核心逐漸波及其他諸侯國。井田制的推行為各諸侯國帶來了先進的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)，促進了封建領(lǐng)主私有制這一土地所有制關(guān)系的成熟和完善。

封建領(lǐng)主私有制的歷史評價

西周時期創(chuàng)立和完善的封建領(lǐng)主私有制是符合當時歷史發(fā)展的需要的，它代表了當時生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的需要，并在此基礎(chǔ)之上形成了先進的政治經(jīng)濟關(guān)系和社會文化，最終推動了歷史的進步和發(fā)展。

?1?在政治統(tǒng)治方面，封建領(lǐng)主私有制這一土地所有制關(guān)系支撐了以周天子為核心的、具有封建等級性質(zhì)的政治統(tǒng)治，客觀上有利于民族融合和社會安定，為生產(chǎn)力的進一步發(fā)展創(chuàng)造了政治條件。

?2?在社會管理方面，作為封建領(lǐng)主土地私有制具體實施方法的井田制，在當時生產(chǎn)力不發(fā)達的歷史條件下，一方面以 “井”為基本單位實現(xiàn)了對現(xiàn)有土地和人口的 “數(shù)目字”管理，確保了封建領(lǐng)主私有制這一土地所有制關(guān)系的實踐性；另一方面又為以封建領(lǐng)主私有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)的 “分封制”和 “宗法制”這一社會政治關(guān)系的實行提供了制度保障和技術(shù)支撐。

?3?在經(jīng)濟發(fā)展方面，“私田”制度的確立，一方面通過給予庶民階級一定的自主經(jīng)營權(quán)和除賦稅以外的剩余產(chǎn)品的支配權(quán)，激發(fā)了社會成員的自主性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了當時的生產(chǎn)力，有利于社會進步；另一方面這種 “分散的個體勞動”是封建地主私有制的溫床，它不同于西歐早期的、帶有濃厚的奴隸制遺傳的“莊園制經(jīng)濟”，因此使得中國過早的步入了較為進步的封建社會，創(chuàng)造了具有中國特色的物質(zhì)文明和精神文明。