一、當代大學生孝道缺失的表現

有相當一部分大學生沒有或很少主動照料過父母，缺乏做家務的習慣和主動精神，缺乏反哺意識。另外，不少大學生在學校不好好學習，只顧著享受玩樂，生活追求新潮化、高檔化，用父母的血汗錢與同學攀比且樂此不疲。學習則聲稱“分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈”的所謂“治學原則”，不僅不為自己考慮，也沒有顧及到父母對自己的期望。有的大學生和父母意見相左，不是用正確的態度和恰當的方式向父母提出，而是頂撞父母，甚至打罵父母，甚至發生殺父弒母事件。這些現象違背了中華傳統的孝道，敗壞了社會道德風氣。究其原因，既有家庭教育的缺位，也有社會不良風氣的影響，更有學校教育過分強調智力教育的影響。孝道行為的缺失非常不利于大學生人格的自我完善。

二、大學生孝道自我教育及其可能性分析

自我教育既是促進大學生自我發展、自我完善的重要途徑，也是提高大學生綜合素質不可或缺的基本內容，又是社會發展對未來人才的必然要求。孝道教育，指的是教育者應用一定的教育方法和手段，對教育者實施以尊親、悅親和養親為內容的人文素質教育。大學生孝道自我教育是指大學生為了形成良好的孝德，以尊親、悅親和養親為內容而自覺進行的思想改進和行為控制的活動，是大學生實現自我發展目標而進行的自我培養活動。

（一）血緣親情是自我教育的天然基礎

《詩經•小雅•蓼莪》中說：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”意思是父母生我，教育我，掛念我，出入抱著我。為什么要“孝”？古人的解釋也很簡單，“孝”就是對父母養育之恩的一種回報。生我者父母，養我者父母。人間的慈愛與呵護都是首先來自于父母。血緣親情是自我教育的天然基礎。

（二）孝道文化為自我教育提供了良好課程

基于對傳統文化教育特別是孝文化教育重要意義的認識，高校開設了“思想道德修養與法律基礎”、“大學語文”等包含孝道文化的課程，為大學生進行孝道自我教育起到了很好的引導作用。此外，源遠流長的孝道文化也成為大學生進行孝道自我教育的良好的隱性課程。孝道是重要的中華傳統文化理念，不僅對中國傳統政治、教化等有著深刻影響，而且對中國人的生活方式、民俗、民間藝術等都有深遠的影響。

（三）大學生的優勢為孝道自我教育提供了可能

當代大學生思想活躍，想象力豐富。這為孝道自我教育提供了重要基礎。大學生具備獨立性、自尊性、成人感、自我意識增強等特點，為大學生進行孝道自我教育提供了可能。

三、大學生孝道自我教育對策分析

大學生孝道自我教育的過程，應該是孝道的知、情、行的鞏固和提高的過程。在自我教育過程中，應抓住孝道的知、情、行等環節，系統學習孝道理論，激發孝道情感，養成良好的孝道行為習慣，提高孝道自我教育的成效。

（一）學習孝文化知識，提升孝道意識

中國的傳統文化主張“知行統一”。知是行的前提，行是知的結果。大學生應系統而深入地學習孝道文化知識，引發對孝道文化知識的思考，加深對孝道文化知識的理解，從而能夠真正接受孝道文化知識，實現大學生孝道意識的提升。當代大學生在中小學已接觸到孝道文化知識。在高校的“思想道德修養與法律基礎”與“大學語文”等課程中，大學生也會進一步學習孝道文化。但在這些課程的學習中，孝道文化知識十分有限，深度不夠。此外，在孝道教育的方式上，學校重理論輕實踐、重灌輸輕引導，忽視學生在德育過程中的主體地位，導致了孝道認知和孝道行為的脫節。首先，可以系統深入地學習孝文化知識，了解孝道的一般理論，具備廣泛的孝文化知識，提高自身孝文化修養。應倡導讀經典書籍，如《論語》、《孝經》等；應倡導反思精神，認真反思傳統孝道的精華與糟粕，反思對孝道的偏見，用“與時俱進”、“古為今用”的觀點賦予傳統孝道思想以時代內涵。其次，可以采取多樣方式學習孝道文化?？梢蚤_展對孝道文化知識的討論和辯論，使學生在討論中形成對孝道的理性認識和正確觀點。例如，探討“大學生孝道教育與和諧社會的構建”，能更深刻地認識并弘揚孝文化對于構建和諧社會的意義。此外，可以開展孝文化知識大賽等。

（二）倡導自我反省，激發孝道情感

孝道是“發乎于情”的行為。父母與子女之間的感情，是血肉之情，是最淳樸、最深厚的親情?！秴问洗呵铩吩疲?ldquo;故父母之與子也，子之與父母也，一體而兩分，同氣而異息，若草莽之有華實也，若樹木之有根心也。雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。”這種血肉之情是人類共有的情感，也正是孝道得以存在的情感基礎。作為一種非智力因素，孝道是道德認知向道德行為轉化的催化劑，是道德行為的內在動力。在認知基礎上，面對父母的無盡的愛，大學生應經常反省自己是否體會到父母的無私奉獻，是否懂得照顧關心父母，是否尊重父母，是否嚴格按照孝道倫理規范的要求監督、約束和克服自己的不當言行，自己的所作所為是否對得起父母付出的艱辛汗水甚至血淚，是否滿足了父母對自己的成就期待等。大學生從血肉親情出發，通過自我反省，不斷激發孝道情感，從而促進自己將孝道付諸于實踐。

（三）將孝道思想付諸實踐

孝道不僅是情感和倫理道德，更是實踐行為。孝貴在實踐，貴在養成。借鑒2012年8月14日由全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發布的新版“24孝”行動標準，筆者提出了當代大學生的“24孝”行動標準。孝道應該是大學生的必修課，有責任、有義務傳承傳統孝道，把傳統孝道發揚光大。

本文作者：尹少榮、李俊延、蘭彩 單位：湖南農業大學東方科技學院